顾国
【基本信息】
01.所处时代：夏朝时期
02.中文名：顾国
03.别称：顾氏国、顾伯国
04.国号：顾
05.爵位：伯爵
06.开国君主：昆吾氏子孙（具体姓名不详，史载称"顾伯"）
07.首都：顾城（今河南省范县东南25公里处）
08.主要城市：顾城（国都）
09.政治体制：夏朝分封制诸侯国，君主制
10.国土面积：具体面积不详，位于今河南省范县东南与山东省鄄城县北交界地带
11.存续：约公元前1900年-公元前1600年，历时约300年
12.相邻国家：
韦国（今河南滑县东）、昆吾国（今河南濮阳），与豕韦国并称夏朝"三蘖"
13.末代君主：
顾伯（末代君主姓名不详，史载称"顾伯"，夏朝末年被商汤所灭）
重要补充信息：
姓氏来源： 顾姓来源之一，己姓
历史地位： 夏朝中坚力量，与韦国、昆吾国同为夏桀的"三蘖"
地理位置： 今河南范县东南与山东鄄城县北交界处
亡国背景： 夏朝末年，商汤先伐韦国，再伐顾国，剪除夏朝"三蘖"后，最终灭掉夏朝
文化意义： 顾国灭亡后，王族子孙散居各地，以国名为姓，形成顾姓
【概述】
顾国，夏朝重要诸侯国，约公元前1900年-前1600年存续。位于今山东鄄城东北与河南范县交界处，为颛顼后裔昆吾氏所建，属己姓伯爵国。国君称顾伯，与韦国、昆吾国并称夏朝"三蘖"，为夏王室铁杆同盟。夏末商汤兴起，先伐韦国，再灭顾国，剪除夏朝屏障后最终推翻夏朝。顾国灭亡后，王族散居各地，以国名为姓，形成顾姓重要来源，为中华民族姓氏文化的重要组成部分。
【国号】
"顾"为夏朝诸侯国国号，源自受封之地名。据《通志·氏族略》载，顾氏己姓伯爵，夏商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城。国号"顾"体现地域属性，以都城"顾城"为国名，体现先秦诸侯国命名惯例。国君称"顾伯"，彰显爵位等级。此国号成为后世顾姓重要来源，亡国后王族以国号为姓，延续千年。"顾"字国号承载着昆吾氏血统记忆，见证夏商鼎革历史，是中国古代姓氏文化的重要符号。
【历史脉络】
建立时期（约公元前1900年）： 颛顼后裔昆吾氏子孙受封于顾，建立顾国，属己姓伯爵国。国都设于顾城（今河南范县东南），世称顾伯。昆吾氏作为颛顼曾孙陆终长子樊的后裔，在夏朝地位显赫，为顾国建立提供强大血统基础。
夏朝中期发展： 顾国作为夏王室重要封国，与昆吾国、韦国并称夏朝"三蘖"，成为黄河下游重要盟国和东部屏障。国君顾伯负责监视周边诸侯动向，维护夏朝统治秩序，展现出对夏王室的绝对忠诚。
夏末政治格局： 夏朝末年，夏桀暴虐失德，天下诸侯纷纷归附商汤。但顾国依然效忠夏王室，与韦国、昆吾国组成夏桀核心同盟。《诗经·商颂·长发》载："韦顾既伐，昆吾夏桀"，体现顾国在夏末政治中的重要地位。
商汤灭顾（约公元前1600年）： 商汤为推翻夏朝，采用"剪枝除干"策略，先灭夏属国葛，再相继攻伐韦国、顾国。商军攻占顾城，末代顾伯被废黜，顾国正式灭亡。商汤消灭夏朝"三蘖"后，夏朝失去屏障，最终在鸣条之战中彻底覆灭。
历史影响： 顾国灭亡后，王族子孙散居各地，以国名"顾"为姓，形成顾姓重要来源。顾国300年历史见证了夏商鼎革的关键时刻，体现了先秦诸侯国对王室的忠诚品格，为中华姓氏文化留下珍贵遗产。
【政治】
顾国政治制度严格遵循夏朝分封制体系，作为己姓伯爵国享有相应政治地位。国君称"顾伯"，体现其伯爵爵位的政治等级。顾国政治结构以国君为核心，实行世袭制统治，王族血统源自颛顼后裔昆吾氏，确保政治权威的神圣性。
