公元前711年
【同时期政权】
《史记》记载的十二诸侯是西周至春秋时期最重要的诸侯国
【晋国】（翼城）姬姓【三十七世】15任 晋哀侯（姬光，9年，前718年-前709年在位
【鲁国】（曲阜）姬姓【三十一世】16任 鲁桓公（名允）【鲁惠公（名弗湟 次子】，在位：前711年-前694年】
【燕国】（蓟，）姬姓，第14任【燕穆侯，卒，前728年-前711年在位【燕宣侯 ，第15任 前710年-前698年 燕穆侯子
【卫国】（朝歌）姬姓【三十四世】15任 卫宣公（卫晋） 卫庄公卫扬之子 前718-前700 在位
【陈国】（宛丘）妫姓【五十二世】第十二任，陈桓公（鲍 ） 前744年-前707年在位
【蔡国】（上蔡）姬姓【三十四世】第12任，蔡桓侯，公元前714年—前695年在位
【曹国】（陶丘）姬姓【三十一世】12任. 曹桓公( 姬终生)，前756—前702年在位 曹穆公之子，执政时间最长，奠定曹国中兴局面。
【宋国】（商丘）子姓 【第四十八代】15 任 宋殇公（子与夷（ 宋宣公之子） 前719年-前711年在位（生子【史籍无载子嗣】，被华父督弑杀，君位归宋庄公子冯
【楚国】（丹陽）芈姓 第17任楚武王（熊通） 前740年 - 前690年在位
【齐国】（营丘）姜姓【十二世】13任 齐僖公（吕禄甫）前730年-前698年（卒于鲁桓公十四年十二月丁巳）
【秦国】（汧渭之会）嬴姓【三十六世】33.秦宪公，春秋初秦国第八位国君 (公元前715年—公元前704年在位) （儿子：1秦武公，2秦德公，3秦出子
【郑国】（新郑）姬姓【三十四世】郑庄公 姬寤生 前743年-前701年在位， 为周王卿士;共叔段之乱;𦈡葛之战抗王师,小霸;灭许】
【逝世名人】
【公元前711年大事记】
【左传】桓公·桓公元年
【经】
元年春，王正月，公即位。
三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越。
秋，大水。
冬十月。
【传】
元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公，祊故也。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：“渝盟无享国。”
秋，大水。凡平原出水为大水。
冬，郑伯拜盟。
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”
【其它大事】
本年定性：《春秋》经文五条，表面是全年最“平淡”的一年。但这一年埋下了三件后祸：周天子失去泰山祭田的最后一块专地、鲁国君位继承从此永不再干净、以及孔子家族流亡的引线。
一、全年时间轴（经传对照）
一、全年时间轴（经传对照）
表格
| 时间 | 《春秋》经文 | 《左传》传文 |
|---|---|---|
| 春正月 | 元年春，王正月，公即位 | 元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田，公许之 |
| 三月 | 公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田 | 三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也 |
| 夏四月丁未 | 公及郑伯盟于越 | 盟于越，结祊成也。盟曰：「渝盟，无享国。」 |
| 秋 | 大水 | 秋，大水。凡平原出水为大水 |
| 冬 | 十月（空书，不记一事） | 冬，郑伯拜盟。宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艳。」 |
地理坐标：垂（又名犬丘，卫地，今山东菏泽一带——牡丹区句阳或鄄城两说）；越（近垂，今曹县附近）；许田（鲁之朝宿邑，今河南许昌附近，内有周公别庙）；祊（郑之汤沐邑，今山东费县东南）。
二、「公即位」三个字，是全年最重的一笔
