留吁氏
【基本信息】
1.所处时代：春秋时期
2.中文名：留吁国（留吁氏）
3.别称：纯留、屯留
4.国号：留吁
5.爵位：子爵（推测）
6.开国君主：不详
7.首都：留吁城（今山西省屯留县）
8.主要城市：留吁城
9.政治体制：部落联盟制下的诸侯国
10.国土面积：约数百平方公里
11.存续：约前600年—前598年
12.相邻国家：晋国、潞氏、甲氏、铎辰等赤狄部落
13.末代君主：不详
1.所处时代：春秋时期
2.中文名：留吁国（留吁氏）
3.别称：纯留、屯留
4.国号：留吁
5.爵位：子爵（推测）
6.开国君主：不详
7.首都：留吁城（今山西省屯留县）
8.主要城市：留吁城
9.政治体制：部落联盟制下的诸侯国
10.国土面积：约数百平方公里
11.存续：约前600年—前598年
12.相邻国家：晋国、潞氏、甲氏、铎辰等赤狄部落
13.末代君主：不详
【国号】
"留吁"为狄语音译，可能含有"停留"、"聚集"之意，体现了游牧民族的特点。亦有记载称"纯留"或"屯留"。郦道元《水经注》明确记载："东迳屯留县城南，故留吁国也，潞氏之属"。
"留吁"为狄语音译，可能含有"停留"、"聚集"之意，体现了游牧民族的特点。亦有记载称"纯留"或"屯留"。郦道元《水经注》明确记载："东迳屯留县城南，故留吁国也，潞氏之属"。
【历史脉络】
早期形成：春秋时期，赤狄民族潞氏族群在山西东南部建立多个诸侯国，留吁国为其中之一
地理演变：
春秋初叶：居地位于武乡分水岭和故城一带
春秋中叶：迁居今山西省屯留县
民族背景：相传赤狄为炎帝之裔，故都在今山西长子、屯留附近
发展历程：从武乡西部成长为一支不可小觑的皋狼部落，后占据了屯留
部落联盟：作为赤狄六大部落之一（潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如），与晋国保持复杂关系
军事地位：扼守古韩要道，号称"三晋通衢"之地，对晋国向东北方向发展有巨大阻碍
灭亡背景：周定王九年（公元前598年），晋景公为发动"北鄙之战"攻打卫国，先行出兵屯留征伐留吁国
灭亡过程：晋军击败留吁国，虏其国民皆入晋阳地区，后以上军将随会为主帅顺利发动攻卫战役
文化融合：亡国后，留吁部族逐渐融入晋人社会
早期形成：春秋时期，赤狄民族潞氏族群在山西东南部建立多个诸侯国，留吁国为其中之一
地理演变：
春秋初叶：居地位于武乡分水岭和故城一带
春秋中叶：迁居今山西省屯留县
民族背景：相传赤狄为炎帝之裔，故都在今山西长子、屯留附近
发展历程：从武乡西部成长为一支不可小觑的皋狼部落，后占据了屯留
部落联盟：作为赤狄六大部落之一（潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如），与晋国保持复杂关系
军事地位：扼守古韩要道，号称"三晋通衢"之地，对晋国向东北方向发展有巨大阻碍
灭亡背景：周定王九年（公元前598年），晋景公为发动"北鄙之战"攻打卫国，先行出兵屯留征伐留吁国
灭亡过程：晋军击败留吁国，虏其国民皆入晋阳地区，后以上军将随会为主帅顺利发动攻卫战役
文化融合：亡国后，留吁部族逐渐融入晋人社会
【政治】
政治体制带有明显的部落制色彩，国君同时是部落首领
与赤狄其他部落保持联盟关系，受潞氏族群管辖
接受周王朝册封，但实际独立性较强
扼守战略要道，控制"三晋通衢"之地，具有重要军事价值
亡国后，领土纳入晋国版图
政治体制带有明显的部落制色彩，国君同时是部落首领
与赤狄其他部落保持联盟关系，受潞氏族群管辖
接受周王朝册封，但实际独立性较强
扼守战略要道，控制"三晋通衢"之地，具有重要军事价值
亡国后，领土纳入晋国版图
【社会】
统治者：隗姓贵族集团
贵族阶层：部落首领和军事贵族
平民阶层：从事农业和畜牧业的民众
社会特点：游牧与农耕并重，保持狄人文化传统
统治者：隗姓贵族集团
贵族阶层：部落首领和军事贵族
平民阶层：从事农业和畜牧业的民众
社会特点：游牧与农耕并重，保持狄人文化传统
【军事】
以骑兵为主，擅长机动作战
扼守古韩要道，控制晋国东进北上的战略通道
与晋国进行长期战争，争夺山西东南部控制权
作为赤狄联盟成员，参与对中原诸侯国的军事行动
周定王九年（前598年），晋景公为发动"北鄙之战"而先行灭掉留吁国
晋军将留吁国民虏入晋阳地区，彻底占领其领土
以骑兵为主，擅长机动作战
扼守古韩要道，控制晋国东进北上的战略通道
与晋国进行长期战争，争夺山西东南部控制权
作为赤狄联盟成员，参与对中原诸侯国的军事行动
周定王九年（前598年），晋景公为发动"北鄙之战"而先行灭掉留吁国
晋军将留吁国民虏入晋阳地区，彻底占领其领土
【疆域】
早期疆域：春秋初叶控制武乡分水岭和故城一带
中期疆域：春秋中叶迁居今山西屯留、长子一带，位于上党盆地西侧
地域特征：位于太行山东麓，属于丘陵地带，是古韩要道必经之地
地名由来：
