【基本信息】
（未定论国姓的诸侯国）

01.所处时代：商周时期（约公元前11世纪-公元前529年）
02.中文名：州来国（zhōu lái guó）
03.别称：下蔡（公元前493年蔡昭侯迁都后改称）
04.国号：州来国
05.爵位：具体爵位不可考，但作为春秋时期诸侯国，应属"子"爵或更低等级爵位
06.开国君主：淮夷部落首领，具体姓名不可考
07.首都：凤台古城（今安徽省凤台县城关）
08.主要城市：寿县一带的重要城镇、州来城（核心城镇）
09.政治体制：春秋时期诸侯国君主制政治体制，具有相对独立的政治体系
10.国土面积：约1000平方公里（方圆）
11.存续：约公元前11世纪-公元前529年，历时约500年
12.相邻国家：
楚国（北方）
吴国（东南方）
蔡国（后期迁入）
13.末代君主：具体姓名不可考，亡国时君主姓名未见于史籍记载
补充说明
州来国作为淮夷部族建立的诸侯国，地处吴楚争霸的战略要地，地理位置十分重要。其疆域北至平阿山，南抵淮河，东达舜耕山，西至颍上。在春秋时期，州来国先后臣服于楚国和吴国，最终在公元前529年被吴国所灭。亡国后，其地成为吴公子季札的封地，公元前493年蔡昭侯迁都于此并改称下蔡。

【概述】
   州来国是商周时期淮夷部族建立的诸侯国，约公元前11世纪立国，位于今安徽淮南凤台一带。疆域北至平阿山、南抵淮河、东达舜耕山、西至颍上，面积约千平方公里。地处吴楚争霸战略要地，500年间历经多次政权更迭。公元前529年被吴国所灭，公子季札受封此地。公元前493年蔡昭侯迁都于此改称下蔡，战国时期归楚，秦置下蔡县。作为淮夷文明的重要代表，见证了春秋战国时期淮河流域的政治变迁。

【国号】
   州来国国号"州来"源于族群融合之历史记忆。据史料记载，西周初东夷之战后，姜姓州国和莱国（莱夷）部分国人因周王室军事压力，携先进生产技术自山东白洋淀地区迁徙，跨越泗水、沂蒙山系抵达淮水中游。迁徙部族与当地虎方淮夷人深度融合，以"州"（指州部落）与"来"（指来部落或莱夷）合称建立方国。国号承载族群迁徙与文化融合的历史记忆，体现了古代东夷与淮夷文化的交汇融合。
 

【历史脉络】
建国初期（西周初期，约公元前11-8世纪）
   州来国由淮夷部族建立，源于西周初东夷之战后姜姓州国和莱国（莱夷）部分国人南迁，与当地虎方淮夷人融合而成。立国于淮河中游沃土，疆域北至平阿山、南抵淮河、东达舜耕山、西至颍上，面积约千平方公里。国都设于今安徽凤台古城，形成了相对独立的政治实体。

春秋争霸时期（西周晚期-前529年）
   春秋时期，州来国先后臣服于周王室和楚国，地理位置决定了其成为吴楚争霸的战略要地。从公元前584年吴军首次入侵开始，楚吴两国对州来国的争夺异常激烈。在长达95年的时间里，州来国的归属权在楚吴之间多次更迭，成为两国交锋的前哨阵地，百姓备受战火洗礼。

亡国变迁（前529年-前493年）
   公元前529年，吴国终于成功灭亡州来国，吴王将此地封予公子季札（延陵季子），州来国彻底失去独立地位。这一事件标志着淮夷古国政治实体的终结，也体现了春秋末期小国在大国博弈中的最终归宿。

重构时期（前493年-战国）
   公元前493年，吴王夫差出于政治考量，将蔡昭侯整体迁入州来故地，改称下蔡。从此州来故地成为蔡国新都，开启了下蔡时期。前509年蔡昭侯因拒绝楚国索贿被扣三年，引发吴伐楚战争，最终吴王阖闾攻破楚都，楚国求助秦国才退却吴军。战国初期，下蔡最终被楚惠王所灭，州来故地彻底成为楚地。

行政整合（秦汉以后）
   秦统一后置下蔡县，属泗水郡九江郡，汉代立淮南国下蔡属淮南国。此后历经魏晋南北朝、隋唐五代、元明清各代，行政归属不断变迁，明代废县并入寿州，清雍正年间分置凤台县，1977年划归淮南市管辖至今。州来国从政治实体演变为地名，最终成为现代行政区域的一部分，完成了从诸侯国到县域的历史转换。

