【二十三世】9康叔封
【基本信息】
所处时期：（西周）卫国
姓：姬
本名：姬封
别 名：康叔封、卫康叔（因初封于康国，后徙封卫国）
民族族群：华夏族
身份：卫国第一代国君（周公旦平定三监之乱后封于卫）
都城：
1.初封：康国（今河南禹州西北）
2.徙封：卫国（都城朝歌，今河南淇县）
生卒：
在位：约公元前1042年—？年
成就：奠定卫国基业
后世影响：卫姓始祖（卫康叔世家）
墓址：
继任：卫康伯（第二任国君）
【个人简介】
康叔（生卒年不详），姬姓，名封，又称康叔封、卫康叔、卫叔、卫侯，是周文王姬昌与正妻太姒所生的第九子，周武王姬发的同母弟。他是西周时期的重要诸侯，初受封于畿内之地康国（今河南省禹州市），后成为卫国的第一位国君，为周王朝在东方的统治奠定了重要基础。
在周武王成功伐纣、推翻商朝统治之后，康叔最初被封于康地，建立康国。不久之后，商纣之子武庚联合周王室内部的“三监”发动叛乱。为平定叛乱，周公旦率军东征，史称“周公东征”。康叔随军出征，并在战斗中表现出色，立下战功。平定三监之乱后，周公将康叔徙封至殷商故地，即今河南淇县一带，命其为卫国国君，建都朝歌，统辖殷遗民之地，肩负起稳定东方局势的重要使命。
鉴于康叔年纪尚轻，缺乏治理经验，而所辖地区又为殷商旧都，局势复杂，民情特殊，周公十分重视对他的指导。在东征结束后，周公命康叔留守殷都，并亲自撰文告诫其治国之道，强调以德治民、慎刑罚、重教化，帮助康叔顺利开展治理工作。 随着周成王年岁渐长，亲理朝政，康叔因其卓越的治国能力与政绩受到高度评价，被提拔为西周王朝的司寇一职，负责全国的刑狱、诉讼等司法事务。康叔执法公正、严明有度，有效维护了西周政权的稳定和社会秩序。为表彰其辅政之功，周成王特赐康叔宝器、祭器等贵重赏赐，以示嘉奖。
康叔去世后，其子卫康伯继承君位，延续了卫国的统治。康叔作为卫国的奠基者和西周的重要政治人物，在周初政治格局中发挥了关键作用，也为后世留下了深远的历史影响。
【人物生平】
早年经历
康叔，名封，武王姬发同母弟。 康叔与其兄长们自幼接受严格的家训，深受母亲太姒的言传身教，因而养成了正直、稳重的性格。他们兄弟十人自幼至长，从未有过违背伦理、荒诞不经之举，皆以德行著称，为后世所称颂。这种良好的家庭教育，也为康叔日后治理卫国、辅佐周室奠定了坚实的基础。
首次分康
周文王去世后，由于康叔的长兄伯邑考早年不幸去世，因此由康叔的次兄周武王继承王位。周武王十三年（公元前1046年），周武王率军讨伐商朝，在牧野之战中一举灭亡殷商政权，建立了周朝，史称西周。 周武王在成功建立周朝政权之后，为巩固统治、稳定天下局势，开始推行分封制度，广泛分封有功之臣、宗室子弟以及先代贤王的后裔。其中，康叔被封于位于王畿之内的康地（今河南省禹州市），建立康国，因此世称康叔或康叔封。
周武王为了安抚商朝遗民，延续殷商宗庙祭祀，将商纣王（帝辛）之子武庚（名禄父）封为诸侯，使其保有与诸侯同等的地位。此举意在维持殷商遗民的基本秩序，防止社会动荡。 然而，周武王深知武庚尚未完全归心，担心其可能心存异志，于是安排自己的三位亲弟弟——三弟管叔鲜、五弟蔡叔度共同辅佐武庚，一方面协助其治理殷地，另一方面也起到监督与牵制的作用，以确保新政权的稳定与长治久安。
三监之乱
