虞国（夏朝）
一、基本信息
所处时代：夏朝（约公元前2070年—前1600年）
中文名：虞国、有虞氏
别称：有虞氏
国号：虞
爵位：侯国
开国君主：商均（舜帝之子）
首都：纶城（今河南商丘虞城县利民镇）
主要城市：纶城、虞城
政治体制：诸侯国、君主制
国土面积：不详
存续时间：约公元前2070年—前1600年
相邻国家：夏朝核心区域、斟灌氏、斟寻氏、有仍氏等
末代君主：不详（延续至夏朝灭亡）
所处时代：夏朝（约公元前2070年—前1600年）
中文名：虞国、有虞氏
别称：有虞氏
国号：虞
爵位：侯国
开国君主：商均（舜帝之子）
首都：纶城（今河南商丘虞城县利民镇）
主要城市：纶城、虞城
政治体制：诸侯国、君主制
国土面积：不详
存续时间：约公元前2070年—前1600年
相邻国家：夏朝核心区域、斟灌氏、斟寻氏、有仍氏等
末代君主：不详（延续至夏朝灭亡）
二、国号
虞国之国号"虞"，源自有虞氏之族名。有虞氏为上古时期重要氏族，相传为黄帝之后裔，虞幕为其始祖。《史记·五帝本纪》载：黄帝至虞幕，《集解》引郑玄曰：虞幕，黄帝之后。《风俗通义》载：虞氏出于帝舜之后，夏禹封舜之子商均于虞，以奉先祀。有虞氏世代居于河济之间，地望在今河南商丘虞城一带。虞字之本义为驺虞，古代仁兽之名，象征仁德。有虞氏以虞为国号，既承其族名之传统，亦寓仁德治国之理念。禹封商均于虞，建立虞国，使其为夏朝之诸侯国，奉舜帝之祭祀，世代绵延至夏朝灭亡。
虞国之国号"虞"，源自有虞氏之族名。有虞氏为上古时期重要氏族，相传为黄帝之后裔，虞幕为其始祖。《史记·五帝本纪》载：黄帝至虞幕，《集解》引郑玄曰：虞幕，黄帝之后。《风俗通义》载：虞氏出于帝舜之后，夏禹封舜之子商均于虞，以奉先祀。有虞氏世代居于河济之间，地望在今河南商丘虞城一带。虞字之本义为驺虞，古代仁兽之名，象征仁德。有虞氏以虞为国号，既承其族名之传统，亦寓仁德治国之理念。禹封商均于虞，建立虞国，使其为夏朝之诸侯国，奉舜帝之祭祀，世代绵延至夏朝灭亡。
三、历史脉络
虞国为夏朝重要诸侯国之一，其历史可追溯至舜帝时期。有虞氏为上古名门望族，世代与颛顼、帝喾、尧、舜等帝王联姻。舜帝崩后，禹继位为天子，封舜帝之子商均于虞，建立虞国，以奉先祀。《史记·五帝本纪》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。商均封于虞，其后世子孙治理虞国，为夏朝之诸侯国。虞国地处夏朝与东夷之交界地带，为夏朝羁縻东夷族群之重要据点。少康流亡期间，曾奔于有虞氏，虞思妻之以二姚，并给予封地，使少康获得有虞氏之政治支持与军事力量。有虞氏之支持，为少康复国成功之关键因素。少康复国后，虞国因功受封，地位更加重要。虞国世代为夏朝之诸侯国，参与夏朝之会盟朝贡，延续至夏朝灭亡。周武王灭商后，分封诸侯，仍以陈国封舜帝之后，延续有虞氏之祭祀。
虞国为夏朝重要诸侯国之一，其历史可追溯至舜帝时期。有虞氏为上古名门望族，世代与颛顼、帝喾、尧、舜等帝王联姻。舜帝崩后，禹继位为天子，封舜帝之子商均于虞，建立虞国，以奉先祀。《史记·五帝本纪》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。商均封于虞，其后世子孙治理虞国，为夏朝之诸侯国。虞国地处夏朝与东夷之交界地带，为夏朝羁縻东夷族群之重要据点。少康流亡期间，曾奔于有虞氏，虞思妻之以二姚，并给予封地，使少康获得有虞氏之政治支持与军事力量。有虞氏之支持，为少康复国成功之关键因素。少康复国后，虞国因功受封，地位更加重要。虞国世代为夏朝之诸侯国，参与夏朝之会盟朝贡，延续至夏朝灭亡。周武王灭商后，分封诸侯，仍以陈国封舜帝之后，延续有虞氏之祭祀。
四、大事件
约公元前2070年：大禹封商均于虞，建立虞国，商均为有虞氏之延续。
约公元前2039年—前2000年：太康失国，后羿代夏，虞国为夏朝诸侯国，参与朝贡。
约公元前1945年：寒浞杀帝相，后缗逃奔有仍，少康诞生。
约公元前1930年：少康奔有虞，虞思妻之以二姚，有田一成，有众一旅。