【政治】
早期政治建构
   州来国由淮夷部族建立的氏族方国基础上发展而来，初期政治结构较为简单，以部落联盟为核心。立国后逐步形成了以君主为核心的诸侯国政治体系，具备相对独立的政治决策权。作为西周分封体系下的诸侯国，州来国接受了周王室册封，在名义上承认周王室的宗主权，同时享有诸侯国的基本政治权利。

春秋时期政治困境
   春秋时期，州来国面临严峻的政治现实。国小力弱的特点决定了其必须在大国夹缝中求生存，政治上呈现出典型的摇摆性特征。州来国先后臣服于楚国和吴国，在两大强国之间不断调整外交立场，以维护自身政治存在。这种"墙头草"式的政治策略虽然保证了短期生存，但也反映了小国政治的无奈与悲哀。

政治体制特点
   作为春秋时期的诸侯国，州来国实行以君主为核心的政治制度。君权虽受到分封制约束，但在国内事务上享有相对独立的统治权。政治体系相对简单，主要由君主、贵族阶层和少数官员构成。由于国小民寡，行政效率较高，决策机制相对灵活。但具体的官制设置和运作细节因史料匮乏而不可详考。

大国政治博弈中的角色
   州来国的政治命运与吴楚争霸密切相关，其政治立场往往随着大国实力的消长而变化。从公元前584年吴军首次入侵开始，州来国成为吴楚两国争夺的战略要地，政治隶属关系频繁变更。楚灭吴复、楚失吴得的情况多次上演，州来国政治地位极其不稳定，成为大国政治游戏中的重要筹码。

亡国政治变迁
   公元前529年吴国灭州来后，政治结构发生根本变化。吴王将州来封予公子季札，设立了藩封制度，政治性质从独立诸侯国转变为吴国封地。季札作为延陵季子在此实行封君统治，保留了部分地方自治权，但必须接受吴王室的节制。这一时期，州来地区的政治运作更多体现了吴国的意志。

下蔡时期的政治重构
   公元前493年蔡昭侯迁都下蔡后，政治格局再次发生重大变化。蔡国整体迁入，原有政治体系被蔡国政治制度取代，蔡昭侯在此建立都城，将下蔡打造成蔡国政治中心。这一时期，州来地区重新获得了重要政治地位，但政治主导权掌握在蔡国手中，体现了亡国后政治格局的深刻变迁。

【社会】
社会构成与人口结构
   州来国人口主要由淮夷土著居民和南迁的州部落、来部落（莱夷）构成，形成了独特的多元社会结构。作为氏族方国，社会组织以血缘关系为纽带，部落色彩浓厚。人口规模较小，推测总人口约数万至十余万人，主要集中在国都凤台古城及周边重要城镇。社会分层相对简单，主要分为贵族、平民和奴隶三个阶层，贵族掌握政治权力和经济资源，平民从事农业和手工业生产，奴隶主要来源于战俘和债务人。

经济生活与生产方式
   州来国经济以农业为主，辅以手工业和商业。农业方面，居民主要种植粟、稻等农作物，南迁的莱夷带入了先进的小麦种植技术，显著提升了农业生产水平。手工业方面，莱夷掌握的制陶工艺成为当地重要产业，产品销往周边地区。商业活动虽然规模不大，但由于地处吴楚交界要地，成为重要的物资集散地。社会财富分配相对平均，贵族阶层虽然享有特权，但整体社会发展水平较为均衡。

文化融合与社会特色
   州来国社会文化呈现出鲜明的融合特色。东夷文化与淮夷文化在此交汇融合，形成了独特的"州来文化"。宗教信仰方面，居民既保留了对祖先和自然神的崇拜，也逐渐接受了周礼文化的影响。社会风俗习惯体现了游牧文化与农耕文化的结合，饮食结构多样化，服饰既保持民族特色又吸收了华夏元素。社会交往中，重礼尚德、重视血缘关系的传统得到保持，同时商业活动的兴起促进了社会开放程度的提高。