周武王驾崩之后，太子姬诵继承王位，史称周成王。当时成王年幼，尚不具备独立处理国家政务的能力，而周朝初定天下，政局尚未完全稳固。在此关键时刻，周武王的四弟、素有贤名的周公旦毅然承担起辅政重任，代行天子之职，主持朝政，以确保国家稳定与持续发展。 然而，这一举措引起了远在殷商故地镇守的三位重要诸侯——管叔鲜、蔡叔度和霍叔处的误解与不满。他们怀疑周公旦有篡位之心，心生怨愤，遂在各地散布流言，煽动舆论，试图动摇周公的权威。与此同时，他们暗中联络原殷商王族后裔武庚，鼓动其起兵反叛，并联合东方的奄、徐、楚等十几个附属小国，发动了一场大规模的武装叛乱，史称“三监之乱”。
这场叛乱发生于周成王二年（公元前1043年），严重威胁到新生的周王朝统治。最先察觉叛乱动向的是康叔。他临危不乱，迅速部署兵力，严防叛军南下扩张；同时，他果断派遣信使日夜兼程赶往都城镐京（今陕西省西安市），及时向朝廷报告武庚起兵的消息，为中央政权争取了宝贵的应对时间。 面对严峻局势，周成王于四年（公元前1041年）命周公旦以天子之名出兵东征，平定叛乱。康叔亦随军出征，参与此次重要军事行动。在周公旦的指挥下，朝廷军队迅速出击，成功击溃叛军，平息了这场危机。战后，武庚与管叔鲜被诛杀，蔡叔度被流放，霍叔处则被废为庶人，三年内不得任用。同时，周公旦着手安抚殷商遗民，稳定东方局势。
二次封卫
为了进一步巩固对原殷商地区的统治，周公旦决定在武庚旧地设立新的诸侯国——卫国，并将平叛有功的康叔封为卫国国君，史称“卫康叔”。卫国的都城设在殷商故都朝歌（今河南省淇县），其统治范围涵盖原殷商王畿之地及殷商遗民七族的聚居区域。 卫国初建时疆域辽阔，横跨豫、冀、兖三州，南至济水，北达衡漳，西依太行山，东抵兖州桑土之野，大致涵盖今豫北、冀南及鲁西一带。其国土面积方圆四五百里，人口众多，实力雄厚，成为西周时期的重要诸侯国之一，亦是周王朝在东方的重要屏障，肩负着维系中央政权与地方稳定的关键使命。
治国要义
康叔受封为卫国国君时年纪尚轻，尚未有足够的治国经验。周公旦深知治理卫国、尤其是妥善安置殷商遗民这一任务责任重大，因此特别召集群臣，为康叔举行了隆重的授土授民仪式，以示其权责之重。同时，周公精心撰写《康诰》《酒诰》《梓材》等重要文告，作为康叔治理国家的根本法则和行动指南。 在康叔即将赴任之际，周公旦语重心长，反复叮嘱他务必以德为本、宽以待民，尤其要善待殷商遗民，不可轻慢疏离。
他强调，治理国家必须勤政爱民，深入基层，倾听民意，努力赢得百姓的信任与支持。此外，周公还特别提醒康叔，要广泛寻求殷商旧地的贤人、君子和德高望重的长者，虚心请教，了解殷商兴衰的历史教训，以此作为施政的参考。 周公还以史为鉴，告诫康叔，商纣王之所以亡国，是因为沉湎酒色，听信妇言，导致朝纲混乱、民心涣散。因此，他特别要求康叔务必戒酒忌色，严于律己，以身作则，树立良好的执政形象。
康叔到达卫国后，谨记周公的教诲，积极走访当地的贤达与长者，虚心求教，广泛听取治国安民的意见与建议。他在位期间兢兢业业、勤勉从政，常常深入民间，了解百姓疾苦，体察民情民意，赢得了卫国百姓的广泛爱戴。 面对殷商遗民七族的安置问题，康叔秉持包容与公正的原则，既不歧视，也不苛待，而是妥善安置他们的生活，保障其基本权益，从而有效维护了地方的稳定与社会的和谐。他注重人才的选拔与任用，广纳贤才，积极采纳合理建议，依法治国，推动卫国政治清明、经济发展。
在康叔的治理下，卫国很快实现了经济复苏与社会繁荣，呈现出百姓安居乐业、国家长治久安的喜人局面。他以实际行动践行了周公的教诲，不负重托，成为一位深得民心的贤君。
辅佐成王
周成王七年（公元前1038年）之后，周公旦已完成为期七年的摄政时期。此时，周成王已年长，具备独立执政的能力。于是，周公旦将国家大权正式交还给周成王，自己退居臣位，面朝北方，以示君臣之别，从此周成王开始亲自处理国家政务。
