【基本信息】

所处时代：商朝

本名：子羡
别名：帝乙

尊称：帝乙
‌庙号：无

都城：有争议

1.殷（今河南安阳殷墟）

2.沬（mèi），即朝歌（末期迁都朝歌~今河南鹤壁市淇县）

 注：（《竹书纪年》）认为殷墟始终是商朝唯一都城，杜预等学者主张殷墟即朝歌，现代考古倾向于朝歌为帝乙末期新都）

民族族群：华夏族

在位：（公元前1101年—公元前1076年）

生年：公元前1126年—前1121年之间

卒年：约公元前1076

出生地：可能是  殷（今河南安阳）‌

逝世地：殷（今河南安阳）

陵墓：殷墟王陵区‌

主要成就：平定东夷叛乱、推动迁都朝歌‌、加强中央集权

前任：太丁~商朝第二十八位国君

继任：帝辛~商朝末代国君

【个人简介】

       帝乙，子姓，名羡，是商王文丁（《史记》中亦称作太丁）之子，商朝第二十九任君主。根据“夏商周断代工程”的研究成果，帝乙的在位时间被确定为公元前1101年至公元前1076年，共在位26年。 公元前1102年，文丁去世，帝乙继位成为商朝新一任君主。帝乙即位之时，商朝国势已逐渐走向衰落。面对内忧外患，他努力维持王朝的统治秩序，但整体局势已难以扭转。为了应对日益严峻的外部威胁和内部动荡，帝乙在位末年决定将都城迁至沬（音mèi），即后来著名的朝歌，位于今河南省淇县。

        公元前1076年，帝乙因病去世，葬于殷，即今日河南安阳一带。帝乙去世后，其子帝辛继位，即历史上著名的商纣王，商朝也在其统治下走向最终的灭亡。 帝乙的一生见证了商王朝由盛转衰的关键时期，他的统治虽未能挽回国势，却为后世留下了深刻的历史记忆与反思。

【人物生平】

         帝乙，名羡，为商朝第29任君主，文丁（太丁）之子，商纣王（帝辛）之父。他生活在商朝中晚期，正值王朝由盛转衰的关键时期。帝乙在位期间，面对内忧外患，采取了一系列政治、军事与外交举措，努力维持王朝的统治秩序。其生平事迹主要包括以下几个重要方面：

在位时间与历史背景

        帝乙继位之时，商朝虽已显露出衰败的迹象，但仍是中原地区的主导政权，具有较强的政治与军事影响力。关于其在位年限，史书记载不一，有说法认为约为九年，也有学者依据甲骨文中“十祀又五”的记载，推测其执政时间至少十五年。无论具体年数如何，帝乙所处的时代背景决定了其统治充满挑战。

【军事征伐】

对外作战

        帝乙在位期间，曾多次对外用兵，尤以对东夷（又称人方）的远征最为著名。据甲骨文记载，帝乙十年亲征东夷，深入淮水流域，联合攸侯喜共同作战。此次军事行动在青铜器铭文中亦有体现，如“小臣艅犀尊”铭文提到“王来征人方”，并记载了战后对功臣的赏赐。虽然最终取得胜利，但长期的战争消耗了国力，加重了百姓负担，也为商朝后期的衰亡埋下了隐患。 此外，帝乙即位初期还面临来自西方周族的威胁。其父文丁曾囚杀周侯季历，导致周人怀恨在心。帝乙二年，周族发动对商的军事行动，史称“周人伐商”，帝乙不得不分兵应对，显示其统治初期即处于东西两面受敌的困境。

【政治联姻】

“帝乙归妹”

         为缓解商周之间的紧张关系，避免两线作战，帝乙采取政治联姻策略，将胞妹嫁给周文王姬昌。这一事件在后世被称为“帝乙归妹”，在《周易·泰卦》中亦有记载：“帝乙归妹，以祉元吉”，表明此次婚姻被视为吉兆。《诗经·大明》中亦有“文定厥祥，亲迎于渭”的诗句，描绘了姬昌迎娶帝乙之妹的盛况。此举虽未能彻底化解商周矛盾，但为商朝赢得了喘息之机，延缓了与周族的全面冲突。

【内政治理与改革措施】

       在内政方面，帝乙推行了一系列稳定民生、恢复经济的政策。据传其在位末年曾迁都至朝歌（今河南淇县），但此说在学界尚存争议，尚无定论。他重视农业与手工业的发展，减轻赋税，改善民生，一定程度上缓解了社会矛盾。 此外，帝乙还推动甲骨文字的规范化使用，强化祭祀与礼制体系，以巩固王权与神权的统一。这些举措有助于维护国家秩序，在动荡时期起到了一定的稳定作用。