顾国在夏朝政治格局中占据重要战略位置，与韦国、昆吾国并称"三蘖"，成为夏王室倚重的核心政治联盟。这一政治地位使顾国承担特殊职能，负责监视黄河下游地区诸侯国动向，维护夏朝统治秩序。国君顾伯不仅是本国统治者，更是夏朝在东部地区的重要政治代表。
顾国政治特色体现在对夏王室的绝对忠诚。面对夏末政治动荡，天下诸侯纷纷背离夏朝，但顾国始终保持政治忠诚，拒绝归附新兴的商汤势力。这种政治品格使顾国成为夏朝"铁杆粉丝"，在政治立场上与夏桀保持高度一致，体现古代诸侯国"食君之禄，忠君之事"的政治伦理。
顾国政治决策体现集体智慧，国君顾伯在重大政治问题上与大臣商议决策，形成相对完善的政治决策机制。作为夏朝重要盟国，顾国参与夏朝重大政治事务，在维护王室权威、讨伐叛逆等方面发挥重要作用。
商汤统一战争中，顾国面临严峻政治选择。商汤采用"剪枝除干"策略，逐一消灭夏朝政治屏障，顾国成为重点攻击目标。尽管面临政治压力，顾国仍然坚持对夏王室的忠诚，最终在商汤军事打击下政治体系彻底崩溃。顾国政治灭亡标志着夏朝政治秩序彻底终结，为商朝建立扫清了重要政治障碍。
顾国政治制度虽随国家灭亡而终结，但其政治忠诚品格深刻影响后世，成为中国古代政治文化重要组成部分。
【社会】
顾国社会结构严格遵循夏朝等级制，以血缘关系为纽带构建社会秩序。社会顶层为王族贵族集团，以国君顾伯为核心，成员皆为昆吾氏后裔，拥有神圣血统和社会特权。王族掌握国家政治权力和主要财富资源，是社会的统治阶级。
贵族阶层包括各级贵族官员，他们协助国君管理国家事务，在政治、军事、宗教等领域发挥重要作用。贵族享有封地特权，占有大量土地财富，过着奢华生活。他们重视家族血统，强调血缘纯正，形成封闭的贵族圈子。
平民阶层构成社会主体，包括农民、手工业者、商人等。他们承担国家赋税义务，为社会提供基本物质需求。农民占绝大多数，负责农业生产，是国家经济基础。手工业者从事制陶、冶金等技艺，昆吾氏擅长的制陶技术在此得到传承发展。
顾国社会高度重视家族血缘关系，家族是基本社会组织单位。每个家族都有族长，负责管理族内事务，维护家族利益。家族间通过联姻建立政治联盟，强化社会凝聚力。顾国与韦国、昆吾国的密切关系，很大程度上源于上层社会的通婚联盟。
社会文化以忠诚品格为核心价值。夏末政治动荡中，天下诸侯纷纷背离夏朝，但顾国社会仍坚持对王室忠诚，体现"食君之禄，忠君之事"的伦理观念。这种文化传承使顾国在夏朝政治中享有特殊声誉。
职业分工相对明确，除农业、手工业外，还有专门从事占卜、冶金的高级技术人员。昆吾氏以制陶、冶金及占卜技艺著称，曾发明陶瓦，这些技术在顾国得到传承发展，形成独特的社会职业体系。
顾国社会结构稳定而有序，等级分明但相互依存，共同维护国家政治稳定和经济发展。
【军事】
顾国军事体系在夏朝诸侯国中占据重要地位，与韦国、昆吾国并称夏朝"三蘖"，承担东部地区重要军事职能。国君顾伯不仅是政治领袖，更是军事统帅，负责组织和指挥国家军事力量，维护夏朝东部边境安全。
顾国军事核心职能是监视黄河下游地区诸侯国动向，构筑夏朝东部军事屏障。凭借优越地理位置，顾国能够有效监控周边诸侯国的一举一动，为夏朝提供重要军事情报。这种战略地位使顾国成为夏朝军事体系中不可或缺的关键节点。
军事技术方面，顾国继承昆吾氏先进制陶、冶金技艺，在武器制造方面具有技术优势。昆吾氏曾发明陶瓦，掌握高超金属冶炼技术，这些技艺在军事装备制造中得到充分应用。顾国军队装备精良，武器质量在诸侯国中名列前茅。