在这一时期，康叔因治理卫国期间展现出卓越的政绩，并在镇守东方的过程中立下赫赫功勋，深受朝廷倚重。为表彰其功绩与忠诚，周成王任命康叔为西周王朝的司寇，负责掌管刑狱、诉讼及监察等重要事务。康叔为人刚正不阿，秉公执法，始终坚持以公正和道义为准绳，惩恶扬善，为维护西周政权的稳定和社会秩序的安宁作出了重要贡献。 为嘉奖康叔辅佐周王室的显著功德，周成王特赐其诸多珍贵宝器与宗庙祭器，以示尊崇与嘉许。
康叔就任司寇后，卫国的日常国政由其子卫康伯代为管理，康叔则定期巡视卫国，监督政务运行，确保国家治理的延续与稳定。 康叔去世后，卫康伯继承父志，正式继位为卫国国君，继续延续家族对卫国的统治与治理，为西周王朝的边疆安定与政治统一发挥了重要作用。
【为政举措】
康叔作为卫国的首任国君，在治理国家的过程中，始终以周公旦所作的《康诰》《酒诰》《梓材》三篇政论为施政纲领，结合殷商旧地的实际情况，推行了一系列深具远见的德政改革，取得了显著的治理成效，使卫国成为西周时期东方的重要诸侯国。
一、以德为政，宽刑惠民
康叔深谙“明德慎罚”的治国理念，秉承周公教诲，主张以德治国、以理服人，减少严刑峻法，注重教化与引导。他下令释放大量奴隶，并分配土地，鼓励百姓从事农业生产，恢复民生。同时，废除了商朝遗留的诸多陋习，如人殉制度，有效改善了社会风气，赢得了民心。
二、发展经济，振兴产业
在经济方面，康叔推行土地改革，将耕地分封给殷商遗民和自由民，允许开垦私田，极大地激发了农民的生产积极性，促进了农业的迅速恢复与发展。同时，他重视手工业和畜牧业的振兴，尤其支持青铜器制造等传统工艺，推动了经济结构的多元化，增强了国家的综合实力。
三、融合文化，广纳贤才
康叔深知文化融合对于稳定统治的重要性。他积极吸纳殷商旧地的贤士与长者，广泛听取他们的意见，吸取商朝兴衰的经验教训，制定出更贴近民情、顺应民意的政策。此外，他还改革了周人“同姓不婚”的传统制度，促进了不同族群之间的通婚与融合，增强了社会凝聚力。
四、严明法治，贴近民情
在担任司寇期间，康叔即以执法严明、公正无私著称。他坚持依法治国，维护社会秩序，保障百姓权益，巩固了西周政权的稳定性。同时，他注重实地考察，深入民间了解百姓疾苦，确保所制定的政策能够真正贴合实际、服务民众。
五、营建都城，强化治理
康叔定都于朝歌后，着手重建城邑，整合殷商遗民中的七大家族，采取包容并蓄的民族政策，有效化解了族群间的矛盾与冲突。在他的治理下，卫国疆域横跨今河南、河北、山东等地，成为西周在东方的重要屏障和战略支点。
成效与影响： 在康叔的治理下，卫国迅速从战乱后的废墟中恢复过来，经济繁荣、社会稳定，成为西周时期最为强盛的诸侯国之一。其治国理念和实践不仅为卫国的长治久安奠定了坚实基础，也为后世“成康之治”的盛世局面提供了宝贵经验与示范。康叔因此被誉为西周初期杰出的政治家，其德政风范流传后世，深受敬仰。
【军事】
周武王伐纣的牧野之战（公元前1046年）中，康叔封作为武王同母弟，积极参与作战，显示出他在周室家族中的重要地位。战后，他被委以重任，在殷社（即商朝宗庙）中铺设祭席，象征着周人对商朝灭亡的正式宣告，也标志着康叔封在周初政治与军事体系中的突出地位。
随着周武王去世，成王年幼，由周公旦摄政，西周初年局势动荡，三监之乱（公元前1041年）爆发。在此关键时刻，康叔封展现出敏锐的情报意识与军事应变能力。他率先得知武庚联合三监叛乱的消息，立即部署兵力，防止叛军南下，同时派人快马加鞭赶往镐京报信，为周公组织东征争取了宝贵时间。随后，他作为东征军的重要将领，与周公共同出征，负责阻击武庚主力部队，史书称其“后扦禄父之难”。