【立嗣去世】

        帝乙的继承问题曾引发广泛讨论。据《吕氏春秋》与《帝王世纪》记载，帝乙有三位儿子：长子微子启、次子微仲衍以及少子帝辛。微子启与微仲衍为同母所生，而帝辛亦为同一位母亲所生，但其母在生微子启与微仲衍时，尚为妾室身份，待其被立为王后之后，方才生下帝辛。 因此，当帝乙考虑继承人选时，曾有意立年长的微子启为嗣。然而，当时负责记录国事与宗庙礼仪的太史依据礼法提出异议，认为微子启虽为长子，却是庶出；而帝辛虽为幼子，却为嫡出，是“妻之子”，按照宗法制度“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，不应立妾所生之子为嗣。最终，帝乙采纳太史建议，立帝辛为继承人，即后来的商纣王。 此外，帝乙在位末年，为巩固政权、稳定边疆，决定将国都由殷迁至沫，即后来的朝歌（今河南省淇县）。此举在一定程度上影响了商朝晚期的政治格局与军事部署。

        公元前1076年，帝乙驾崩，结束了其统治生涯。随后，其子帝辛正式继位，成为商朝末代君主。帝辛继位后，延续并发展了其父的统治策略，然而其后期统治因奢靡与暴政而引发诸侯反叛，最终导致商朝灭亡。 这一继位过程不仅体现了当时宗法制度的严格性，也为后人研究商朝末期的政治结构与继承制度提供了重要参考。

【历史评价与后世争议】

      关于帝乙的历史评价，历来众说纷纭。多数史料称其为“仁慈宽厚”的君主，施政温和，注重民生，延续了商朝的稳定局面。但也有人认为，他虽有德政，却未能从根本上扭转商朝的颓势，属于过渡性君主。 关于其是否为“暴君”，史书并无明确记载。部分文献强调其仁政，而另一些观点则指出其频繁用兵加重了百姓负担。但总体而言，帝乙并未像其子纣王那样留下暴虐的恶名，其统治风格更偏向于守成与调和。 结语 帝乙作为商朝晚期的重要君主，在动荡的历史背景下，努力维持王朝的统治秩序。他通过军事征伐、政治联姻、内政改革等多种手段，试图稳定局势，延续商朝的生命力。尽管其努力未能彻底改变商朝衰落的趋势，但其治国理念与历史影响仍值得后人深入研究与评价。

【姓氏起源】

郝姓始祖

        据《通志·氏族略》与《名贤氏族言行类稿》记载，帝乙即位后，曾封其子子期于太原郝乡（今山西太原，一说位于陕西西安附近）。子期的后世子孙以封地为姓，遂形成郝姓。因此，帝乙被尊为郝姓的得姓始祖，这一记载在姓氏文化中具有重要意义。

【历史评价】

      帝乙，商朝末期的重要君主之一，在位期间面临着王朝由盛转衰的关键阶段。据司马迁在《史记·殷本纪》中记载：“帝乙立，殷益衰。”这句话虽然简短，却深刻揭示了帝乙即位时商朝整体国势的下滑趋势。 在帝乙执政时期，商王朝内部政治日益腐败，统治阶层内部争权夺利，导致中央集权逐渐削弱。同时，外部的边患不断加剧，周边部族频繁侵扰，使得国家长期处于动荡不安的状态。虽然帝乙本人在位期间努力维持王朝的稳定，并试图通过一系列政治和军事手段来挽救日益衰败的局面，但整体而言，商朝的衰退趋势已难以逆转。 值得注意的是，帝乙在位期间的一些决策，如对周族的安抚政策，也为后来周人崛起、最终取代商朝埋下了伏笔。作为商纣王的父亲，帝乙的统治为商朝末期的历史走向提供了重要背景。 尽管史书中对帝乙的个人作为记载不多，但从整体历史脉络来看，他所处的时代正是商朝走向灭亡的前奏。他的统治时期成为后世史家评价商朝衰落过程中的一个关键节点。司马迁以“殷益衰”三字概括其时代特征，既是对帝乙执政时期国家状况的精炼总结，也是对整个商朝晚期历史走向的深刻洞察。

【史籍记载】

      根据《史记·卷三·殷本纪第三》的记载，帝乙是中国商朝后期的重要君主之一，其在位时期为商朝晚期，社会局势日趋复杂，王朝统治面临诸多挑战。

        司马迁在《史记》中对帝乙的生平和执政情况虽着墨不多，但从中仍可窥见其作为一国之君所肩负的历史责任与时代使命。 帝乙为商王文丁之子，继承王位后致力于维护王朝的稳定与发展。当时，商朝内部政治逐渐趋于僵化，外部则面临周边部族的不断侵扰。在此背景下，帝乙采取了一系列措施以应对时局，包括对外进行征伐、对内加强治理，力图延续商王朝的辉煌。 尤其值得注意的是，帝乙在位期间曾与西部逐渐崛起的周族发生过多次交锋。据史书记载，他曾亲自率军讨伐周人，虽取得一定战果，却未能从根本上遏制周族的壮大。

