【基本信息】

所处时代：商朝

本名：子曜
别名：祖庚、且庚

庙号：
民族族群：商族

都城：‌殷（北蒙）‌（考古证据‌~ 甲骨文、青铜器、宫殿遗址

在位：

1.主流：在位7年‌，《太平御览》《资治通鉴外纪》等史料观点
‌2.争议：在位11年‌，《今本竹书纪年》记载在位11年（前1191—前1180年）

生年：史料无载

卒年：

1‌.主流记载：前1184年左右‌，按在位7年推算（武丁卒于前1192年）
2‌.争议记载：前1180年‌，《今本竹书纪年》部分断代研究推测其在位11年

出生地：殷‌（河南安阳市）

逝世地：殷（商朝都城）

陵墓：殷墟王陵遗址‌（今河南安阳洹河北岸）

主要成就：铸造后母戊鼎（司母戊鼎）
前任：武丁~商朝第二十二位国君

继任：祖甲~商朝第二十四位国君

【个人简介】

      祖庚，商朝著名国王武丁的次子，本名曜。他是商朝历史上一位重要的君主，在位期间以仁德治国，延续了父亲武丁时期的盛世局面，为商朝的稳定与发展作出了积极贡献。 祖庚出身于王室世家，兄弟众多。他有一位年长的兄长——祖己，祖己为人忠诚、德行出众，却因受到后母的诬陷，被父亲武丁疏远并最终逐出京城，含冤而死，令人惋惜。祖庚的三弟为祖甲，系后母所生。祖甲为人谦逊，不愿与兄长争夺王位，因此在父亲在世时便悄然离宫出走，避居民间。 在武丁去世之后，祖庚顺利继位，成为商朝的第二十三任君主。他在位七年，秉持仁政，敬天爱民，深得百姓爱戴。祖庚去世后，王位由其三弟祖甲继承，祖甲也是一位有为的君主，继续推动国家发展，使商朝维持了较长时间的繁荣。 祖庚虽在位时间不长，但其宽厚仁和的治国理念为后世所称颂，是商朝历史上不可忽视的重要人物之一。

【个人经历】

          在中国古代商朝的历史长河中，王位继承往往伴随着复杂的政治斗争与家族情感纠葛。武丁，这位被后世誉为“中兴之主”的商王，原本有意将王位传给他的长子——祖己。祖己，又被称为“孝己”，以孝顺闻名于世，深得父亲武丁的宠爱。据传，他每日夜间要起身五次，亲自查看父母是否安睡，这种无微不至的孝心让他在朝野上下赢得了极高的声誉。 然而，祖己的命运却因母亲早逝而发生了转折。他的继母对祖己并无好感，时常在武丁面前进谗言，久而久之，武丁对祖己产生了误解，最终决定将他流放到外地。祖己无法承受这种打击，不久便忧愤而亡。他的去世不仅令朝野惋惜，也引发了后人对武丁此举的诸多争议。

        值得一提的是，祖己曾担任“尸”这一特殊角色。所谓“尸祭”，起源于夏朝，是古代宗庙祭祀中的一个重要环节，通常由家族中的长子或长孙担任“尸”，象征祖先神灵降临人间，接受百官的祭拜。成语“尸位素餐”即源于此，意指“尸”在祭礼中只需接受供奉而无需劳作。因此，祖己担任“尸”的身份，实际上已具备了太子的地位，象征着他被武丁视为未来的继承人。

          关于武丁为何放逐祖己，后世也有不同看法。有观点认为，武丁年轻时也曾被其父小乙派往外地历练，这段经历让他相信，将祖己外放或许也是一种锻炼。然而，祖己未能理解父亲的良苦用心，最终导致悲剧的发生。《太平御览》中记载：“殷高宗有贤子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。”此语表达了对祖己命运的同情，也认为武丁此举是“失德”的表现。 不过，渔火认为这种观点未免有失偏颇。武丁之所以将祖己外放，一方面是为了缓和祖己与其继母之间的矛盾，另一方面也是出于自身经历的考虑。他希望祖己能借此机会深入民间，体察民情，增长见识。

