彤城氏
彤姓，鬷姓 来源之一
【基本信息】
01.所处时代：夏朝（约前2070年-前1600年）起源，周朝继续存在，汉代仍有家族活动
02.中文名：彤城氏
03.别称：彤城、彤伯、肜城、彤成、彤地
04.国号：氏族名称，非独立国家（夏朝为姒姓十二氏族之一，周朝为诸侯国）
05.爵位：夏朝为氏族部落，周朝为伯爵（彤伯）
06.开国君主：夏禹后裔分封建立
07.首都：无固定首都，为游牧/定居氏族
08.主要城市：今陕西省华州境内
09.政治体制：氏族制，夏朝为姒姓十二氏族之一，周朝为诸侯国
10.国土面积：氏族控制区域，无确切面积记载
11.存续：夏朝起源，汉代仍有家族活动，秦统一后该地称"彤地"
12.相邻国家：夏朝时与夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏等十二氏族相邻
13.末代君主：无明确末代君主记载
01.所处时代：夏朝（约前2070年-前1600年）起源，周朝继续存在，汉代仍有家族活动
02.中文名：彤城氏
03.别称：彤城、彤伯、肜城、彤成、彤地
04.国号：氏族名称，非独立国家（夏朝为姒姓十二氏族之一，周朝为诸侯国）
05.爵位：夏朝为氏族部落，周朝为伯爵（彤伯）
06.开国君主：夏禹后裔分封建立
07.首都：无固定首都，为游牧/定居氏族
08.主要城市：今陕西省华州境内
09.政治体制：氏族制，夏朝为姒姓十二氏族之一，周朝为诸侯国
10.国土面积：氏族控制区域，无确切面积记载
11.存续：夏朝起源，汉代仍有家族活动，秦统一后该地称"彤地"
12.相邻国家：夏朝时与夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏等十二氏族相邻
13.末代君主：无明确末代君主记载
【国号】
彤城氏是中国古代复姓，起源于夏朝姒姓分支的封国。"彤城"之名源于封地之名，后以国为氏，成为古代复姓。彤城氏在夏朝时期作为十二个核心氏族部落之一，与夏后氏有着密切的血缘关系，共同构成了夏王朝的政治军事联盟体系。周朝建立后，彤城氏延续其封爵传统，成为周代诸侯国之一，其首领称"彤伯"，为伯爵爵位。
彤城氏是中国古代复姓，起源于夏朝姒姓分支的封国。"彤城"之名源于封地之名，后以国为氏，成为古代复姓。彤城氏在夏朝时期作为十二个核心氏族部落之一，与夏后氏有着密切的血缘关系，共同构成了夏王朝的政治军事联盟体系。周朝建立后，彤城氏延续其封爵传统，成为周代诸侯国之一，其首领称"彤伯"，为伯爵爵位。
【历史脉络】
彤城氏的历史可追溯至夏朝开国君主大禹时期。作为夏禹姒姓的后裔，彤城氏在夏朝建立之初便获封于彤城之地，成为夏朝十二个核心氏族之一。夏朝时期，彤城氏与夏后氏、有扈氏等氏族共同构成了夏王朝的统治基础，参与夏朝的政治军事事务。商朝建立后，彤城氏后裔继续存在，被称为"肜伯"，其封地仍称"肜城"，保持了相对独立的政治地位。周朝建立后，周成王封其支子于彤城，建立彤国，为伯爵爵位，世称彤伯。周成王时期，彤伯还担任宗伯官职，表明彤城氏在周朝仍保持重要地位。春秋战国以后，彤城氏逐渐演变为姓氏文化，秦统一后该地仍称"彤地"，汉代更有彤姓家族墓葬画像石出土，证明从夏朝以来的彤姓血脉在汉代仍有延续。
