谯国



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夏商周古谯国档案
一、基本信息
01.所处时代:西周、春秋时期(约公元前1046年—前771年)
02.中文名:谯国
03.别称:无明确别称记载
04.国号:谯
05.爵位:候爵
06.开国君主:盛(召公奭之子)
二十四世
07.首都:谯邑(今四川省境内,具体地点待考)
08.主要城市:谯邑及周边聚落
09.政治体制:君主制(姬姓诸侯国)
10.国土面积:约数百平方公里(小型诸侯国)
11.存续    西周初年建立,西周晚期或春秋初期亡国,历时约三百年
12.相邻国家:巴国、蜀国、苴国等
13.末代君主:史书未详载

 
 
二、国号
谯国的国号源于其封地谯邑之名。"谯"字本义为城墙上的楼观,后引申为地名。周代分封制度下,诸侯国多以封地为号,谯国即因此得名。谯国为姬姓,是西周宗室召公奭的后裔,其国名承载着周王室的宗法血统和政治传统。召公奭是西周最重要的宗室大臣之一,与周公旦、太公望并称"三公",在周朝建立和巩固过程中立下赫赫功勋。召公奭之子盛被封于蜀地,建立谯国,被赋予候爵地位,这一分封体现了周代"封建亲戚,以藩屏周"的政治理念。谯国作为召公后裔的封国,在西周诸侯体系中具有重要的政治地位,是周王室向西南地区延伸势力的重要据点。

 
 
三、历史脉络
谯国的历史可追溯至西周初年。召公奭是周文王之子、周武王之弟,在周朝建立过程中发挥了重要作用。武王灭商后,召公奭被封于燕地,建立燕国,成为周朝在北方的重要屏障。召公奭的宗族庞大,除嫡长子继封燕国外,其他儿子也获得了各自的封地。召公奭之子盛被封于蜀地,建立谯国,被赋予候爵地位,这反映了周代宗室分封的普遍做法——嫡长子继承主要封地,其他儿子则分封到其他地区。谯国位于今四川境内,这一地区在西周时期属于巴蜀文化圈,与中原华夏文化有着明显的差异。谯国作为姬姓诸侯国,处于巴、蜀等当地土著国家的包围之中,其生存环境相当复杂。谯国在建立后,可能长期与当地土著族群保持着战争与和平交替的关系,在传播周代礼制文化的同时,也吸收了巴蜀文化的某些元素。这种文化交融使谯国具有了独特的文化面貌,成为周代华夏文化向西南地区传播的重要窗口。谯国的灭亡时间史书没有明确记载,根据其地理位置和历史背景推测,可能在西周晚期或春秋初期亡于巴、蜀等国的进攻。四川地区在西周时期小国林立,巴、蜀等国逐渐崛起并向外扩张,谯国作为姬姓小国,很可能在这一过程中被吞并。谯国虽已灭亡,但召公后裔的封国传统通过燕国等其他支系得以延续,谯国作为召公宗族的一部分,其历史记忆在召公后裔中一直保存。

 
 
四、大事件
谯国历史上最重要的事件是召公奭之子盛受封建立谯国。这一事件发生在西周初年,是周代分封制度的典型体现。召公奭作为周朝最重要的宗室大臣之一,其子盛被封于蜀地,建立谯国,标志着周王室势力向西南地区的延伸。谯国的建立不仅扩大了周朝的统治范围,也将周代礼制文化传播到了巴蜀地区,对于维护周朝的统治秩序和文化传播具有重要意义。这一事件对于理解周代分封制度的运作方式和华夏文化的早期扩展具有重要的历史意义。谯国的另一重要事件是其亡国过程。虽然史书没有详细记载谯国灭亡的具体过程,但从历史背景来看,谯国很可能在西周晚期或春秋初期亡于巴、蜀等土著国家的进攻。四川地区在西周时期小国林立,各国之间战争频繁,谯国作为姬姓外来政权,处于当地土著国家的包围之中,其生存面临着严峻的挑战。谯国的灭亡反映了西周分封体系在边远地区的脆弱性,也揭示了华夏文化与土著文化在这一地区的复杂互动关系。

 
 
五、政治
谯国的政治体制为典型的周代诸侯君主制,国君由周天子册封,享有在其封国内行使各项权力的合法地位。谯国作为候爵国,在周代诸侯体系中属于较高爵位,其政治地位仅次于公、伯之国。谯国的政治运作遵循周代礼制,国君之下设有各级官员管理民政和军事事务。由于谯国地处西南边陲,其政治运作可能具有一定的特殊性,需要在维护周王室权威的同时,与当地土著族群保持相对和谐的关系。在外交方面,谯国长期处于巴、蜀等土著国家的包围之中,其外交环境相当复杂。谯国与同姓诸侯国之间的联系可能相对有限,因为四川地区远离中原,与周王室及其他姬姓诸侯国的交通不便。谯国的主要外交对象可能是周边的巴、蜀、苴等国家,与这些国家之间既有战争冲突,也有和平交往。谯国在巴蜀地区的存在,使周朝的影响力得以延伸到西南边陲,对于维护周朝的统治秩序和文化传播具有重要意义。谯国的外交困境深刻反映了大国争霸时代小国的生存危机。