约公元前1925年—前1919年：少康灭寒浞，复国成功，虞国因功受封。
约公元前1652年—前1600年：帝履癸（夏桀）在位，虞国延续至夏朝灭亡。
约公元前2070年：大禹封商均于虞，建立虞国，商均为有虞氏之延续。
约公元前2039年—前2000年：太康失国，后羿代夏，虞国为夏朝诸侯国，参与朝贡。
约公元前1945年：寒浞杀帝相，后缗逃奔有仍，少康诞生。
约公元前1930年：少康奔有虞，虞思妻之以二姚，有田一成，有众一旅。
约公元前1925年—前1919年：少康灭寒浞，复国成功，虞国因功受封。
约公元前1652年—前1600年：帝履癸（夏桀）在位，虞国延续至夏朝灭亡。
五、后裔去向
夏朝灭亡后，虞国之后裔延续有虞氏之祭祀。周武王灭商后，寻求舜帝之后裔，欲封之以奉先祀。《史记·陈杞世家》载：周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为陈胡公。有虞氏之后裔妫满被封于陈国，延续舜帝之祭祀。有虞氏之子孙遂以陈为姓，世代传承。此外，部分有虞氏之后裔留居于虞城一带，世代居住于此，形成当地之望族。虞姓即源于有虞氏，为中国古老姓氏之一。《通志·氏族略》载：虞氏，舜之后也，夏封之于虞，今汴梁有虞城。此为虞姓之主要来源。虞姓后裔历代名人辈出，为中华民族之重要姓氏之一。
夏朝灭亡后，虞国之后裔延续有虞氏之祭祀。周武王灭商后，寻求舜帝之后裔，欲封之以奉先祀。《史记·陈杞世家》载：周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为陈胡公。有虞氏之后裔妫满被封于陈国，延续舜帝之祭祀。有虞氏之子孙遂以陈为姓，世代传承。此外，部分有虞氏之后裔留居于虞城一带，世代居住于此，形成当地之望族。虞姓即源于有虞氏，为中国古老姓氏之一。《通志·氏族略》载：虞氏，舜之后也，夏封之于虞，今汴梁有虞城。此为虞姓之主要来源。虞姓后裔历代名人辈出，为中华民族之重要姓氏之一。
六、名人
商均：舜帝之子，禹封于虞，建立虞国，为有虞氏之延续。《史记》载其封于虞，以奉先祀。
虞思：虞国之君，少康流亡至有虞氏时，虞思以二女妻之，并给予封地，为少康复国提供关键支持。《左传》详载其助少康之事。
妫满：周武王灭商后，封妫满于陈，是为陈胡公，延续有虞氏之祭祀，为陈国始祖。《史记·陈杞世家》载其受封于陈。
虞喜：东晋时期天文学家，发现岁差现象，为中国天文学之重要贡献。《晋书》载其博学好古，安贫乐道。
虞世南：唐代书法家、文学家，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称"初唐四大家"。《旧唐书》载其书法遒劲温雅，为后世之典范。
虞允文：南宋抗金名将，采石大败金兵，挽救南宋危局。《宋史》载其忠义果敢，为南宋之柱石。
商均：舜帝之子，禹封于虞，建立虞国，为有虞氏之延续。《史记》载其封于虞，以奉先祀。
虞思：虞国之君，少康流亡至有虞氏时，虞思以二女妻之，并给予封地，为少康复国提供关键支持。《左传》详载其助少康之事。
妫满：周武王灭商后，封妫满于陈，是为陈胡公，延续有虞氏之祭祀，为陈国始祖。《史记·陈杞世家》载其受封于陈。
虞喜：东晋时期天文学家，发现岁差现象，为中国天文学之重要贡献。《晋书》载其博学好古，安贫乐道。
虞世南：唐代书法家、文学家，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称"初唐四大家"。《旧唐书》载其书法遒劲温雅，为后世之典范。
虞允文：南宋抗金名将，采石大败金兵，挽救南宋危局。《宋史》载其忠义果敢，为南宋之柱石。
七、文物出土
龙山文化时期（约公元前2800年—前2000年）
河南虞城一带发现龙山文化晚期聚落遗址，出土大量陶器、石器、骨器等，反映有虞氏居住时期之生产生活状况。陶器以黑陶为主，器形规整，纹饰繁复，体现较高之手工业水平。
二里头文化时期（约公元前1750年—前1500年）