彤城氏的历史可追溯至夏朝开国君主大禹时期。作为夏禹姒姓的后裔，彤城氏在夏朝建立之初便获封于彤城之地，成为夏朝十二个核心氏族之一。夏朝时期，彤城氏与夏后氏、有扈氏等氏族共同构成了夏王朝的统治基础，参与夏朝的政治军事事务。商朝建立后，彤城氏后裔继续存在，被称为"肜伯"，其封地仍称"肜城"，保持了相对独立的政治地位。周朝建立后，周成王封其支子于彤城，建立彤国，为伯爵爵位，世称彤伯。周成王时期，彤伯还担任宗伯官职，表明彤城氏在周朝仍保持重要地位。春秋战国以后，彤城氏逐渐演变为姓氏文化，秦统一后该地仍称"彤地"，汉代更有彤姓家族墓葬画像石出土，证明从夏朝以来的彤姓血脉在汉代仍有延续。
【大事件】
约前2070年，夏禹封其后裔于彤城，建立彤城氏族。夏启时期，彤城氏参与甘之战等军事行动。商代继续存在，称"肜伯"。周成王时期分封彤伯，担任宗伯官职。春秋战国时期逐渐演变为姓氏。秦统一后该地仍称"彤地"。汉代发现彤姓家族墓葬画像石。
约前2070年，夏禹封其后裔于彤城，建立彤城氏族。夏启时期，彤城氏参与甘之战等军事行动。商代继续存在，称"肜伯"。周成王时期分封彤伯，担任宗伯官职。春秋战国时期逐渐演变为姓氏。秦统一后该地仍称"彤地"。汉代发现彤姓家族墓葬画像石。
【政治】
彤城氏在夏朝时期实行氏族政治体制，作为姒姓十二氏族之一，直接受夏后氏的领导，参与夏朝的核心政治决策。夏朝政治结构以氏族联盟为基础，各氏族在保持相对独立的同时，共同服从夏后氏的领导。商周时期，彤城氏逐渐演变为诸侯国政治体制，周成王封其为伯爵国，彤伯担任宗伯官职，负责宗庙祭祀事务，体现其在周代礼制体系中的重要地位。宗法分封制度下，彤城氏通过世袭方式传承爵位和封地，形成了稳定的政治传承体系。
彤城氏在夏朝时期实行氏族政治体制，作为姒姓十二氏族之一，直接受夏后氏的领导，参与夏朝的核心政治决策。夏朝政治结构以氏族联盟为基础，各氏族在保持相对独立的同时，共同服从夏后氏的领导。商周时期，彤城氏逐渐演变为诸侯国政治体制，周成王封其为伯爵国，彤伯担任宗伯官职，负责宗庙祭祀事务，体现其在周代礼制体系中的重要地位。宗法分封制度下，彤城氏通过世袭方式传承爵位和封地，形成了稳定的政治传承体系。
【社会】
彤城氏的社会结构以血缘氏族为核心，夏朝时期实行氏族公社制度，氏族成员共同劳动、共享成果，维持相对平等的社会关系。商周时期，随着私有制的发展和阶级分化，彤城氏逐渐形成以贵族为核心的等级社会结构。周代宗法制度的确立，进一步强化了以血缘为纽带的社会组织形式，嫡长子继承制成为维系氏族延续的主要方式。汉代彤姓家族墓葬画像石的发现，表明该氏族后裔在汉代仍保持着一定规模的社会群体，形成了显赫的家族势力。
彤城氏的社会结构以血缘氏族为核心，夏朝时期实行氏族公社制度，氏族成员共同劳动、共享成果，维持相对平等的社会关系。商周时期，随着私有制的发展和阶级分化，彤城氏逐渐形成以贵族为核心的等级社会结构。周代宗法制度的确立，进一步强化了以血缘为纽带的社会组织形式，嫡长子继承制成为维系氏族延续的主要方式。汉代彤姓家族墓葬画像石的发现，表明该氏族后裔在汉代仍保持着一定规模的社会群体，形成了显赫的家族势力。
【军事】