社会变迁与战乱影响
   春秋时期的频繁战乱对州来国社会产生了深刻影响。吴楚争霸期间，战争不仅带来了人口损失，也改变了社会结构。贵族阶层因战争而分化，部分家族破产没落，新的军事贵族崛起。频繁的人口流动促进了文化交流，但也破坏了原有的社会稳定。社会价值观受到冲击，武功和军事才能受到更多重视，传统的德治理念面临挑战。战乱还促进了技术的传播和商业的发展，为社会注入了新的活力。

社会管理与治理特色
   州来国作为小国，社会治理相对简单高效。政治权力相对集中，决策过程较快，能够及时应对各种突发情况。社会管理主要依靠传统的氏族制度和习惯法，法治色彩较淡，重视调解和协商。社会秩序维护主要依靠道德约束和贵族权威，法律条文相对简单。社会流动性较大，平民通过战功或商业成功有可能获得社会地位提升，体现了春秋时期社会变革的时代特征。

历史意义与影响
   州来国的社会状况反映了春秋时期中国社会的深刻变革。作为淮夷文化与东夷文化交融的重要节点，州来国为中华文明的多元发展做出了贡献。其社会治理经验和管理模式对后世产生了深远影响，成为研究中国古代社会发展的重要案例。
 

【军事】
军事地理优势
   州来国地处淮河中游，位于吴楚交界处的战略要冲，地理位置极其重要。其疆域"北至平阿山，南抵淮河，东达舜耕山，西至颍上"这一地理格局为州来国提供了天然的军事屏障。淮河作为天然防线，南北两岸地形复杂，三面环水的地理环境增强了防御优势。国都凤台古城位于交通要道，控制着淮河流域的重要节点，使其成为兵家必争之地。

军事力量与制度
   作为春秋时期的诸侯国，州来国建立了相对完整的军事体系。由于国小人少，常备军队规模不大，推测主力军队约数千人。军事制度体现了春秋特色，实行世官制，重要军职由贵族世袭担任。军队组织以贵族为核心，平民士兵为基础，装备相对简陋但战斗经验丰富。军事指挥权高度集中，君主拥有最高军事决策权，同时贵族阶层在军事事务中发挥重要作用。

主要军事冲突
   州来国最突出的军事特点是其成为吴楚争霸的主要战场。从公元前584年吴军首次入侵开始，州来国经历了长达95年的军事争夺战。这期间，吴军与楚军多次在州来境内交锋，"百姓无一日安宁，隶属关系也常常变更"。著名的军事行动包括：公元前584年吴入州来，公元前538年楚然城州来，公元前529年吴国最终灭亡州来国。这些军事冲突不仅改变了州来国的政治归属，也深刻影响了整个淮河流域的军事格局。

军事特色与战术
  州来国军事体现了小国特色，注重防御和灵活性。充分利用地理优势，采用游击战术和坚壁清野策略，有效抵御大国入侵。军队虽然规模有限，但士气较高，士兵对本土防御作战经验丰富。在春秋战争礼仪的影响下，州来国也参与诸侯国会盟和军事外交，通过外交手段争取生存空间。军事技术上，吸收了周边各国的先进经验，兵器制造和战术运用都具有淮河流域特色。

军事领导与人才
   州来国军事人才匮乏是制约其军事发展的主要因素。具体的军事将领和统帅信息多已不可考，但从春秋时期的历史背景来看，军事领导权主要掌握在君主和贵族手中。州来国曾臣服于楚国和吴国，其军事体系必然受到宗主国的影响。在亡国后，吴公子季札被封于此地，带来了一定的军事管理经验，但未能改变州来地区军事实力衰弱的根本状况。

亡国军事过程
   公元前529年的亡国过程体现了州来国军事抵抗的最终失败。面对吴国的强势进攻，州来国虽然进行了顽强抵抗，但终因实力悬殊而败北。这一军事失败不仅标志着州来国独立军事历史的终结，也预示着春秋时期小国军事独立性的终结。亡国后，州来地区成为吴国军事体系的一部分，军事性质从独立防御转向为大国的军事利益服务。

历史影响与意义
  州来国军事历史展现了春秋时期军事发展的典型特征。其在大国夹缝中的军事生存策略、对地理优势的充分利用、以及最终的军事失败，都反映了这一时期军事变革的深刻内涵。州来国的军事实践为后世提供了小国军事防御的重要参考，同时也见证了春秋战国时期军事从分封制向中央集权制转变的历史进程