 
 
六、社会
谯国社会结构遵循周代诸侯国的典型模式,以国君为核心的贵族阶层占据统治地位,其下依次为士、平民(国人)、奴隶等社会等级。谯国居民主要由姬姓宗族成员和当地土著居民组成,从事农业、渔猎等生产活动。由于谯国地处西南地区,其社会文化可能具有夷夏交融的特点——一方面,谯国受周朝礼乐文明影响,认同华夏正统,遵守周代礼制;另一方面,谯国又吸收了巴蜀地区土著文化的某些元素,形成了独特的社会文化面貌。这种文化特征在先秦时期的边远诸侯国中具有一定的普遍性,反映了华夏文化与土著文化交融的历史进程。谯国灭亡后,当地居民逐渐融入巴国或蜀国的社会体系,成为当地编户齐民的一部分。谯国的贵族后裔可能有的返回中原,有的则留居当地与土著居民融合,有的可能迁徙到其他地区。谯国社会结构的演变,反映了西周分封体系在边远地区的运作方式和华夏文化与土著文化在这一地区的融合过程。

 
 
七、军事
谯国军事力量相对薄弱,作为西南边陲的小国,难以与巴、蜀等大国相抗衡。谯国军队主要由国君直接指挥,兵源可能来自贵族武装和平民自备兵器者,军事编制和战术受周代军制影响。谯国地处山地丘陵地带,其军事战术可能与中原地区有所不同,更加适应山地作战的需要。谯国在历史上可能参与过多次对外战争,主要对手是周边的巴、蜀等国。四川地区在西周时期小国林立,各国之间战争频繁,谯国作为姬姓外来政权,很可能长期处于与土著国家战争的状态。谯国的灭亡很可能就是在一次大规模的外族入侵中发生的。史书虽然没有详细记载谯国参与的具体战役,但从其最终亡于巴或蜀这一结果来看,谯国在军事上始终处于劣势地位。谯国虽然军事力量有限,但其存在对于周朝在西南地区的统治具有重要的战略意义,是周朝向西南扩展影响力的重要据点。

 
 
八、疆域
谯国疆域在历史上相对稳定,主要控制今四川盆地东北部一带的中心区域。谯国的疆域大致以谯邑为中心,包括周边的山地和丘陵地带。这一区域在春秋时期属于巴国的势力范围,谯国作为周朝的诸侯国,处于巴国的包围之中。谯国的疆域虽然在建立后可能有所变化,但由于其地处大国交界地带,整体范围始终不大。谯国疆域的变化主要体现在与巴、蜀关系的变化上。在相当长的时期内,谯国虽然是独立诸侯国,但实际上可能与巴国保持着时战时和的复杂关系。谯国灭亡后,其疆域被纳入巴国或蜀国的版图,成为大国领土的一部分。谯国疆域的变化,反映了春秋时期西南地区政治格局的演变,也体现了华夏政权与土著政权在这一地区的长期互动。

 
 
九、经济
谯国地处四川盆地,这一地区土地肥沃,气候温和,农业生产条件优越。四川盆地是中国重要的农业区之一,早在先秦时期就有着发达的农业生产。谯国的主要产业是农业,种植水稻、小麦等粮食作物,兼有渔猎之利。此外,四川地区还拥有丰富的盐业和矿产资源,这些资源的开发为谯国的经济发展提供了重要支撑。河流交通便利,有利于物资流通和商业发展,青铜铸造和陶器制作等手工业也有一定水平。谯国灭亡后,当地经济融入巴国或蜀国体系,继续发展。四川盆地一直是古代中国重要的农业区和人口稠密区,其经济发展水平在西南地区处于领先地位。谯国的经济活动虽然史书记载不详,但从其能够维持数百年存续来看,其经济基础应当能够支撑国家的正常运转。

 
 
十、文化
谯国文化是周代礼乐文明与巴蜀土著文化融合的产物。一方面,谯国受周朝礼乐文明影响,认同华夏正统,遵守周代礼制,其贵族阶层接受周文化的教育;另一方面,谯国又吸收了巴蜀地区土著文化的某些元素,形成了独特的文化面貌。这种文化特征在先秦时期的边远诸侯国中具有一定的普遍性,反映了华夏文化与土著文化交融的历史进程。谯国作为召公后裔的封国,在文化上与周王室保持着密切的联系。召公奭是西周重要的政治家和文化人物,其家族在周朝政治和文化生活中具有重要地位。谯国继承了召公家族的文化传统,在传播周代礼制文化方面发挥了重要作用。同时,谯国在巴蜀地区的存在,也促进了华夏文化与巴蜀文化的交流与融合,为中华文明的多元一体格局的形成做出了贡献。

 
 