"留吁"可能源于武乡流传的吆喝牲口的发音"吁"，意为让牲口停下来
留吁之地是吁人驻留或屯兵的地方，或者说留下骑马的赤狄人的地方
战略价值：号称"三晋通衢"，是连接山西、河南、河北的重要通道
亡国后：领土被晋国直接管辖，成为晋国向东北发展的基地
早期疆域：春秋初叶控制武乡分水岭和故城一带
中期疆域：春秋中叶迁居今山西屯留、长子一带，位于上党盆地西侧
地域特征：位于太行山东麓，属于丘陵地带，是古韩要道必经之地
地名由来：
"留吁"可能源于武乡流传的吆喝牲口的发音"吁"，意为让牲口停下来
留吁之地是吁人驻留或屯兵的地方，或者说留下骑马的赤狄人的地方
战略价值：号称"三晋通衢"，是连接山西、河南、河北的重要通道
亡国后：领土被晋国直接管辖，成为晋国向东北发展的基地
【经济】
以畜牧业为主，饲养牛、羊、马等牲畜
兼营农业，种植粟、黍等作物
的手工业，包括皮革加工、金属冶炼
与中原地区有贸易往来
以畜牧业为主，饲养牛、羊、马等牲畜
兼营农业，种植粟、黍等作物
的手工业，包括皮革加工、金属冶炼
与中原地区有贸易往来
【文化】
民族渊源：相传赤狄为炎帝之裔，保持古老的部族传统
图腾崇拜：以皋狼为图腾，体现草原游牧文化特色
语言特色：使用狄语，"吁"字在当地语言中有特殊含义
文化内涵：
"吁"的含义：让牲口停下来、驻留之意
另一个含义：诡诈，体现草原部落兵不厌诈的特点
生活特色：骑马部落，善于机动作战
军事文化：吹着长长的吁音口哨的野蛮留吁部落，在历史上留下深刻印象
艺术特色：具有北方草原文化特色，融合了游牧与农耕元素
民族渊源：相传赤狄为炎帝之裔，保持古老的部族传统
图腾崇拜：以皋狼为图腾，体现草原游牧文化特色
语言特色：使用狄语，"吁"字在当地语言中有特殊含义
文化内涵：
"吁"的含义：让牲口停下来、驻留之意
另一个含义：诡诈，体现草原部落兵不厌诈的特点
生活特色：骑马部落，善于机动作战
军事文化：吹着长长的吁音口哨的野蛮留吁部落，在历史上留下深刻印象
艺术特色：具有北方草原文化特色，融合了游牧与农耕元素
【后裔去向】
主体融合：大部分民众被迁入晋阳地区，逐渐融入晋人社会
贵族后裔：王族贵胄以原国名为姓氏，即称留吁氏
姓氏演变：留吁氏后省文简改为单姓吁氏、留氏、刘氏，皆世代相传至今
文化传承：狄人文化元素在山西地区长期保存
姓氏延续：吁氏、留氏、刘氏等姓氏至今仍有分布
地理分布：后裔主要分布在山西、河南、河北等地
主体融合：大部分民众被迁入晋阳地区，逐渐融入晋人社会
贵族后裔：王族贵胄以原国名为姓氏，即称留吁氏
姓氏演变：留吁氏后省文简改为单姓吁氏、留氏、刘氏，皆世代相传至今
文化传承：狄人文化元素在山西地区长期保存
姓氏延续：吁氏、留氏、刘氏等姓氏至今仍有分布
地理分布：后裔主要分布在山西、河南、河北等地
【名人】
战国时期：齐国东阿隐士吁子涧
汉朝时期：百岁长寿老人、成都人吁子先
明朝初期：盐州守备吁固公
史籍记载：主要见于《左传》、《水经注》等史书
留吁国君主姓名失传
以上历史名人均源自该支吁氏家族
战国时期：齐国东阿隐士吁子涧
汉朝时期：百岁长寿老人、成都人吁子先
明朝初期：盐州守备吁固公
史籍记载：主要见于《左传》、《水经注》等史书
留吁国君主姓名失传
以上历史名人均源自该支吁氏家族
【文物出土】
考古发现：屯留地区出土大量东周至汉代文物
重要发现：战国方足布"屯留"钱币，证实古地名沿续
墓葬群：屯留后河战国至西汉墓葬群，为研究提供实物资料
考古发现：屯留地区出土大量东周至汉代文物
重要发现：战国方足布"屯留"钱币，证实古地名沿续
墓葬群：屯留后河战国至西汉墓葬群，为研究提供实物资料
【史料记载】
《左传》：多次提及留吁国与晋国的军事冲突
《史记》：作为赤狄部落见于记载
《春秋》：涉及赤狄各部落的活动
《汉书·地理志》：记载屯留县的历史渊源
《水经注·浊漳水》：北魏地理学家郦道元注"东迳屯留县城南，故留吁国也，潞氏之属"
《左传》：多次提及留吁国与晋国的军事冲突
《史记》：作为赤狄部落见于记载
《春秋》：涉及赤狄各部落的活动
《汉书·地理志》：记载屯留县的历史渊源
《水经注·浊漳水》：北魏地理学家郦道元注"东迳屯留县城南，故留吁国也，潞氏之属"
【君主世系】
信息缺失：留吁国君主世系在史籍中记载不详，无法完整还原。从其属于赤狄部落联盟的特点推测，可能采用部落推举制的首领传承方式。
此文根据历史文献《左传》、《史记》、《汉书》、《水经注》等，以及现代考古发现和学术研究整理而成。
信息缺失：留吁国君主世系在史籍中记载不详，无法完整还原。从其属于赤狄部落联盟的特点推测，可能采用部落推举制的首领传承方式。
此文根据历史文献《左传》、《史记》、《汉书》、《水经注》等，以及现代考古发现和学术研究整理而成。
【其他阅读】
002.【朝代帝王世系
001.【全国省市简介
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