东征胜利后，康叔封因功勋卓著被改封为卫国国君，镇守原殷商腹地。 在治理殷商遗民方面，康叔封同样展现出卓越的军事与政治才能。他受命管理殷商核心区域，面对复杂的民族与社会矛盾，采取军事威慑与怀柔政策相结合的方式，成功安抚殷民七族（如陶氏、施氏等），稳定了地方局势，为卫国的长治久安奠定了坚实基础。 凭借其显赫战功与治国能力，康叔封在西周初期享有极高地位。卫国疆域横跨豫、冀、兖三州，兵力强盛，康叔封也因此被尊为“诸侯之长”，成为周王室在东方的重要屏障。
至成王亲政时期，他更被任命为周朝司寇，掌管刑狱与监察事务，兼具军事与司法双重职责，进一步巩固了其在周初政坛的核心地位。
【经济】
卫康叔在西周初年动荡未定的历史背景下，肩负起治理殷商故地的重任。他以周公旦所作的《康诰》《酒诰》《梓材》三篇政论为施政纲领，结合殷商旧地的社会现实，推行了一系列切实有效的经济治理措施，不仅稳定了民心，也促进了卫国经济的迅速恢复与发展。
1.农业方面，康叔封重视土地制度的调整和农业生产的恢复。他将土地合理分配给殷商遗民和自由民，允许百姓开垦私田，以此调动农民的生产积极性，逐步恢复因战乱而荒废的农田耕作。同时，他着手废除残存的奴隶制，释放部分奴隶，使其转化为自耕农，从而提升了农业劳动者的地位和积极性，为农业经济的振兴注入了新的活力。
2.手工业与商业方面，康叔封延续并发展了殷商时期已有的技术传统，尤其重视青铜器制造、纺织等手工业的发展，推动了经济结构的多元化。他还积极鼓励商业贸易，利用卫国地处中原的地理优势，加强与周边诸侯国之间的经济交流，促进了物资流通与市场繁荣。
3.康叔封还注重畜牧业的发展。他在卫国北部的草原地区大力推广畜牧业，发展马匹、牛羊等养殖业，既为军队提供了充足的战马和物资保障，也丰富了国家的物资储备，增强了国力。
4.财政管理方面，他采取轻徭薄赋的政策，减轻百姓的赋税负担，让民众得以休养生息。同时，通过科学合理的税收制度，确保国家财政的稳定运行，实现了藏富于民与国家财政的良性互动。
康叔封的经济治理举措成效显著，使卫国在短时间内从战乱的废墟中迅速恢复，并发展成为西周初期最为富庶的诸侯国之一。他的治理实践不仅巩固了西周在殷商故地的统治基础，也为后来的“成康之治”奠定了坚实的经济与社会基础，成为后世称颂的治国典范。
【文化】
康叔封 在治理卫国的过程中，以周公旦所作的《康诰》《酒诰》《梓材》三篇重要文献为政治与文化指导思想，融合周文化与殷商旧俗，开创了独具特色的卫国文化传统。这一文化治理模式不仅在当时具有深远影响，也为后世多元文化的融合与治理提供了宝贵经验。
1.文化融合方面，康叔封展现出高度的政治智慧与文化包容性。他受封于殷商故都朝歌（今河南淇县），面对殷商遗民众多的现实，采取了“因俗而治”的策略。一方面，他保留了部分殷商时期的法律与制度，尊重当地传统，以稳定民心；另一方面，他积极推行周礼，引导民众逐步接受周文化，实现从殷商到周朝的文化过渡。
2.康叔封还重视人才的吸纳与任用，广泛听取殷商遗民中“贤人君子长者”的意见，深入了解商朝兴衰的历史经验，从而制定出更加符合民意、贴近现实的治理政策。
3.德治与礼制建设方面，康叔封强调“明德慎罚”的治国理念，主张以德化民，宽政惠民。他废除了商朝时期严酷的刑罚制度，提倡“敬德保民”的思想，并通过《酒诰》等文献劝诫民众戒除酗酒的陋习，倡导节制与理性的生活方式。