纶城遗址发现二里头文化时期城址，规模较大，可能为虞国之都城。出土青铜器、玉器、陶器等，反映夏朝时期虞国之繁荣。青铜器器形规整，纹饰繁复，体现夏朝时期之青铜工艺水平。
商周时期（约公元前1600年—前221年）
陈国故地出土大量商周时期文物，包括青铜器、玉器、陶器等。部分青铜器铭文记载有虞氏之后裔，反映有虞氏在商周时期之延续。
汉代（约公元前202年—公元220年）
虞城一带发现汉代墓葬群，出土陶器、铜器、铁器等。部分器物铭文记载当地之历史沿革，反映汉代对虞国历史之记忆与传承。
龙山文化时期（约公元前2800年—前2000年）
河南虞城一带发现龙山文化晚期聚落遗址，出土大量陶器、石器、骨器等，反映有虞氏居住时期之生产生活状况。陶器以黑陶为主，器形规整，纹饰繁复，体现较高之手工业水平。
二里头文化时期（约公元前1750年—前1500年）
纶城遗址发现二里头文化时期城址，规模较大，可能为虞国之都城。出土青铜器、玉器、陶器等，反映夏朝时期虞国之繁荣。青铜器器形规整，纹饰繁复，体现夏朝时期之青铜工艺水平。
商周时期（约公元前1600年—前221年）
陈国故地出土大量商周时期文物，包括青铜器、玉器、陶器等。部分青铜器铭文记载有虞氏之后裔，反映有虞氏在商周时期之延续。
汉代（约公元前202年—公元220年）
虞城一带发现汉代墓葬群，出土陶器、铜器、铁器等。部分器物铭文记载当地之历史沿革，反映汉代对虞国历史之记忆与传承。
八、史料记载
《史记》：司马迁撰《史记》，记载有虞氏之历史。《五帝本纪》载黄帝至虞幕，《夏本纪》载禹封商均于虞，《陈杞世家》载周武王封妫满于陈。《史记》为研究虞国历史之重要正史来源。
《古本竹书纪年》：战国时期魏国史官撰《竹书纪年》，记载夏朝历史。其中载：禹封商均於虞，少康奔有虞，虞思妻之以二姚。《古本竹书纪年》为研究虞国历史之重要原始史料。
《今本竹书纪年》：西晋时期出土之《竹书纪年》整理本，记载夏朝世系与事件。其中载有虞国之相关记载，为研究虞国历史之重要参考。
《左传》：春秋时期鲁国史官撰《左传》，记载春秋时期历史。其中《哀公元年》详载少康复国时虞思助少康之事：有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。
《尚书》：儒家经典之一，记载上古历史。其中《尧典》《舜典》载有虞氏之世系与事迹，为研究有虞氏起源之重要文献。
《通志·氏族略》：南宋郑樵撰《通志》，其中《氏族略》载：虞氏，舜之后也，夏封之于虞，今汴梁有虞城。此为研究虞姓起源之重要文献。
《括地志》：唐代李泰撰《括地志》，记载唐代以前之地理沿革。其中载：虞城在宋州虞城县西南二十四里，夏、商二代为诸侯国。此为研究虞国地望之重要文献。
《史记》：司马迁撰《史记》，记载有虞氏之历史。《五帝本纪》载黄帝至虞幕，《夏本纪》载禹封商均于虞，《陈杞世家》载周武王封妫满于陈。《史记》为研究虞国历史之重要正史来源。
《古本竹书纪年》：战国时期魏国史官撰《竹书纪年》，记载夏朝历史。其中载：禹封商均於虞，少康奔有虞，虞思妻之以二姚。《古本竹书纪年》为研究虞国历史之重要原始史料。
《今本竹书纪年》：西晋时期出土之《竹书纪年》整理本，记载夏朝世系与事件。其中载有虞国之相关记载，为研究虞国历史之重要参考。
《左传》：春秋时期鲁国史官撰《左传》，记载春秋时期历史。其中《哀公元年》详载少康复国时虞思助少康之事：有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。
《尚书》：儒家经典之一，记载上古历史。其中《尧典》《舜典》载有虞氏之世系与事迹，为研究有虞氏起源之重要文献。
《通志·氏族略》：南宋郑樵撰《通志》，其中《氏族略》载：虞氏，舜之后也，夏封之于虞，今汴梁有虞城。此为研究虞姓起源之重要文献。
《括地志》：唐代李泰撰《括地志》，记载唐代以前之地理沿革。其中载：虞城在宋州虞城县西南二十四里，夏、商二代为诸侯国。此为研究虞国地望之重要文献。
九、君主世系
虞国之世系，《史记》《竹书纪年》等典籍记载不详。依史籍所载，虞国之世系大致如下：