夏朝时期，彤城氏作为姒姓十二氏族之一，负有参与夏朝军事行动的义务。甘之战中，有扈氏不服夏启统治，彤城氏等氏族追随夏启讨伐有扈氏，参与了夏朝建立初期的重要军事行动。商周时期，彤城氏作为诸侯国，承担着为王室提供军事力量的责任，在周代宗伯官职制度下，彤城氏还承担着宗庙祭祀和军事礼仪方面的职能。春秋战国时期，随着周王室的衰落和诸侯争霸的加剧，彤城氏的军事职能逐渐弱化。
夏朝时期，彤城氏作为姒姓十二氏族之一，负有参与夏朝军事行动的义务。甘之战中，有扈氏不服夏启统治，彤城氏等氏族追随夏启讨伐有扈氏，参与了夏朝建立初期的重要军事行动。商周时期，彤城氏作为诸侯国，承担着为王室提供军事力量的责任，在周代宗伯官职制度下，彤城氏还承担着宗庙祭祀和军事礼仪方面的职能。春秋战国时期，随着周王室的衰落和诸侯争霸的加剧，彤城氏的军事职能逐渐弱化。
【疆域】
夏朝时期，彤城氏的封地位于今陕西省华州区境内，控制着关中东部地区的局部领土。这一区域地处渭河平原，具有良好的农业生产条件，为彤城氏的发展提供了物质基础。商周时期，彤城氏的疆域范围基本保持稳定，主要以其封地为核心区域。秦统一后，该地仍被称为"彤地"，保持了原有的地理称谓。汉代时期，随着行政区划的变革，彤城故地纳入汉代郡县体制，但其地理特征和文化传统得以延续。
夏朝时期，彤城氏的封地位于今陕西省华州区境内，控制着关中东部地区的局部领土。这一区域地处渭河平原，具有良好的农业生产条件，为彤城氏的发展提供了物质基础。商周时期，彤城氏的疆域范围基本保持稳定，主要以其封地为核心区域。秦统一后，该地仍被称为"彤地"，保持了原有的地理称谓。汉代时期，随着行政区划的变革，彤城故地纳入汉代郡县体制，但其地理特征和文化传统得以延续。
【经济】
夏朝时期，彤城氏的经济以农业为主，兼营畜牧业和手工业。封地所在地区土地肥沃，适宜种植粟、稻等农作物，农业生产是氏族经济的主要支柱。商周时期，随着青铜铸造技术的进步，手工业逐渐成为重要的经济部门，制陶、青铜器制作等手工业有所发展。周代分封制度确立后，彤城氏通过朝贡和赋税获取经济收入，同时发展封地内的农业生产。秦汉时期，该地区的农业经济进一步发展，考古发现的铁制农具和水利设施证明了农业生产技术的进步。
夏朝时期，彤城氏的经济以农业为主，兼营畜牧业和手工业。封地所在地区土地肥沃，适宜种植粟、稻等农作物，农业生产是氏族经济的主要支柱。商周时期，随着青铜铸造技术的进步，手工业逐渐成为重要的经济部门，制陶、青铜器制作等手工业有所发展。周代分封制度确立后，彤城氏通过朝贡和赋税获取经济收入，同时发展封地内的农业生产。秦汉时期，该地区的农业经济进一步发展，考古发现的铁制农具和水利设施证明了农业生产技术的进步。
【文化】
彤城氏的文化以夏族的龙崇拜和宗庙祭祀为核心内容。夏族以龙为图腾，考古发现显示二里头遗址出土的龙形器物与夏族的龙崇拜传统密切相关。宗庙祭祀是彤城氏最重要的文化活动，周代宗伯官职的设置表明彤城氏在宗庙祭祀中承担着重要职责。周代礼制文化的发达，使彤城氏得以参与系统的礼仪活动，形成了以祖先崇拜为核心的祭祀文化传统。汉代彤姓家族墓葬画像石的发现，反映了该氏族后裔在文化传统上的延续性。