【疆域】
核心疆域范围
  州来国疆域相对紧凑而重要，位于淮河中游地区的战略要地。根据史料记载，州来国疆域"北至平阿山，南抵淮河，东达舜耕山，西至颍上"，形成了以今安徽凤台县为核心的地域格局。疆域面积约1000平方公里（方圆），虽然不大，但地理位置极其重要。国都设于凤台古城（今安徽凤台县城关），控制着整个地区的政治、经济和军事中心。

地理边界与自然环境
   州来国疆域具有鲜明的地理特色。北界平阿山与怀远县相连，西北延伸到利辛县阚町集以北，西邻颍上县，南面以淮河和东淝河为界与寿县相望，东至舜耕山与淮南市区相邻。这一疆域格局体现了淮河流域"三面环水"的地理特征，淮河绕境而过，为州来国提供了天然的防御屏障。平原与丘陵交错的地形，既有利于农业发展，又便于军事防御。

战略地理位置
   州来国地处吴楚交界要冲，是连接南北、沟通东西的重要交通枢纽。疆域位于吴国势力范围与楚国势力范围的交汇点，控制着淮河水运的重要通道。这种地理位置使州来国成为春秋时期吴楚争霸的焦点，疆域虽小但战略价值极高。州来国疆域的得失往往影响整个淮河流域的政治格局，具有"一隅动而全局震"的重要地位。

疆域演变历程
   州来国疆域经历了复杂的演变过程。立国初期疆域相对稳定，主要在淮夷故地基础上形成。春秋中期开始，随着吴楚争霸的加剧，州来国疆域的归属权频繁变更。公元前584年吴军首次入侵后，楚吴两国对州来国疆域的争夺从未停止，"隶属关系也常常变更"。疆域控制权的得失反映了当时大国政治博弈的激烈程度，体现了小国疆域在大国竞争中的脆弱性。

疆域治理与行政
   州来国对其疆域实行相对集中的治理。国都凤台古城是政治中心，周围重要城镇如寿县一带的重要城镇构成了地方行政网络。疆域治理体现了春秋时期特色，主要依靠贵族世袭和地方自治相结合的模式。疆域内的人口管理、土地分配和税收征收都由中央统一规划，但由于疆域较小，行政效率相对较高。

亡国后的疆域变迁
   公元前529年州来国灭亡后，其疆域归属发生根本变化。吴王将此地封予公子季札，疆域成为吴国的封地，性质从独立诸侯国转变为宗主国封邑。公元前493年蔡昭侯迁都至此后，疆域重新整合，成为蔡国下蔡都城的核心区域。战国时期归楚后，疆域彻底融入楚国版图，原有的独立性和独特性完全消失。

历史影响与现代延续
   州来国疆域虽然最终消失在历史长河中，但其地理范围和战略地位对后世产生了深远影响。秦代置下蔡县，明代并入寿州，清代分置凤台县，1977年划归淮南市，这一行政变迁过程基本延续了古代州来国的核心疆域范围。现代的凤台县地域在很大程度上继承了古代州来国的疆域遗产，成为研究春秋时期诸侯国疆域演变的重要地理坐标。

【经济】
农业经济基础
   州来国经济以农业为主导，形成了相对稳定的农业基础。疆域内土壤肥沃，气候适宜，为农业生产提供了良好条件。主要农作物包括粟、稻等传统作物，南迁的莱夷带入了先进的小麦种植技术，显著提升了农业产出水平和生产效率。农业技术传播促进了作物品种改良，提高了单位面积产量。农具制造和水利灌溉设施建设得到发展，为农业丰收提供了技术保障。作为小国，农业不仅是经济基础，也是税收和军粮的主要来源。

手工业发展特色
   州来国手工业发展具有鲜明特色，特别是制陶工艺远近闻名。南迁莱夷掌握的先进制陶技术成为当地重要产业，产品不仅满足内需，还销往周边地区。陶瓷制作工艺精湛，器型多样，装饰图案体现了东夷文化与淮夷文化的融合特色。金属冶炼和兵器制造也有一定发展，虽然规模不大，但技术水准不输周边大国。纺织业以家庭手工业为主，生产日常生活用品。由于地处战略要地，手工业产品需求旺盛，为经济发展注入了活力。

商业贸易网络
   州来国地理位置的特殊性为商业发展创造了有利条件。作为吴楚交界处的交通枢纽，州来国成为重要的商品集散地和贸易中转站。淮河水运便利，南北物资在此交汇，促进了商业繁荣。本地特产如陶瓷、农产品等通过水路运输销往各地，换取食盐、铁器等必需品。春秋时期虽然战乱频繁，但商业活动并未完全中断，体现了商人的冒险精神和经济的韧性。货币制度虽不完善，但物物交换和简单货币并用，商品经济发展活跃。