军事组织体系完善，顾国建立相对完整的军事指挥系统。军队由国君直接统辖，下设各级军官，形成严密组织结构。军事训练制度严格，确保军队战斗力和忠诚度。夏末政治动荡中，顾国军队始终保持对夏王室的绝对忠诚，成为夏朝最后的军事支撑。
夏末军事冲突中，顾国面临严峻考验。面对商汤统一战争，顾国采取坚决抵抗态度，拒绝归附新兴势力。商汤采用"剪枝除干"军事策略，先灭韦国，再攻顾国，最后夹击昆吾，逐一消除夏朝军事屏障。顾国在激烈抵抗中展现出色军事素养，但最终因寡不敌众而被征服。
顾国军事文化强调忠诚品格和牺牲精神，成为夏朝军事精神的重要体现。其军事传统对后世产生深远影响，为中华民族军事文化增添宝贵内涵。
【疆域】
顾国疆域位于今山东省鄄城县东北与河南省范县东南交界地带，是夏朝在黄河下游地区的重要封国。国都顾城坐落于今河南范县东南25公里处，成为国家政治、经济、军事中心。
顾国疆域地理环境优越，处于黄河下游冲积平原，地势平坦，土壤肥沃，适宜农业生产。疆域内有济水贯穿而过，为农业生产提供充足水源，形成良好的农业自然条件。这一地理环境使顾国具备较强经济基础，成为夏朝重要粮食供应基地。
疆域战略位置极其重要，顾国位于黄河、济水交汇地带，控制着连接中原与东部地区的重要通道。这种地理位置赋予顾国重要战略价值，既是夏朝东部屏障，又是连接各大诸侯国的交通枢纽。国君顾伯负责监视周边诸侯动向，疆域内设立的军事据点形成有效监控网络。
顾国疆域与周边诸侯国形成相对稳定边界。东邻韦国（今河南滑县东），西接昆吾国（今河南濮阳），三國疆域相连，构成夏朝东部重要防御体系。这种疆域布局体现夏朝分封制特点，各诸侯国疆域相对紧凑，便于王室统一管理。
疆域面积相对较小但人口密集，适合建立有效统治。顾国疆域范围内分布多个城镇村落，形成以顾城为核心的网络结构
夏末商汤统一战争中，顾国疆域成为重点争夺目标。商军突破疆域防线，占领顾城，标志着顾国疆域彻底丧失。顾国疆域并入商朝版图，为商朝统一黄河下游地区奠定基础。
顾国疆域虽小，但地理位置关键，在夏商政治格局中发挥重要作用，成为中国古代疆域变迁的重要见证。
【经济】
顾国经济以农业为主导，地理位置优越，坐落于黄河下游冲积平原，土壤肥沃，适宜大规模农业生产。济水贯穿疆域而过，为农业灌溉提供充足水源，形成良好农业自然条件。顾国成为夏朝重要粮食供应基地，为王室提供稳定粮食保障，承担重要经济职能。
手工业发达是顾国经济重要特色。继承昆吾氏先进制陶、冶金技艺，在武器制造和生活用品生产方面具有技术优势。昆吾氏曾发明陶瓦，掌握高超金属冶炼技术，这些传统技艺在顾国得到传承发展，形成独特手工业体系。陶器制作工艺精湛，金属器具质量优良，在诸侯国中享有盛誉。贸易经济相对活跃。顾国位于黄河、济水交汇地带，控制连接中原与东部地区的重要通道，具备发展商贸活动优越条件
赋税制度健全，顾国向夏朝王室缴纳农业税和手工业税，承担相应经济义务。国君顾伯负责征收赋税，为国家财政提供稳定收入来源。税收主要用于军队维持、宫殿建设和官员俸禄，形成相对完善财政体系。
商业活动集中在顾城，形成商品交易中心。定期集市促进商品流通，农副产品、手工业品在此交易。货币制度以物物交换为主，特殊商品可能采用贝壳等作为交换媒介，体现早期商业发展水平。
夏末经济受战争影响严重，商汤统一战争破坏农业生产和手工业发展，顾国经济体系随国家灭亡而终结。但其经济传统和技术工艺对后世产生深远影响，为中华经济发展积累宝贵经验。