4. 他在推行周礼的过程中，注重因地制宜，灵活调整。例如，在婚姻制度上允许同姓通婚，这一做法虽突破了传统周制，却有效促进了不同族群之间的融合，增强了社会的凝聚力。
5.文化传承与创新方面，康叔封时期也取得了显著成就。青铜器的铸造技艺延续了殷商的传统，如著名的康侯簋等文物，不仅体现了高超的工艺水平，也成为周初文化融合的重要实物见证。随着卫国在朝歌建都长达383年，逐渐形成了以包容、多元为核心价值的卫文化。这种文化特质不仅塑造了卫国独特的精神风貌，也为后世中原文化的演进奠定了基础。 历史上，康叔封的文化治理成就得到了高度评价。
历史评价
西汉史学家司马迁在《史记》中专门设立《卫康叔世家》，记载其治国理政的功绩，充分肯定其在文化整合方面的贡献。
清代时期，淇县还修建了康叔祠，以纪念他对当地文化发展的深远影响，反映出后世对其文化贡献的持续尊崇。
【后世纪念】
康叔以卓越的治国才能，开创了卫国繁荣昌盛的局面，深得当时百姓的拥戴与后世的敬仰。为了纪念他的丰功伟绩，每逢春秋两季，卫国百姓便举行隆重的祭祀活动，表达对康叔的缅怀与崇敬之情。清康熙三十四年（1695年），淇县（今河南省淇县）百姓在县城阁南街路西侧修建了康叔祠，以示纪念。自此，康叔祠成为后人缅怀先贤、传承历史的重要场所，香火延续至今。
【史料记载】
《尚书》中收录的《康诰》《酒诰》《梓材》三篇文献，是周公旦专门为康叔治理卫国所作的政治训诫，内容详尽阐述了德政、刑罚以及爱民之道，是西周初期治国理念的重要体现。
《康诰》中，周公特别告诫康叔要“必求殷之贤人君子长者，示之以忠信”，并反复强调“明德慎罚”的治国原则，体现出对德治与法治并重的思想。
《史记·卫康叔世家》由司马迁撰写，专门记载了康叔封的生平事迹。从受封为卫国国君，到参与平定“三监之乱”，再到治理殷商遗民，康叔在其中展现了卓越的政治才能和治理能力。司马迁还提到，康叔因政绩卓著被任命为西周司寇，负责掌管刑狱事务，进一步印证其在法律执行与社会治理方面的突出表现。
《左传·定公四年》中也有关于康叔的记载，提及周公分封康叔时提出的“启以商政，疆以周索”之策，即在治理上融合商周制度，既尊重旧俗又推行新制，体现出灵活而务实的治理智慧。
清华简《系年》作为近年来新发现的重要文献，补充了康叔最初封于康城（今河南禹州）的历史信息，进一步印证了康叔与康姓起源之间的密切联系。
考古实物方面，金文资料如康侯簋、康侯丰方鼎等青铜器铭文，记录了康叔受封及参与平叛的历史事件，成为研究康叔事迹的重要实物证据，也为传世文献提供了有力佐证。
25.孙子：卫考伯 卫国第三代国君
26.曾孙：卫嗣伯 卫国第4代国君
27.玄孙：卫疌伯 卫国第5代国君
28.儿子：卫靖伯 卫国第6代国君
29.孙子：卫贞伯 卫国第7代国君
30.曾孙：卫顷侯 卫国第8代国君
31.玄孙：卫釐侯 卫国第9代国君
儿子：
32.1卫共伯 卫国第10代国君
32.2卫武公 (前852～前758) 卫国第十一任国君【生一子】
33.孙子：卫前庄公 卫国第12代国君【生三子】
曾孙：
34.1卫前废公州吁 (?～前719) 卫国第十四任国君
34.2卫桓公 (?～前719) 卫国第十三任国君
34.3卫宣公 (?～前700) 卫国第十五任国君【生三子.一女】
玄孙：
35.1卫惠公 (?～前669) 卫国第十六任国君
35.2卫君黔牟 卫国第17代国君
35.3卫昭伯
35.4许穆夫人 我国第一位爱国女诗人
36.二子：卫懿公 (?～前660) 卫国第十八任国君【止】
儿子：
36.1卫戴公 卫国第19代国君