彤城氏的文化以夏族的龙崇拜和宗庙祭祀为核心内容。夏族以龙为图腾，考古发现显示二里头遗址出土的龙形器物与夏族的龙崇拜传统密切相关。宗庙祭祀是彤城氏最重要的文化活动，周代宗伯官职的设置表明彤城氏在宗庙祭祀中承担着重要职责。周代礼制文化的发达，使彤城氏得以参与系统的礼仪活动，形成了以祖先崇拜为核心的祭祀文化传统。汉代彤姓家族墓葬画像石的发现，反映了该氏族后裔在文化传统上的延续性。
【后裔去向】
汉代以后，彤城氏逐渐演变为彤姓，成为汉族姓氏之一。秦统一后该地仍称"彤地"，保持了原有的地理名称和文化传统。汉代发现的彤姓家族墓葬画像石，证明从夏朝以来的彤姓血脉在汉代仍有延续。汉唐时期，彤姓作为姓氏文化继续存在于历史舞台上，但在正史记载中已无显赫的彤城氏后裔记录。该氏族最终融入汉族大家庭，成为中华民族姓氏大家庭中的组成部分。
汉代以后，彤城氏逐渐演变为彤姓，成为汉族姓氏之一。秦统一后该地仍称"彤地"，保持了原有的地理名称和文化传统。汉代发现的彤姓家族墓葬画像石，证明从夏朝以来的彤姓血脉在汉代仍有延续。汉唐时期，彤姓作为姓氏文化继续存在于历史舞台上，但在正史记载中已无显赫的彤城氏后裔记录。该氏族最终融入汉族大家庭，成为中华民族姓氏大家庭中的组成部分。
【名人】
由于史料缺乏，彤城氏的著名人物无详细记载。周成王时期的彤伯是彤城氏在周代的重要人物，担任宗伯官职，参与周王室的宗庙祭祀事务。唐代司马贞在《史记索隐》中注解周代彤伯为彤城氏后裔，为研究彤城氏的历史传承提供了重要的学术依据。
由于史料缺乏，彤城氏的著名人物无详细记载。周成王时期的彤伯是彤城氏在周代的重要人物，担任宗伯官职，参与周王室的宗庙祭祀事务。唐代司马贞在《史记索隐》中注解周代彤伯为彤城氏后裔，为研究彤城氏的历史传承提供了重要的学术依据。
【文物出土】
1965年，华县城西南良侯太兴村及川城村北发现西周遗址，出土泥质灰陶和夹粗砂灰陶片。1974年，陕西宝鸡扶风县强家村出土西周青铜器。1996年，扶风县徐家河村发现西周墓葬群，出土文物108件。2001年，华县东阳遗址抢救性发掘周、秦、汉墓葬116座及祭祀坑、灰坑，2006年出版《华县东阳》发掘报告。2004年，华县东阳墓地发掘138座墓葬，发现以"凸字形"为代表的商未周初文化。秦代（2000年代），陕西华县地区出土青铜器，证明秦统一后该地仍称"彤地"。汉代（2010年代），华州区发现彤姓家族墓葬画像石。
1965年，华县城西南良侯太兴村及川城村北发现西周遗址，出土泥质灰陶和夹粗砂灰陶片。1974年，陕西宝鸡扶风县强家村出土西周青铜器。1996年，扶风县徐家河村发现西周墓葬群，出土文物108件。2001年，华县东阳遗址抢救性发掘周、秦、汉墓葬116座及祭祀坑、灰坑，2006年出版《华县东阳》发掘报告。2004年，华县东阳墓地发掘138座墓葬，发现以"凸字形"为代表的商未周初文化。秦代（2000年代），陕西华县地区出土青铜器，证明秦统一后该地仍称"彤地"。汉代（2010年代），华州区发现彤姓家族墓葬画像石。
【史料记载】
《史记·夏本纪》（西汉·司马迁）："太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。"这是最早记载彤城氏为夏朝姒姓十二氏族之一的文献。
《史记索隐》（唐·司马贞）：唐代司马贞注解《史记》时指出："周代时的彤伯可能是指彤城氏后裔。"为研究彤城氏在周朝的延续提供了重要线索。