【文化】
顾国文化以昆吾氏传统技艺为核心，在夏朝诸侯国文化体系中独树一帜。昆吾氏精通制陶、冶金及占卜技艺，曾发明陶瓦，掌握高超金属冶炼技术，这些技艺在顾国得到完整传承和发展，形成独特的工艺文化传统。顾国制作的陶器工艺精湛，金属器具质量优良，成为诸侯国竞相追逐的珍贵物品。
宗教文化方面，顾国承袭颛顼帝系文化传统，强调血缘神圣性和天命观念。国君顾伯作为昆吾氏后裔，被视为天神血脉在人间的代表，拥有神圣统治权威。宗教仪式庄重典雅，以祭天祭祖为主要内容，体现对祖先神灵的敬畏和对天命的遵从。
道德文化以忠诚品格为核心价值。夏末政治动荡中，天下诸侯纷纷背离夏朝，但顾国社会仍坚持对王室忠诚，拒绝归附商汤势力。这种"食君之禄，忠君之事"的文化品格成为顾国文化显著特征，深刻影响社会风气和文化传承。社会文化重视血缘关系和家族传承。家族是基本文化单位，每个家族都有详细族谱记录，强调血统纯正和文化连续性
教育文化注重技艺传承和文化修养。手工业技艺通过师徒传承方式延续，占卜文化通过专门术士群体保存发展。国君和大贵族接受较高程度教育，掌握文字和历史知识，成为文化传播的重要载体。
文学艺术相对发达，《诗经·商颂·长发》载："韦顾既伐，昆吾夏桀"，体现顾国在夏末政治文化中的重要地位。顾国文化虽随国家灭亡而终结，但其文化传统对后世顾姓文化产生深远影响，成为中华民族文化宝库重要组成部分。
【后裔去向】
顾国灭亡后，王族子孙面临生死存亡考验。部分王族成员在战乱中幸存，为保存血脉，开始大规模迁徙避难。他们分散居住在全国各地，以原国名"顾"为姓氏，纪念故国历史。这一迁徙过程奠定了顾姓在中华大地的基础分布格局。
北顾一支以河南、山东为核心，继承夏朝顾国血统，主要在中原地区发展。这支顾氏家族保持较强凝聚力，通过族谱记载维持家族传承，记录祖先昆吾氏的光荣历史。他们在汉朝时期逐渐融入当地社会，形成稳定家族群体
南顾一支则在秦汉时期逐步南迁，主要迁往江南地区。越王勾践后裔摇在汉初被封为东海王，建都东瓯（今浙江永嘉），其子期视受封顾余侯，后代遂以"顾"为氏。这支南迁的顾氏在江南地区发展壮大，成为当地望族。
顾氏家族重视教育文化，通过家族教育保持文化传统。他们在各地建立家族学堂，传承祖先技艺和道德品格。部分家族成员在朝廷任职，为国家建设贡献力量。随着时间推移，顾姓逐渐传播到全国各地，成为中华姓氏重要组成部分。
现代顾姓人口主要集中在长江三角洲地区，约占全国人口0.2%，总人口约272万。他们分布在江苏、浙江、上海等省市，继承祖先优良传统，在各个领域发挥重要作用，为中华民族发展作出贡献。
【名人】
夏朝时期（顾国君主）：
顾伯：顾国开国君主及末代君主，属昆吾氏后裔，受封建立顾国，世称"顾伯"爵位。夏朝末年，面对商汤起兵，顾伯坚持对夏王室忠诚。据《顾姓故事》记载，顾伯与商汤既是君臣又是挚友，但在忠诚与正义间最终选择以死明志，展现"食君之禄，忠君之事"的品格。
历代顾姓历史名人：
顾雍（175-243年）：三国时期吴国丞相，字元叹，吴郡吴县人，为人寡言少语，举止得当，深得孙权信赖，是顾姓在政治领域的重要代表。
顾恺之（348-409年）：东晋杰出画家、绘画理论家，字长康，小字虎头，晋陵无锡人，博学多才，尤精绘画，传世作品有《女史箴图》《洛神赋图》等，被誉为"画圣"。
顾野王（519-581年）：南朝梁陈间官员、文字训诂学家、史学家，原名顾体伦，字希冯，吴郡吴县人，著有《玉篇》，对后世训诂学发展影响深远。