         从这个角度看，武丁并非完全出于猜忌，而是出于一种特殊的教育方式。 在祖己去世之后，王位继承问题再次浮出水面。武丁临终前曾有意立次子祖甲为继承人。然而祖甲天性谦逊，自认为不应越过兄长祖庚而继承王位，便毅然隐姓埋名，逃往民间，过起了普通百姓的生活。

     《尚书》中记载：“其在祖甲，不义惟王，旧为小人。”这正是对祖甲高尚品格的肯定。 最终，在祖己早逝、祖甲避位的情况下，王位由祖庚继承。然而，祖庚在位期间并无显著政绩，且其母曾为他谋取王位而施以手段，这使得他在朝中声望不高。祖庚在位仅七年便去世，随后由其弟祖甲继位。祖甲虽出身次子，但因其德行与智慧，最终赢得了百姓与群臣的广泛认可。

      这一段王位更迭的历史，不仅反映了商朝王室内部的复杂关系，也折射出古代中国政治与伦理之间的深刻张力。祖己的孝名、祖甲的谦让、祖庚的平庸，构成了一个关于权力、亲情与德行交织的历史篇章。

【文化】
‌铸造后母戊鼎

    后母戊鼎是中国商代晚期最具代表性的青铜器之一，也是目前已知中国古代体量最大、重量最重的青铜礼器，具有极高的历史价值与艺术价值。它不仅体现了当时高超的铸造工艺，也承载着深厚的文化内涵与宗法观念。 据历史记载，后母戊鼎是由商王祖庚为其生母戊氏所铸造。祖庚是商代著名君主武丁之子，继承了“武丁中兴”的盛世基业。他继位之后，继续推行礼制，注重宗法秩序，为人孝悌仁厚，是一位勤政爱民、重视传统的君主。在他的治理下，国家政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，延续了武丁时期的强盛国势，并进一步推动了商代社会的发展。

          鼎作为古代重要的礼器，常用于祭祀天地、祖先等重大礼仪场合，象征着权力、地位与敬仰。后母戊鼎的铸造，正是祖庚对母亲表达孝敬与追思之情的具体体现。这种以鼎祭祀先母的行为，也反映出商代王室对家族伦理与祖先崇拜的高度重视。 因此，后母戊鼎不仅是一件杰出的青铜艺术珍品，更是古代孝道文化与礼制精神的实物见证，具有深远的历史意义和文化价值。

【历史轶闻】

祖甲辞位避纷争

          在中国古代商朝的历史长河中，曾发生过一段颇具传奇色彩的王位传承轶事，那便是“祖甲避王位”的故事。 祖己（又名孝己）、祖庚与祖甲皆为商王武丁之子。作为长子的祖己，原本应是王位的当然继承人，可惜他尚未等到继位之日便英年早逝。次子祖庚因此被立为太子，成为王位继承人。然而，武丁对几位儿子都十分宠爱，尤其是对祖甲，寄予厚望。

        祖甲为武丁的另一位王妃所生，这位后母自然也希望自己的儿子能够继承王位，于是在武丁面前多次进言，请求改立祖甲为储君。面对母亲的劝说与父王的宠爱，祖甲却展现出难能可贵的谦逊与理智。他认为，若强行废立太子，不仅违背礼制，更可能引发王室内部的动荡。他深知商朝历史上曾因王位争夺而引发“九世之乱”的惨痛教训，不愿重蹈覆辙。 于是，祖甲毅然效法父亲武丁年轻时的做法，主动离开王都，隐居民间，过起了平民生活。他以此表明心志，既避免了王室纷争，也维护了宗法秩序与家族和谐。

         武丁驾崩后，王位顺理成章地由祖庚继承。祖庚在位约十年，勤政守成，但不久便因病去世。此时，祖甲方才重返王都，正式继位为商王。 祖甲避位之举，不仅体现了他高尚的品德与深远的政治眼光，也为后人留下了“以礼让位”的千古佳话，成为商朝历史中一段令人敬仰的逸事。