经济发展优势与制约
   州来国经济发展具备多重优势：地理位置优越，交通便利；文化融合促进技术创新；政治中立地位有利于商业往来。但也存在明显制约：国土面积狭小，资源有限；政治隶属关系频繁变更影响经济政策连续性；战乱频仍破坏生产秩序；缺乏统一的市场体系。春秋时期的经济特点决定了州来国必须在开放中求生存，在夹缝中谋发展。

战乱对经济的影响
   春秋时期频繁的战争对州来国经济产生了深远影响。吴楚争霸期间，战争不仅直接破坏农业生产，还导致人口流离失所，商业活动受阻。军队征调加重了农民负担，战争消耗了大量社会财富。但战争也促进了技术传播和商品交流，为经济发展注入新动力。经济呈现出"破坏-恢复-发展"的周期性特征，体现了古代小国经济的脆弱性和韧性。

亡国后的经济变迁
   公元前529年州来国灭亡后，经济发展模式发生根本变化。作为吴国封地，经济更多服务于宗主国利益。季札封君时期，重视文治教化，促进了经济文化发展。蔡国迁都下蔡后，州来地区重新成为政治中心，经济地位显著提升。下蔡时期城市建设发展，商业贸易繁荣，成为淮河流域重要城市。战国归楚后，经济发展逐步融入楚国体系，原有的独特性和自主性逐渐消失。

【文化】
文化源头与构成
   州来国文化具有鲜明的多元构成特色，主要源于三大文化传统：一是本土淮夷文化，这是州来国文化的根基，承载着虎方淮夷人的精神信仰和社会习俗；二是南迁的州部落和来部落（莱夷）带来的东夷文化，带来了先进的小麦种植技术和制陶工艺；三是周礼文化的影响，作为西周分封体系下的诸侯国，州来国在政治制度和社会礼制方面受到周文化的深刻影响。这三种文化传统在州来国境内交织融合，形成了独特的"州来文化"现象。

宗教信仰体系
   州来国宗教信仰呈现出多元并存的特色。祖先崇拜占据重要地位，居民深信祖先灵魂能够庇护后代，因此修族谱、建祠堂成为重要文化活动。自然崇拜也较为普遍，对淮河、山川等自然力量怀有敬畏之心，祈求风调雨顺、国泰民安。随着周礼文化的传入，对天地神灵的祭祀逐渐规范化，形成了较为完整的神灵体系。宗教活动既是精神寄托，也是社会凝聚的重要纽带，体现了州来国文化的包容性和开放性。

艺术成就与工艺特色
   州来国艺术成就突出体现在制陶工艺上。南迁莱夷掌握的先进制陶技术经过与当地工艺的融合，形成了独具特色的"州来陶瓷"。这些陶瓷作品工艺精湛，器型美观，装饰图案融合了东夷的抽象几何纹样和淮夷的动植物图腾，体现了两种文化的完美结合。音乐舞蹈方面，既有东夷的游牧民族音乐特色，又融入了淮夷的农耕文化元素，形成了独特的地域艺术风格。建筑艺术以土木结构为主，融合了实用性与美观性。

语言文字与社会交往
   州来国作为多民族融合地区，语言文字呈现出复杂多样性。本土淮夷语、东夷方言与周朝雅言在此并存，形成了独特的语言环境。商业往来促进了不同民族间的语言交流，使州来国成为重要的语言交汇点。文字使用方面，虽然主要使用汉字，但可能保留了一些民族文字的痕迹。文化教育主要通过口传心授的方式进行，重要的历史事件、英雄传说、生产技能等都通过民间艺人传承，形成了丰富的口头文学传统。

风俗习惯与社会文化
   州来国风俗习惯体现了文化融合的鲜明特色。饮食文化多样化，既保持了淮夷传统的农作物种植习俗，又融入了东夷的游牧民族饮食特色。服饰文化同样体现了融合特点，既保持民族特色又吸收华夏元素，形成了独特的审美风格。社会交往中，重礼尚德、重视血缘关系的传统得到保持，同时商业活动的兴起促进了社会开放程度的提高。婚丧嫁娶、节庆活动等社会习俗都体现了多元文化的和谐共存。