顾炎武（1613-1682年）：明末清初著名思想家、学者，与黄宗羲、王夫之并称"清初三先生"，提出"天下兴亡，匹夫有责"名言，著作有《日知录》《音学五书》等。
顾宪成（1550-1612年）：明代思想家，东林党领袖，创办东林书院，讲学之余讽议朝政，形成重要政治集团。
这些名人跨越夏朝至清代，涵盖政治、文学、艺术、思想等多个领域，充分展现了顾姓深厚的历史文化底蕴和杰出的人才传承。
统计概况： 历史上顾姓名人共1608位，其中明朝860人、清朝489人，体现了顾姓在中华历史中的重要地位和持续影响。
【文物出土】
夏朝时期（约公元前1900-1600年）：
1975年考古发现：河南省博物馆在范县丹朱村进行首次试掘，发现了龙山文化晚期陶片和器盖等夏朝时期文物
顾城遗址文物：位于范县城东南25公里张庄乡旧城村东南，为顾国都城遗址，但具体文物出土时间不详
西周时期（约公元前1046-771年）：
1975年丹朱文化遗址出土：河南省博物馆在丹朱墓挖掘出西周时期陶缸、陶鬲等文物，地层厚度35厘米
春秋战国时期（公元前770-221年）：
1975年丹朱文化遗址出土：出土战国时期素面陶盆、陶壶等文物，地层厚度40-60厘米
1978年二次发掘：在范县后于黄庙村进行第二次发掘，发现同样时期文物
龙山文化晚期（夏朝同期，约公元前2600-2000年）：
1975年8月试掘：在范县丹朱村发现龙山文化晚期的陶片、器盖，深度约2米，出土绳纹、方格纹、花纹陶片，大多为灰陶，少数红陶
文物特征：出土的陶片有绳纹、方格纹、花纹，质地属泥质加沙质，经鉴定与丹朱文化遗址同属龙山文化
考古发掘机构及时间线：
1975年3月：河南省博物馆对范县丹朱文化遗址进行首次试掘
1975年8月：在范县后于黄庙村进行发掘，发现龙山文化晚期文物
1978年：对范县后于黄庙村进行第二次考古发掘
现代考古发现：
2005年4月-2006年5月：河南省文物考古所和濮阳市文物保管所在濮阳县高城遗址进行钻探试掘
文物分布特征：
主要文物集中在河南范县地区，包括各种陶器（陶缸、陶鬲、豆、盆、壶等）和少量石制工具、骨制工具，这些文物为研究顾国历史文化提供了重要实物资料。
注： 由于顾国灭亡于约公元前1600年，具体属于夏朝时期的文物资料相对有限，现存文物主要为考古发掘中发现的同时期文化遗存，为研究这一地区古代历史文化提供了重要参考。
【史料记载】
一、《诗经》
出处：诗经·商颂·长发
原文："九有九截，韦顾既伐，昆吾夏桀。"
解释：这是记载顾国最直接的典籍证据之一。这首诗叙述商汤伐夏桀的功绩，其中明确提到先灭韦国和顾国，再伐昆吾国，最后灭夏桀。
二、《左传》
出处：左传·哀公二十一年
原文："秋八月，公及齐侯、邾子盟于顾。"
解释：此记载表明春秋时期在"顾"地仍有重要的政治活动，是鲁哀公与齐侯、邾子结盟的地点，说明顾地仍具有重要的战略地位。
三、《通志·氏族略》
出处：南宋郑樵《通志·氏族略》
原文："顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。"
解释：这是对顾国起源和顾姓来源的最权威记载，明确指出顾国为已姓伯爵国，是夏商时期的诸侯国，位于今河南范县东南。
四、《元和姓纂》
出处：唐林宝《元和姓纂》
相关记载："夏诸侯昆吾氏之后"
解释：此书记载昆吾氏为夏朝诸侯的后裔，而顾国正是昆吾氏后裔所建，体现了顾国的族群起源。
五、《史记》
出处：司马迁《史记·夏本纪》