《广韵》（宋）：宋代韵书《广韵》在"成"字下注释："史记有形成氏"，是否为"彤城氏"的讹写尚待考证。
《路史》（宋·罗泌）："西周成王姬诵，封其支子于彤城（今陕西省华县境内），建立彤国，为伯爵爵位，世称彤伯，其后以国为姓，乃姓彤氏。"又载："商有肜伯，地即肜城。"
《世本》："彤城，姒姓。"确认了彤城氏的姒姓血统。
《竹书纪年》：记载夏朝大致存在时间（约前2070年-前1600年），为确定彤城氏所处历史时代提供时间框架。
《史记·夏本纪》（西汉·司马迁）："太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。"这是最早记载彤城氏为夏朝姒姓十二氏族之一的文献。
《史记索隐》（唐·司马贞）：唐代司马贞注解《史记》时指出："周代时的彤伯可能是指彤城氏后裔。"为研究彤城氏在周朝的延续提供了重要线索。
《广韵》（宋）：宋代韵书《广韵》在"成"字下注释："史记有形成氏"，是否为"彤城氏"的讹写尚待考证。
《路史》（宋·罗泌）："西周成王姬诵，封其支子于彤城（今陕西省华县境内），建立彤国，为伯爵爵位，世称彤伯，其后以国为姓，乃姓彤氏。"又载："商有肜伯，地即肜城。"
《世本》："彤城，姒姓。"确认了彤城氏的姒姓血统。
《竹书纪年》：记载夏朝大致存在时间（约前2070年-前1600年），为确定彤城氏所处历史时代提供时间框架。
【君主世系】
彤城氏的君主世系缺乏详细记载。根据史料可追溯至夏禹后裔，夏朝时期由夏禹分封建立彤城氏族，其后代子孙在夏、商、周三代延续传承。周代有明确记载的君主为周成王分封的彤伯，担任宗伯官职。此后世系失载，无明确末代君主记载。
彤城氏的君主世系缺乏详细记载。根据史料可追溯至夏禹后裔，夏朝时期由夏禹分封建立彤城氏族，其后代子孙在夏、商、周三代延续传承。周代有明确记载的君主为周成王分封的彤伯，担任宗伯官职。此后世系失载，无明确末代君主记载。
【参考文献】
1，（汉）司马迁撰：《史记·夏本纪》，中华书局点校本。
2，（唐）司马贞撰：《史记索隐》，中华书局点校本。
3，（宋）陈彭年等撰：《广韵》，中华书局影印本。
4，（宋）罗泌撰：《路史》，中华书局四库全书本。
5，（汉）司马迁撰：《史记》，中华书局，1997年。
6，中国社会科学院考古研究所编著：《考古》，1965年。
7，陕西省考古研究所编著：《华县东阳》，科学出版社，2006年。
8，人人文库《中国统治者列表(03)夏朝方国与周边民族》。
1，（汉）司马迁撰：《史记·夏本纪》，中华书局点校本。
2，（唐）司马贞撰：《史记索隐》，中华书局点校本。
3，（宋）陈彭年等撰：《广韵》，中华书局影印本。
4，（宋）罗泌撰：《路史》，中华书局四库全书本。
5，（汉）司马迁撰：《史记》，中华书局，1997年。
6，中国社会科学院考古研究所编著：《考古》，1965年。
7，陕西省考古研究所编著：《华县东阳》，科学出版社，2006年。
8，人人文库《中国统治者列表(03)夏朝方国与周边民族》。
【其它阅读】
001.【全国省市简介
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