文化传承与影响
   州来国文化传承方式主要依靠氏族制度和师徒传承，重要的文化知识在家族和部落内部传承。随着政治变迁和文化交流的加深，州来文化对周边地区产生了重要影响，特别是其文化融合模式为后世提供了重要借鉴。亡国后，州来文化逐渐融入楚国文化体系，但其精髓和特色得以保留，成为中华文化多元发展的重要组成部分。

【后裔去向】
原地融合时期（前529年-前493年）
   州来国灭亡后，大部分遗民选择在原地定居，继续在淮河流域繁衍生息。作为吴国封地，州来地区在公子季札治理下保持了相对稳定的社会环境。原州来国的贵族阶层部分融入吴国统治体系，部分退居民间与平民杂处。普通民众则继续从事农业和手工业生产，保持了原有的生活方式和社会结构。

民族融合加深（前493年-战国）
   公元前493年蔡国迁都下蔡后，州来地区迎来了新的人口迁入高潮。蔡昭侯率领大批蔡国贵族、平民和技术工匠涌入州来地区，与原州来遗民深度融合。这一时期，原州来国人口与蔡国人口、当地淮夷人形成了新的民族共同体。文化上，东夷、淮夷、华夏文化在此进一步融合，为后世凤台地区独特的文化底蕴奠定了基础。

政治归属变化（战国-秦汉）
   战国时期州来地区归楚后，原州来遗民彻底融入楚国社会体系。秦统一后置下蔡县，将州来地区纳入中央集权行政体系。汉代立淮南国下蔡属淮南国，政治地位的变迁促进了人口流动和文化交流。原州来遗民逐渐失去了族群认同，融合为淮河流域的汉族先民的重要组成部分。

历史影响与文化传承
   州来国后裔虽然消失在历史记载中，但其文化基因得以传承。州来地区独特的多元文化传统、建筑风格、工艺技术、社会习俗等都延续至今。现代凤台县的方言、民俗、文化传统中仍能看到古代州来文化的影子。作为淮夷文化与东夷文化交融的重要见证，州来国的历史为研究中国古代民族融合提供了重要范例。

现代延续
   今天的凤台县居民在很大程度上承载着古代州来国人民的历史基因。地名如"州来"、"下蔡"的延续使用，体现了历史记忆的传承。考古发现和民俗学研究表明，现代凤台地区的文化传统与古代州来国有着深层次的联系，成为研究中国古代区域文化发展的重要窗口。

【历史名人】
季札（延陵季子、延州来季子）
   季札（约公元前576年-公元前484年），是州来国历史上最重要的人物，春秋时期吴国公子，吴王寿梦第四子。初封延陵（今江苏常州），故称"延陵季子"。公元前529年州来国灭亡后，吴王将州来封予季札，使其成为州来地区的封君，季札由此又称"延州来季子"。季札以品德高尚、礼让贤德著称，被尊为"至德第三人"，是春秋时期著名的政治家、外交家和文艺评论家。他多次拒绝王位继承权，展现了高尚的品德修养。季札在州来地区的统治体现了春秋时期封君制度的特点，为州来地区的稳定发展做出了重要贡献。

蔡昭侯
   蔡昭侯是春秋时期蔡国君主，公元前493年因政治需要迁都州来，将州来改名下蔡，使其成为蔡国新都。蔡昭侯迁都下蔡是州来国历史的重要转折点，标志着州来地区政治地位的重新确立。蔡昭侯在下蔡的建设和发展体现了蔡国的政治理念和文化特色，促进了州来地区的经济繁荣和文化交流。他因拒绝楚国令尹囊瓦索贿而被扣留三年，最终促成吴伐楚战争，体现了其坚持原则的政治品格。

楚灵王
   楚灵王是春秋时期楚国君主，曾于周景王十五年（公元前530年）亲自巡狩于州来。楚灵王的州来之行体现了楚国对这一战略要地的高度重视，也反映了州来地区在楚吴争霸中的重要地位。楚灵王在州来狩猎期间，可能与当地贵族进行重要政治会晤，这是州来国政治史上的重要事件。

州来国本土君主
   州来国作为淮夷部族建立的诸侯国，其本土君主的具体信息史料记载极为有限。作为氏族方国，州来国的开国君主应为淮夷部落联盟的领袖，具体姓名已不可考。历代州来国君主在吴楚争霸夹缝中艰难生存，体现了小国君主在复杂政治环境中的生存智慧。州来国末代君主在公元前529年国破家亡，具体姓名同样湮没在历史中。