相关内容："帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。"
解释：虽未直接点名顾国，但记载了夏桀时期诸侯叛离、商汤伐夏的历史背景，与《诗经》中"韦顾既伐"的记载相互印证。
六、其他典籍记载
《诗经·大雅》注释：
原文："苞有三蘖，莫遂莫达。亦作'三孽'。谓一本生三蘖。原指韦、顾、昆吾，皆桀之党。"
解释：将韦、顾、昆吾三国称为"三蘖"，都是夏桀的党羽。
《风俗通义》记载：
相关记载："夏后太康，娱于耽乐，不循民事，诸侯潜差，于是昆吾氏乃为盟主，诛不从命，以尊王室。"
解释：说明昆吾氏在夏朝中期的盟主地位，顾国作为昆吾氏后裔所建，也继承了这种政治地位。
典籍记载特点分析
1.时间跨度：从《诗经》的西周初年整理，到《左传》的春秋时期，再到唐宋时期的姓氏学著作，跨越近2000年。
2.记载一致性：各典籍对顾国的基本特征记载一致：夏朝诸侯国、己姓、伯爵国、与昆吾国、韦国关系密切。
3.地理定位明确：所有记载都将顾国定位在今河南范县一带，与考古发现相符。
4.史料价值珍贵：由于夏朝史料稀少，顾国的典籍记载为研究夏朝政治制度和诸侯国体系提供了重要实物证据。
这些典籍记载构成了顾国历史的基本文献框架，为理解夏朝政治制度和顾国在其中的地位提供了珍贵的历史文献支撑。
【君主世系】
一、世系源流
血统来源：颛顼 → 陆终 → 樊（昆吾氏始祖）→ 顾国历代君主
二、历代君主
1. 开国君主
顾伯（姓名不详）
时期：夏朝早期至中期（约公元前1900年-前1700年）
地位：顾国开国君主，顾氏得姓始祖
血统：颛顼后裔昆吾氏分支
事迹：受封建立顾国，为伯爵，国君世称"顾伯"
2. 中期君主
历代顾伯（具体姓名失传）
在位时期：夏朝中后期（约公元前1700年-前1650年）
特点：世袭制，君主皆称"顾伯"
政治地位：夏朝重要同盟国，东部屏障
3. 末代君主
顾伯（末代，具体姓名失传）
时期：夏朝末期（约公元前1650年-前1600年）
事迹：辅佐夏桀，维护夏朝统治
商汤灭夏时抵抗到底，被商汤所杀
与商汤有私交，但在忠义之间选择了忠诚
三、政治地位与传承
世袭特点
爵位：伯爵（世袭）
称号：历代国君均称"顾伯"
血统：严格遵循父系传承，己姓
与夏朝关系
夏仲康时期：受封为诸侯之长，号"夏伯"
夏朝后期：与昆吾国、豕韦国并称"三蘖"，夏桀的核心党羽
四、历史文献记载
《竹书纪年》相关记载
夏仲康六年："锡昆吾，命作伯" - 昆吾氏受封诸侯之长
夏芬三十三年："封昆吾氏子于有苏" - 昆吾氏分支受封
《史记》记载
顾国为夏朝重要诸侯国，与韦国、昆吾国并立
夏桀时期诸侯叛离，顾国仍效忠夏朝
《诗经》记载
商颂·长发："韦顾既伐，昆吾夏桀" - 记载商汤先灭韦、顾两国
五、世系特点与历史意义
世系传承特点
1.血统纯正：始终保持昆吾氏血统
2.政治忠诚：世代效忠夏朝，忠于职守
3.军事传统：承担夏朝东部防御重任
4.文化传承：成为顾姓重要起源之一
历史地位
地理位置重要：控制黄河下游要地
政治影响显著：夏朝三蘖之一，核心同盟国
文化影响深远：顾姓族群的重要源头
六、史料价值与学术意义
文献记录稀少的原因
1.年代久远：距今约3700-4000年
2.亡国彻底：商汤灭国后改制成邑
3.史料缺失：夏朝文字记载本身稀少
现存资料价值
1.姓氏学研究：顾姓起源的重要依据
2.政治制度研究：夏朝分封制的重要实例
3.民族融合研究：上古氏族分化的典型案例