第一世：商均，舜帝之子，禹封于虞，建立虞国，为虞国始封之君。《史记》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。
第二世至数世：商均之后裔，历代虞君，继承虞国之祭祀与统治。史籍未详载其名号，仅知其世代为夏朝之诸侯国。
最后一世：虞国之末代君主，夏朝灭亡时，虞国随之亡国。史籍未详载其名号，其后裔妫满在周武王灭商后被封于陈国，延续有虞氏之祭祀。
虞国之世系，《史记》《竹书纪年》等典籍记载不详。依史籍所载，虞国之世系大致如下：
第一世：商均，舜帝之子，禹封于虞，建立虞国，为虞国始封之君。《史记》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。
第二世至数世：商均之后裔，历代虞君，继承虞国之祭祀与统治。史籍未详载其名号，仅知其世代为夏朝之诸侯国。
最后一世：虞国之末代君主，夏朝灭亡时，虞国随之亡国。史籍未详载其名号，其后裔妫满在周武王灭商后被封于陈国，延续有虞氏之祭祀。
十、参考文献
古籍：《史记》《古本竹书纪年》《今本竹书纪年》《左传》《尚书》《通志》《括地志》。
考古报告：河南虞城遗址发掘报告、纶城遗址发掘报告、二里头遗址发掘报告。
学术著作：《夏商周断代工程》《中国考古学·夏商卷》《夏史初探》《先秦史》《中国通史》。
论文：相关学术期刊论文，涉及有虞氏、虞国、夏朝诸侯国等研究。
古籍：《史记》《古本竹书纪年》《今本竹书纪年》《左传》《尚书》《通志》《括地志》。
考古报告：河南虞城遗址发掘报告、纶城遗址发掘报告、二里头遗址发掘报告。
学术著作：《夏商周断代工程》《中国考古学·夏商卷》《夏史初探》《先秦史》《中国通史》。
论文：相关学术期刊论文，涉及有虞氏、虞国、夏朝诸侯国等研究。
虞国，夏初封国之一，商均封国，地处今河南商丘虞城县一带。禹继位后封商均于此，建立虞国。《正义》引《括地志》云：虞城在宋州虞城县西南二十四里，夏、商二代为诸侯国。
商均，舜帝儿子，也是陈国(陈胡公妫满)先祖， 商均之子虞思在少康复国过程中发挥关键作用。 《史记·五帝本纪》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。商均封于虞，为夏之诸侯国。《古本竹书纪年》载：禹封商均於虞。《今本竹书纪年》载：商均封于虞城。虞国之存在。
启在位期间，虞国为夏朝的诸侯国，商均后裔治理虞国。《古本竹书纪年》：启即位于夏邑。虞国商均已亡，其后裔继续统治虞国。《今本竹书纪年》：启会诸侯于钧台。虞国作为夏朝诸侯国，参与夏朝之会盟朝贡。考古资料显示，龙山文化晚期至二里头文化早期，虞城一带存在具有都邑性质之聚落遗址，或与虞国之存在相关。 期间，帝相被寒浞驱逐。《古本竹书纪年》：寒浞使浇弑帝相。后缗逃出自窦，奔于有仍。帝相被杀后，夏朝正统血脉几近断绝。
约公元前1930年，少康逃奔有虞。《古本竹书纪年》：少康奔有虞，虞思妻之以二姚。 《左传·哀公元年》详载此事：有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。虞思为虞国之君，见少康贤能，以二女妻之（就是说.虞思把两个女儿嫁给少康，），使少康获得有虞氏之政治支持与军事力量。少康在虞国之庇护下，得以休养生息，联络夏族旧臣，为复国做准备。虞国在此关键时刻之支持，为少康复国成功重要因素。
后来，少康灭寒浞，《古本竹书纪年》：少康攻寒浞，入于其都。寒浞奔，逾于河。少康即位于夏邑。少康复国后，虞国因功受封，地位更加重要。《今本竹书纪年》：少康封建诸侯，以屏王室。虞国为夏朝之重要诸侯国，保卫王室之安全。 帝槐即位后，《古本竹书纪年》：帝槐命九夷来朝。虞国地处夏朝与东夷之交界地带，为夏朝羁縻东夷之重要据点。考古资料显示，二里头文化时期，虞城一带之聚落遗址分布密集。
帝芒即位后，《古本竹书纪年》：帝芒命诸侯来朝。虞国参与夏朝之朝贡体系，为夏朝之藩属。 帝泄即位后，《古本竹书纪年》：帝泄命诸侯来朝，然九夷有畔者，泄帅师伐之。虞国在此期间，可能参与了夏朝对东夷之军事行动。 不降时期《古本竹书纪年》：帝不降封建诸侯，以屏王室。虞国为夏朝重要屏藩。