其他相关人物
   楚国令尹子期曾请求楚灵王出兵伐吴，收复州来地区；吴王阖闾在州来争夺中发挥了重要作用；楚国大夫然丹曾在州来修筑城池防备吴国。这些人物虽然不是州来国人，但对州来国的政治命运产生了重要影响。

【文物出土】
春秋时期（约公元前770-476年）
1959年：

舒城凤凰嘴出土窃曲纹鹿首铜尊
1966年：

舒城许家山出土龙首提梁铜盉

上世纪70年代（1975年）：

寿县正阳关肖严湖堤坝春秋墓出土州来国青铜器组合7件，包括鼎、簋、匜等，其中最珍贵的是三足羊首铜尊（通高11厘米）
出土地点：寿县城正阳关肖严湖堤坝（原沟集公社）

春秋晚期（约公元前575-476年）
1955年：

寿县蔡昭侯申墓发掘，出土584件（套）青铜器
出土文物包括蔡侯鼎、簋、尊、方壶、编钟等，是春秋晚期的标准器
1956年12月：

安徽省博物馆编《寿县蔡侯墓出土遗物》出版，详细记录蔡侯墓发掘成果

战国时期（约公元前475-221年）
1933年、1938年：

寿县李三孤堆楚幽王墓出土楚大鼎等重要文物4000余件套
楚大鼎通高113厘米、口径87厘米，重逾400公斤，代表战国青铜铸造巅峰成就
1983年：

寿春城遗址出土兽耳蟠虺纹铜方壶，通高69厘米的巨型酒器
1996年：

寿县古城西圈战国早期蔡国贵族墓出土越王"者旨于赐"剑，通长54.5厘米

楚怀王时期（公元前323年）
上世纪五六十年代：

安徽出土5件鄂君启金节（寿县邱家花园4件，蒙城1件），楚怀王六年（公元前322年）颁发
持续发现（上世纪50年代至今）
1950年代至今：

楚金钣窖藏持续发现，共195块（总重约20公斤），为全国之冠

重要文物收藏机构
安徽楚文化博物馆收藏州来国地区出土文物逾万件，其中一级文物224件（套）

安徽博物院收藏寿县蔡侯墓出土文物及相关研究成果。

【史料记载】
1. 《左传》
《左传》是记载州来国事迹最重要的史书，多处提到州来国：

《左传·成公七年》：吴入州来。（公元前584年）
《左传·昭公十三年》：吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰：'州来在吴，犹在楚也，子姑待之。（公元前529年）
《左传·昭公十九年》：楚人城州来。（公元前523年）
《左传·昭公二十三年》：吴人伐州来，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。（公元前519年）
《左传·哀公二年》：蔡迁于州来（公元前493年）

2. 《史记》
在《史记·吴太伯世家》中有详细记载：

《史记·三十一·吴太伯世家》记载："地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，后吴取之，至夫差，迁昭侯于此。
记载了州来国原为楚邑，后被吴国夺取的过程
杜预注云：州来，楚邑，淮南下蔡县是

3. 其他典籍记录
《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》
作为解释《春秋》的"三传"之一，这两部典籍对州来国也有相应记载和解释
 

《汉书·地理志》
在地理志中记载了州来国的历史沿革和地理位置
 

典籍记载特点
时间跨度
从春秋中期到战国初期，约公元前6世纪至公元前5世纪

事件记录
典籍主要记录了州来国在吴楚争霸中的重要事件：

吴国入侵（公元前584年）
楚国收复（公元前523年）
吴国再次征服（公元前519年）
国灭（公元前529年）
蔡国迁入（公元前493年）

地理描述
《史记》明确记载州来国位置："淮南下蔡县"
 

这些典籍记载为研究州来国的历史提供了珍贵的文献资料，是了解这个淮河流域古国兴衰的重要依据。

【君主世系】
史书记载缺失，历史记载极其有限：

州来国的开国君主、末代君主及具体统治者的名字均无史书记载
司马迁在《史记》中将州来国划入"六、蓼、舒等不明姓氏来源的淮夷氏族方国"的行列
史书能看到的"州来"这个名字最早出现是在《春秋》中，即"周简王二年秋八月，吴入州来"（公元前584年）。