十一、后裔去向
谯国灭亡后,召公后裔通过其他封国继续延续。召公奭的嫡长子继封燕国,燕国在春秋战国时期发展成为重要的诸侯国,其后裔在燕地繁衍生息,形成了燕国宗族。谯国作为召公奭次子盛的封国,其后裔在谯国灭亡后可能有不同的去向——有的可能返回中原,有的可能留居当地与土著居民融合,有的可能迁徙到其他地区。燕国在战国时期是"七雄"之一,曾参与合纵抗秦等重大历史事件。召公后裔的封国传统通过燕国得以延续,召公家族的政治和文化影响一直持续到秦汉时期。谯国虽然已经灭亡,但作为召公后裔封国的一部分,其历史记忆在召公家族中一直保存。召公后裔在历史上形成了多个著名的家族支系,燕国宗室是其中最为重要的一支,其政治和文化影响深远。

 
 
十二、名人
西周时期,召公奭是周文王之子、周武王之弟,西周宗室大臣,燕国开国君主,与周公旦、太公望并称"三公",在周朝建立和巩固过程中发挥了重要作用。召公奭之子盛是谯国开国君主,被封于谯地,建立谯国,是谯国历史的关键人物。召公奭以"仁政"著称,德行高尚,深得民众爱戴,《诗经》中多篇诗歌歌颂其德政,"甘棠遗爱"的典故即源于此。

 
 
十三、文物出土
关于谯国文物的出土情况,由于谯国故地考古工作尚未系统开展,目前缺乏明确的谯国专属文物出土记录。四川地区曾出土大量西周至春秋时期的文物,包括青铜器、陶器、玉器等,这些文物在一定程度上反映了西周时期四川地区的文化面貌。四川地区发现的巴蜀青铜器,其形制和纹饰具有浓郁的地方特色,同时也受到中原青铜文化的影响,可能与谯国等姬姓诸侯国的存在有关。三星堆遗址和金沙遗址的发现,为研究古蜀文明提供了丰富的实物资料,这些发现也为了解谯国时期巴蜀地区的文化面貌提供了重要的背景参照。由于缺乏铭文等直接证据,难以确认这些文物是否确属谯国遗存。四川地区的考古发现主要集中于古蜀文明,而对西周时期姬姓诸侯国的考古工作相对薄弱。未来随着考古工作的深入推进,特别是对四川东北部地区的系统考古调查,相信会有更多关于谯国文物的发现,为谯国历史研究提供更为丰富的实物资料。

 
 
十四、记载
《史记·燕召公世家》载:"召公奭与周同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于北燕。其在成王时,召公为三公,与周公旦并列。召公之治西方,甚得兆民和。"此条记载确立了召公奭在周初政治格局中的重要地位,为理解谯国的分封背景提供了重要依据。召公奭与周公旦同为周成王时期的辅政大臣,地位显赫,其子盛被封于谯地建立谯国,是周代宗室分封的典型体现。
《史记·周本纪》载:"武王已克殷纣,平天下,封功臣昆弟。"此条记载说明周武王在灭商后大封宗室子弟,召公奭被封于燕地,其子盛被封于谯地,建立谯国,这是周代分封制度的典型体现。召公奭作为周武王的同姓兄弟,在周朝建立过程中立下战功,因此获得封地,其子盛也因此被封为谯国国君,体现了周代"封建亲戚,以藩屏周"的政治理念。

 
 
十五、君主世系
谯国君主世系大致如下:召公奭之子盛为谯国开国君主,是西周宗室召公奭的后裔,候爵爵位。盛受封于蜀地,建立谯国,是谯国历史的开端。此后历代谯国国君世系,由于史料匮乏,难以详考。春秋初期,谯国亡于巴国或蜀国,最后一代国君史书未详载其姓名。谯国作为召公家族的封国,其君主世系延续了约三百年,是西周宗室诸侯国中存续时间中等的国家之一。谯国虽亡,但召公后裔通过燕国等其他支系延续,召公家族的政治和文化影响一直持续到秦汉时期。

 
 
十六、参考文献
1.司马迁:《史记》,中华书局,1982年版
2.袁珂校注:《山海经校注》,上海古籍出版社,1980年版
3.罗泌撰,罗苹注:《路史》,中华书局四部丛刊本
4.顾德融、朱顺龙:《春秋史》,上海人民出版社,2003年版
5.杨宽:《西周史》,上海人民出版社,1999年版
6.何光岳:《中华姓氏源流史》,湖南教育出版社,1989年版
7.袁行霈主编:《中华文明史》,北京大学出版社,2006年版
8.李学勤主编:《中国古代文明与国家形成研究》,云南人民出版社,1997年版
9.童书业:《春秋史》,中华书局,2006年版
10.《四川通志》,清嘉庆年间刻本
11.《重庆通志》,清光绪年间刻本
12.四川省文物考古研究所:《四川考古报告集》,文物出版社,1998年版
 
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2025年12月23日 16:50
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