桓公的君位是公子翚弑兄换来的，冬天刚过完就改元即位。而《春秋》开篇就写「元年春，王正月，公即位」——这是《春秋》鲁国第一次书“公即位”（隐公十一年全程不书，因为“摄也”）。
三家解释层层递进：
《公羊》 ：「继弑君不言即位，此其言即位何？如其意也。」——按礼，父兄被弑而继位者应隐忍不书即位；桓公偏要书，正是为了显示他的心意。
孔颖达《左传正义》 ：「桓虽实篡立，归罪寪氏，许言不与贼谋而用常礼，自同于遭丧继位者……国史依实书之，仲尼因而不改，反明公实篡立而自同于常，亦足见桓之篡也。」——照常规礼写，正是为了让读者看出他不常规。
《穀梁》 回指隐公：「隐十年无正，隐不自正也；元年有正，所以正隐也。」——桓公的“正月”反倒替隐公洗了名分。
宋·胡安国另辟一解：诸侯无二嫡，仲子不得为夫人，则桓乃隐之庶弟、本不当立；「桓不当立，则国乃隐公之国，其欲授桓，乃实让之，非摄也。」——把“摄政”改判为“让国”，隐公成了主动让位，桓公成了夺位。
本年前后最刺眼的事实是：公子翚没有被问罪。他甚至继续以重臣身份代表鲁国出使——三年后（前709）经书「公子翚如齐逆女」，仍称“公子”。注意这个反差：隐公篇十一年始终贬称“翚”，一到桓公篇就恢复“公子翚”，《公羊》“隐之罪人也，故终隐之篇贬也”的笔法，在此得到反证。杀兄的人和有兄被杀的人站在一起，像什么都没发生过。
苏轼后来在《鲁隐公论》里说的“隐公之智曾不若是途之人”，代价正是这样兑现的。
三、一块玉璧换掉泰山之祀：四年前那桩悬案收尾
前715年（隐公八年），郑庄公提出“释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田”，三月“郑伯使宛来归祊”、“庚寅，我入祊”——鲁国收了祊地，却把许田拖着不给，一拖四年。（杜预早已点破：「鲁桓公元年乃卒易祊田，知此入祊，未肯受而有之。」）
本年桓公新立、急需外援，郑庄公趁机旧事重提。《左传》用两个字的分量揭了底：「复祀周公」「卒易祊田」——竹添光鸿《左氏会笺》：“前已请祀周公，故曰复祀；既易而未全成，故曰卒易。”
「以璧假许田」为什么写成“借”？ 这是《春秋》讳书法的经典样本：
杜预注：「郑求祀周公，鲁听受祊田，令郑废泰山之祀。知其非礼，故以璧假为文，时之所隐。」
孔颖达疏：「祊薄于许，加之以璧，易取许田，非假借之也。今经乃以璧假为文……鲁不宜听郑祀周公，又不宜易取祊田（天子赐田，义当传之后世）。犯二不宜以动，故史官讳其实：不言祊，称璧假，言若进璧以假田，非久易也。」——一句“不言以祊假而言以璧假”极妙：璧确实进了鲁国，说“璧”还像外交辞令；说“用地换地”就露了交易的底。
《穀梁传》 ：「非假而曰假，讳易地也。」
杨伯峻：此实交换，经传以假借言之，“盖袭用当时辞令”——即史官直接抄了两国往来的原文措辞。
礼器背景：璧属“六器”之一。《周礼·春官·大宗伯》分两套——六瑞是镇圭、桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧，“以等邦国”；六器是苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜，“以礼天地四方”，其中「以苍璧礼天」。《尔雅·释器》：「肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。」
四月丁未盟于越，即“结祊成”——用盟誓给这桩交易上锁，誓词极重：「渝盟，无享国！」
后果：《史记·周本纪》定性：「许田，天子之用事太山田也。」（《周本纪》把“郑怨，与鲁易许田”系于桓王五年（前715） ，比实际成交的前711早四年，属《史记》自身系年之误，引用时须点明。）本年交易完成，意味着周天子祭祀泰山那套礼制的经济基础被诸侯私相授受掉了。有通史年表直接总结为：“前711年，郑、鲁易田结盟，周天子失去了封禅泰山的专地，王权进一步衰微。”
四、一处至今未决的经传疑案：「冬，郑伯拜盟」
经文根本没有这一条（冬十月之下无一事），《左传》却写“郑伯拜盟”。三派：