帝扃、帝廑期间，虞国继续为夏朝之诸侯国。《古本竹书纪年》：帝扃、帝廑勤于政事，修明法度。虞国在此期间，保持对夏朝之朝贡关系。 孔甲时期，虞国仍为夏朝之诸侯国。《史记·夏本纪》：帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏之德衰，诸侯畔之。孔甲之荒淫失德，导致部分诸侯畔之，虞国可能仍维持对夏朝之臣属关系。
帝皋、帝发、履癸期间，虞国继续为夏朝之诸侯国。《古本竹书纪年》：帝履癸立，是为桀。帝桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。桀之暴政，导致夏朝之灭亡，虞国之命运亦随之终结。虞国从建国开始，与夏长相随，共荣辱。
商均，舜帝儿子，也是陈国(陈胡公妫满)先祖， 商均之子虞思在少康复国过程中发挥关键作用。 《史记·五帝本纪》载：禹践天子位，尧子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀。商均封于虞，为夏之诸侯国。《古本竹书纪年》载：禹封商均於虞。《今本竹书纪年》载：商均封于虞城。虞国之存在。
启在位期间，虞国为夏朝的诸侯国，商均后裔治理虞国。《古本竹书纪年》：启即位于夏邑。虞国商均已亡，其后裔继续统治虞国。《今本竹书纪年》：启会诸侯于钧台。虞国作为夏朝诸侯国，参与夏朝之会盟朝贡。考古资料显示，龙山文化晚期至二里头文化早期，虞城一带存在具有都邑性质之聚落遗址，或与虞国之存在相关。 期间，帝相被寒浞驱逐。《古本竹书纪年》：寒浞使浇弑帝相。后缗逃出自窦，奔于有仍。帝相被杀后，夏朝正统血脉几近断绝。
约公元前1930年，少康逃奔有虞。《古本竹书纪年》：少康奔有虞，虞思妻之以二姚。 《左传·哀公元年》详载此事：有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。虞思为虞国之君，见少康贤能，以二女妻之（就是说.虞思把两个女儿嫁给少康，），使少康获得有虞氏之政治支持与军事力量。少康在虞国之庇护下，得以休养生息，联络夏族旧臣，为复国做准备。虞国在此关键时刻之支持，为少康复国成功重要因素。
后来，少康灭寒浞，《古本竹书纪年》：少康攻寒浞，入于其都。寒浞奔，逾于河。少康即位于夏邑。少康复国后，虞国因功受封，地位更加重要。《今本竹书纪年》：少康封建诸侯，以屏王室。虞国为夏朝之重要诸侯国，保卫王室之安全。 帝槐即位后，《古本竹书纪年》：帝槐命九夷来朝。虞国地处夏朝与东夷之交界地带，为夏朝羁縻东夷之重要据点。考古资料显示，二里头文化时期，虞城一带之聚落遗址分布密集。
帝芒即位后，《古本竹书纪年》：帝芒命诸侯来朝。虞国参与夏朝之朝贡体系，为夏朝之藩属。 帝泄即位后，《古本竹书纪年》：帝泄命诸侯来朝，然九夷有畔者，泄帅师伐之。虞国在此期间，可能参与了夏朝对东夷之军事行动。 不降时期《古本竹书纪年》：帝不降封建诸侯，以屏王室。虞国为夏朝重要屏藩。
帝扃、帝廑期间，虞国继续为夏朝之诸侯国。《古本竹书纪年》：帝扃、帝廑勤于政事，修明法度。虞国在此期间，保持对夏朝之朝贡关系。 孔甲时期，虞国仍为夏朝之诸侯国。《史记·夏本纪》：帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏之德衰，诸侯畔之。孔甲之荒淫失德，导致部分诸侯畔之，虞国可能仍维持对夏朝之臣属关系。
帝皋、帝发、履癸期间，虞国继续为夏朝之诸侯国。《古本竹书纪年》：帝履癸立，是为桀。帝桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。桀之暴政，导致夏朝之灭亡，虞国之命运亦随之终结。虞国从建国开始，与夏长相随，共荣辱。
【其它阅读】
001.【全国省市简介
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