【史料记载】

       祖庚，是中国商朝的一位重要君主，在位期间延续了商朝的盛世局面，为国家的稳定与发展作出了积极贡献。

        据《太平御览》引《纪年》记载，祖庚又名“曜居殷”，这一称号或许与其在位时期的统治中心或政治举措有关，体现了当时王朝的政治特征与文化风貌。

        《史记·十二本纪·殷本纪》中也对祖庚的事迹有所记载。作为西汉史学家司马迁所撰的《史记》之一部分，《殷本纪》系统梳理了商朝历代君王的世系传承与重要历史事件。在该篇中，祖庚被描述为一位继承先王遗志、恪守礼法、勤于政事的君主。他在位期间，延续了其父祖甲时期的治国方略，注重农业生产，安抚百姓，同时加强了对诸侯的管理，维护了国家的统一与安定。 祖庚的统治时期，是商朝中后期较为稳定的阶段之一。他的政治举措不仅巩固了王权，也为后世商王的统治奠定了基础。尽管关于祖庚的具体事迹在现存史料中记载有限，但通过《太平御览》与《史记》的相关记述，我们仍可窥见这位君主在商朝历史中的重要地位。 这些珍贵的历史文献不仅为我们了解祖庚提供了依据，也为研究中国古代早期国家制度与王权发展提供了重要的历史参考。

【后世评价】

      后世对祖庚的评价颇为中肯。他在位期间，继承并发扬了父亲武丁的治国理念，保持了国家的稳定与发展。祖庚去世后，其弟祖甲继承王位，延续了兄长所推行的礼制传统，进一步强化了礼法秩序。 祖甲早年曾生活在平民之中，亲身体验过百姓的疾苦，因此即位后格外关注民生问题。他采取一系列措施，限制各级贵族对民众的剥削与掠夺，甚至对《汤刑》进行了修订，以更加严明的刑罚来约束那些不守法纪、败坏纲常的贵族子弟。

        这一系列举措虽然在一定程度上缓和了社会矛盾，却也引发了贵族阶层的强烈不满，导致统治集团内部关系日益紧张，矛盾不断加剧。 祖庚在这一历史进程中扮演了承前启后的关键角色。他连接了武丁盛世与祖甲改革之间的过渡时期，为商王朝的中兴奠定了坚实基础。然而，祖甲之后，商朝国力逐渐衰落，最终走向灭亡。 武丁、祖庚、祖甲三位君主执政的百余年间，被后世称为商代的鼎盛时期。这一时期，商朝政治清明、军事强盛、文化繁荣，国威远播四方。以青铜器为代表的中原文明达到了空前的高度，展现出辉煌灿烂的成就。这不仅是中国古代文明的重要阶段，也为后世留下了宝贵的历史遗产。

【家庭成员】

祖父：小乙~商朝第二十一任君主

父‌亲：‌武丁（商高宗），商朝中兴之主，开创“武丁盛世”。
‌母‌亲：‌妇妌‌（谥“妣戊”），武丁正妻之一，后母戊鼎的受祭者。
‌兄弟‌：
长兄：祖己‌（孝己），武丁长子，因继母构陷被流放，早逝未继位；

三弟：祖甲‌，武丁三子，祖庚死后继位（商朝第25任王）。
【？祖戊 是谁？

【祖庚个人世系】

     >>001【燧人氏】002【伏羲 】003【少典】004【黄帝 】005少昊（玄嚣）006【蟜极】007帝喾】008【契】

   【第八代】五兄弟：008.【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】

   【第八代】01.契，02.昭明，03.相土，04.昌若，05.曹圉，06.冥，07.王亥，08.上甲微，09.报丁，10.报乙，11.报丙，12.主壬（示壬），13.主癸（示癸），

商朝>

【第二十一代】01成汤，02太丁，03太甲，04太庚 ，05太戊 ，06河亶甲，07祖乙 ，08祖辛，09祖丁，10小乙，

【第三十一代】11.武丁~商朝第二十二位国君（生三子，1.祖己（孝已），2.祖庚，3.祖甲

【第三十二代】12.祖庚