杜预：「郑伯若自来，则经不书；若遣使，则当言郑人，不得称郑伯。疑谬误。」
孔颖达：拜盟事轻、使者位贱，依例本不该书；且鲁郑相亲，郑伯来拜鲁君不可能不见——「故知非实是郑伯，止是郑人而已」。
清·毛奇龄《经问》 ：换个方向解决——「鲁史于桓年独多阙文，不知旧史故阙而夫子仍之，又不知夫子本完书而其后又从而阙之，皆不可考矣。」
这是《左传》与《春秋》文本关系的一个标准难题案例：到底是传错了，还是经缺了，谁也拿不出定论。
五、天灾与“空季节”
秋，大水：《左传》给出史例定义「凡平原出水为大水」（《尔雅》：广平曰原）；经文的原则是不为灾则不书，记了就说明成灾。
冬十月：一季无事仍书首月，与去年“秋七月”同例（“不遗时也”）。
六、本年最重的一条“闲笔”：华父督在路上看了一位妇人
《左传》在桓公元年传文末尾，只用了二十个字：
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艳。」
“目逆而送之”——眼睛迎着走过去，又回头一直送到她走远。
这条毫无“事件形态”的记载，是下一年宋国巨变的引线。
明年（前710，桓公二年）：华父督利用“宋殇公立，十年十一战，民不堪命”的民怨，先放话「司马则然」（仗都是大司马孔父嘉主张打的），随即攻孔氏、杀孔父嘉而取其妻；宋殇公问责，督遂弑殇公，从郑国迎立公子冯为宋庄公，以郜大鼎赂鲁、对齐陈郑皆有赂，故鲁齐陈郑四国君会于稷“以成宋乱”、收钱承认了事；四月，桓公把受赂得来的郜大鼎纳于太庙，臧哀伯一篇长篇死谏（「国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也」），桓公不听。
而孔父嘉（孔氏，字孔父，名嘉）是孔子的六世祖。他死后孔氏失势，后代由宋奔鲁——孔子之所以是鲁国人，起点就是这一年冬天路上那句“美而艳”。《史记》的措辞更简：“大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。”
七、鲁国外交轨道在本年被扳了道岔
可考事实：桓公一即位三个月内就与郑庄公两度会面（垂、越）并盟誓，“修好于郑”；而隐公一朝攒下的关系（齐：隐六年艾之盟、七年聘、九年防之会；莒：八年浮来之盟；纪：世为婚姻；戎：隐二年唐之盟）本年一律没有新的动作。
“隐公织的网被桓公一根根拆掉”“齐僖公、莒国没有派使来贺”这类说法属于今人的因果推演，经传中并无“贺使”记载，不能作为本年史实入编。可确定的只是方向性后果：鲁国此后多年绑定郑国，直到郑庄公死（前701）、郑国内乱后才重新回身向齐。前709年桓公娶文姜，才算是重新把齐国接上。
这一年
《春秋》把全部力气放在三个不起眼的字上：「公即位」——弑兄之人不追究、不隐讳，还按正常国君丧继之礼堂堂皇皇地写上年号，这就是史官的判词。
而现实层面，这一年是一笔买卖：郑国用一块璧补上了四年前没付清的尾款，顺手让周天子丢了泰山祭祀的最后一块专地；鲁国用一块地换到大国对新君的背书。
只有那位太宰在宋国都城街头多看的那一眼，当时没人当真，六年后却让宋国换了君主、让鲁国太庙里多了一只赃鼎、也让一个叫孔父嘉的人断了命——而他的一位后人，会在鲁国生下。
【外国大事记】
亚述·亚实突之陷落：前一年（713）亚述派元帅废王亚祖里，本年局势走到终局——起义领袖雅玛尼（Yamani）逃入埃及，埃及第二十五王朝（努比亚／古实）法老将其捆绑引渡给萨尔贡二世，亚述彻底摧毁亚实突、徙民置官。此役在《以赛亚书》20:1 有对应记载。年代口径两说：官方（豪尔萨巴德／卢浮宫材料）系于前712，部分近东年表与考古毁灭层定为前711。
罗马（传统纪年） ：努玛·庞皮留斯在位初年（相传前715—前673），前713年前后被附会历法改革。 传说，无同时期文字证据。
日本（神话纪年） ：《日本书纪》系统推定神武天皇生于公元前711年、前660年（辛酉年）五十二岁即位（“辛酉年春正月庚辰朔，天皇即位，时年五十二岁”）。这是后世以“辛酉革命”推算出的纪年，属神话体系建构，不可作史实。