         这一历史趋势最终在其子帝辛（即纣王）时期达到转折点，周族在周武王的带领下推翻商朝，建立了周朝。 从《史记·殷本纪》的记载来看，帝乙是一位身处乱世、力图有为的君主。尽管其统治未能扭转商朝由盛转衰的历史大势，但他所做出的努力仍为后人所记录与评述，成为研究商周交替之际历史变迁的重要参考。

【文学形象·诗经】

        1.《诗经·大雅·文王之什·大明》是《诗经》中一篇重要的史诗性作品，全篇以周朝兴起的历史为背景，描绘了周文王、武王等先王的德行与功绩。其中提到的“帝乙”是商朝晚期的一位君主，他在诗中虽非主角，但其形象与地位在商周历史更替的宏大叙事中具有一定的象征意义。 原文中涉及帝乙的部分为： > 惕惕文王， 喉喉无咎。 惕惕文王， 慎于追貊。 惕惕文王， 恭于帝乙， 遐迩遯循。 这里的“恭于帝乙”一句，表明周文王对帝乙的恭敬与臣服。从历史背景来看，帝乙为商纣王之父，曾试图稳定动荡的政局，但未能阻止商王朝的衰落。文王作为周族的首领，在当时仍名义上臣属于商，因此他对帝乙保持敬意，体现出周人对商王室的礼敬与政治上的谨慎。

      从文学形象来看，帝乙在《大明》中虽未有详细刻画，但其作为商朝正统君主的身份，为后文武王伐纣、周代商的历史转折埋下伏笔。他的存在，象征着旧秩序的延续；而文王的恭敬，则折射出周人“以德配天”的政治智慧与逐步崛起的历史进程。 这首诗不仅记录了历史的变迁，也通过简练而庄重的语言，塑造了一幅先王勤政敬天、顺应天命的画卷。帝乙虽未在诗中展现个人性格，但作为商周交替时期的重要人物之一，其形象在历史与文学的交织中具有深远意义。

     2.《周易》作为中国古代最重要的经典之一，自古以来便被奉为“群经之首”，其思想深邃、体系博大，不仅是一部用于占卜的典籍，更是一部蕴含丰富哲理与宇宙观的经典著作。

       在商朝末年，帝乙时期，《周易》的成书与传播便已初具规模，成为后世研究天人关系、阴阳变化、万物运行规律的重要依据。 帝乙是商朝最后几位君主之一，其时社会动荡，政治变革频仍，而正是在这样的历史背景下，《周易》的思想体系逐渐成熟，成为指导人们认识自然、顺应天命、趋吉避凶的重要工具。据传，周文王在被商纣王囚禁于羑里期间，潜心研究《易》理，推演六十四卦，并作卦辞，奠定了《周易》的核心内容。 《周易》以六十四卦为基础，每卦由六爻组成，通过卦象的变化反映宇宙万物的运行规律。其内容主要包括卦象、卦辞、爻辞、彖传、象传等部分，融合了象数与义理，既具象征意义，又蕴含深刻的哲学思想。它不仅影响了儒家、道家等诸子百家的思想体系，也对中国古代的政治、军事、医学、天文历法等多个领域产生了深远影响。

     帝乙时期所流传下来的《周易》文献，虽历经千年传承，但其核心思想和文化价值始终未变。如今，作为中华传统文化的重要组成部分，《周易》不仅在国内被广泛研究，在世界范围内也日益受到重视。它所蕴含的变通之道、中和之理、顺天应人之说，依然对现代社会具有重要的启示意义。 我们致力于对《周易》的传承与弘扬，不仅整理和研究古代文献，也结合现代视角进行深入解读，旨在让更多人了解这部伟大经典的思想魅力与现实价值。

【家庭成员】

祖父：武乙~商朝第二十七位国君
父亲：太丁~商朝第二十八位国君
儿子：

三子：帝辛~商朝末代国君（母为帝乙侧室，生微子启与微仲后立为正妃，帝辛摇身一变成嫡子继承王位，）

长子：微子启（wēi zǐ qǐ）（西周时期宋国开国国君（母为帝乙侧室，虽为长子却丧失继承权，纣王（帝辛）以嫡子身份继位）

次子：宋微仲（继承微子启成为宋国第二任国君（母为帝乙侧室，生微子启与微仲，后立为正妃生帝辛）

【帝乙个人世系】

 【一世】【燧人氏】002【伏羲 】003【少典】004【黄帝 】005少昊（玄嚣）006【蟜极】007帝喾】008【契】

   【第八代】五兄弟：008.【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】

   【第八代】01.契，02.昭明，03.相土，04.昌若，05.曹圉，06.冥，07.王亥，08.上甲微，09.报丁，10.报乙，11.报丙，12.主壬（示壬），13.主癸（示癸），

商朝>

【第二十一代】01成汤，02太丁，03太甲，04太庚 ，05太戊 ，06河亶甲，07祖乙 ，08祖辛，09祖丁，10小乙，，11.武丁，12.祖甲，13庚丁，14武乙，

【第三十五代】15太丁（生三子，帝乙，箕子，比干

【第三十六代】16帝乙，