36.2卫文公 (?～前635) 卫国第二十任国君【生二子】
孙子：
37.1卫中废公 卫国第22代国君
37.2卫成公 (?～前600) 卫国第21任国君
38.曾孙：卫穆公 卫国第23代国君
玄孙：
39.1卫定公 卫国第24代国君
儿子：
40.1卫殇公 卫国第26代国君
40.2卫献公 卫国第25代国君【生一子】
孙子：
41.卫襄公 卫国第27代国君
42.曾孙：卫灵公 (前540～前493) 卫国第二十八代国君【生四子】
玄孙：
43.1卫后庄公 (?～前478) 卫国第三十任国君【生一子】
44.儿子：卫出公 卫国第29代国君
【卫君斑师，姬姓，卫君斑师，卫国第31代国君
43.2卫后废公 卫国第32代国君
43.3卫悼公 卫国第33代国君
43.4卫公子郢【另表....】
44.儿子：卫敬公 卫国第34代国君
孙子：
45.1卫昭公 卫国第35代国君
45.2公子适【生二子】
曾孙：
46.1卫怀公 卫国第36代国君
46.2卫慎公 卫国第37代国君
47.玄孙：卫声公 卫国第38代国君
48.来孙：卫成侯 卫国第39代国君
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42.【曾孙】
43【卫公子郢】生二子 |
44.1子南弥牟
44.2子南固
45.孙子：卫平侯 卫国第40代国君
46.曾孙：卫嗣君 (?～前293) 卫国第四十一任国君
玄孙：
47.1卫怀君 卫国第42代国君
47.2卫元君 (?～前230) 卫国第43代君主
前任：卫嗣君（前334年—前293年在位）
继任：卫元君（前252年—前241年在位）
周成王年长后，鉴于康叔治国有方，卓越政绩，于是提拔他担任西周司寇之职，掌管刑狱、诉讼等事务。康叔秉公执法，成功维护西周的政权稳定。周成王为表彰康叔辅佐之功，赐给他宝器、祭器等物。康叔死后，其子卫康伯继位。
【家庭成员】
【二十一世】祖父：季历
【二十二世】父亲：周文王姬昌
【二十四世】儿子：卫康伯（第二任国君）
【二十三世】兄弟：
23.1【伯邑考】
23.2【周武王姬发 (前1087～前1043) 周朝帝王】
23.3【管叔鲜 (?～前1039) 周初三监】
23.4【周公旦 (?～前1105)】内详...
23.5【蔡叔度 蔡国始封君，蔡姓始祖】
23.6【曹叔振铎】[西周]
23.7【郕叔武】
23.8【霍叔处 周初三监】
【二十三世】自己【康叔封 卫国和卫姓的始祖】
23.10【冉季载】
【家族世系】
【一世】燧人氏，【二世】伏羲，【三世】少典，【四世】黄帝，【五世】少昊(玄嚣），【六世】蟜极，【七世】帝喾，生5子，
【八世】【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】】
【八世】【后稷】[上古]
09.儿子：不窋[商]
10.孙子：鞠[商]
11.曾孙：公刘[商]
12.玄孙：庆节[商]
【十二世】【庆节】[商]
13.儿子：皇仆[商]
14.孙子：差弗[商]
15.曾孙：毁隃[商]
16.玄孙：公非[商]
16.【公非】[商]
17.儿子：高圉
18.孙子：亚圉
19.曾孙：公叔祖类
20.玄孙：周太王姬亶 古公亶父
【二十世】【周太王姬亶】（生三子，1吴太伯 ，2仲雍 ，3.季历
【二十一世】季历（生三子，1周文王姬昌，2虢叔，3虢仲，封地争议：传统观点：受封于制地（今河南荥阳），建立东虢国，爵位公爵。新考据：或为单一虢国分支，虢仲为初代国君，其子辈（如虢叔）分封衍生西虢。
