提挺氏
【基本信息】
所处时期：三皇时代晚期（约公元前5千纪）
中文名：提挺氏
别名：皇神氏、黄神氏、黄袜、矩神
在位：（约前4724年-约前4694年在位）
纪年：提挺氏元年----提挺氏30年
生活距今：约30万至20万年前
治 所：良渚古城（浙江余杭良渚文化遗址）
陪都：淮河流域（《路史》载"出于长淮"）
提挺氏文化：南京汤山文化（代表）
在位年代：公元前4724年-公元前4694年（三皇五帝年表
相关遗址：良渚文化遗址
所属族群：古越族
前任：人皇氏（前6084–前4724年在位）
继任：通姓氏(进入"叙命纪"时代)
【个人简介】
提挺氏，又号皇神氏，亦作黄神氏，或称黄袜、矩神，古越族人。是中国神话传说中上古时代著名的九位帝王之一，承袭人皇氏之位，为人皇氏之子，亦被尊为通姓氏之父，开创了姓氏制度的先河。 提挺氏以金德而王天下，象征着其统治与金属、刚强、秩序密切相关。其统治中心位于良渚古城，即今日浙江余杭地区的良渚文化遗址，此地为新石器时代晚期的重要文明遗址，展现了高度发达的史前文化与社会组织形态。此外，提挺氏还在今淮河流域设立了陪都，进一步扩展了其政治与文化影响力。
据传，提挺氏在位时期约为公元前4724年至公元前4694年，执政长达三十年。在其治理下，社会秩序井然，文化渐趋繁荣，为后世留下了深远的历史印记与文化传承。提挺氏作为上古传说中的重要人物，承载着中华民族早期文明的记忆与精神象征。
【人生经历】
提挺氏时期
提挺氏族时期，是以提挺氏族为核心主导的历史阶段。提挺氏被尊为“提挺氏族时期”的初祖，是这一时代最具代表性的人物。据传，在居方各氏族的后世时期，各部落之间纷争不断，强弱相争，互相侵吞，局势动荡不安。在当时的九个主要氏族部落中，有一个以力量强大、擅长使用武器著称的部落，其首领凭借卓越的武力统摄各部，从而被尊称为“提挺氏”。 提挺氏去世后，其后裔继承了他的事业，继续治理族群。随着时间的推移，提挺氏的姓氏传承久远，逐渐演变出七十二个不同的姓氏，成为中华姓氏文化的重要源头之一。
从字义上来看，“提”字由“手”与“是”组成，本义为悬持、拎起，象征着掌控与引领；“挺”字则由“手”与“廷”声组成，意为拔出、挺举，寓意力量与崛起。这两个字的结合，恰好体现了提挺氏在当时社会中所扮演的权威与领导角色。
地位与影响 据
《路史》记载：“人皇氏没，矩神次之，出于长淮……”；《初学记》引《春秋命历序》亦有载：“有人黄头大腹，出天齐政，三百四岁为神，次之，号曰皇神，出淮，驾六飞羊，三百岁，五叶，千五百岁。”另有一说为：“矩神次之，号曰皇神。出淮，驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。”此外，《路史》又引《春秋命历序》称：“黄神氏或曰黄袜。”《三坟》中则提到：“居方氏没，生子三十二世，强弱相迫，欲生吞害，中有神人，提挺而治，故号提挺氏。”又曰：“提挺氏生子三十五世，通纪七十二姓，故（提挺氏之子）号通姓氏。”
从上述文献来看，提挺氏所处的时代位于人皇氏之后、通姓氏之前。依据中国古代五行相生相代的逻辑体系，天皇氏属木德，地皇氏属火德，人皇氏属土德，因此可以推断提挺氏应属金德，象征着刚强、坚毅与变革的力量。 提挺氏不仅在历史传承中占据重要地位，其治理理念与文化影响也深远地影响了后世社会结构与姓氏制度的形成。他的时代，既是动荡中的秩序重建，也是中华文明早期族群整合与文化发展的关键阶段。
【提挺氏辖地】
据《路史》记载：“人皇氏没，矩神次之，出于长淮……” 又《初学记》引《春秋命历序》云：“（人皇氏没，）矩神次之，号曰皇神。出淮，驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。”
从以上古籍引文来看，提挺氏作为继人皇氏之后的重要部族或首领，其主要活动区域位于我国古代文明发源地之一的淮河流域。这一地理位置与其后相继兴起的燧人氏、伏羲氏等部族的主要活动范围大致相近，显示出淮河流域在远古时期于中华文明发展进程中的重要地位。
提挺氏所处的时代属于传说中的上古时期，其活动轨迹与文化影响虽多见于后世文献的追述，但其所代表的部族精神与历史记忆，已成为中华文明起源研究中不可忽视的一部分。古文献中关于其“驾六蜚羊，上下天地”的描述，虽带有浓厚的神话色彩，但也反映出古人对自然与宇宙的独特认知与丰富想象。
【身世背景】
提挺氏，为人皇氏之子。据古文献记载，人皇氏又号“居方氏”。《补三皇本纪》中提到：“（人皇）兄弟九人，分长九州，各立城邑。”这一记载表明，在人皇氏统治的时代，中国九州大地上已经出现了多个方形城邑，展现出当时社会高度发展的城邦文明。 既然人皇氏与提挺氏为父子关系，且同处于一个历史时期，便可推知提挺氏亦生活在这一城邦林立的时代。
根据我国田野考古学的研究成果，中国早期城邦时代的代表性文化为华南地区的良渚文化，其年代范围大约在公元前9684年至公元前4664年之间。结合文献记载与考古研究成果，可以大致判断提挺氏的在位年代距今约6742年至6712年之间，正处于这一古老而辉煌的文明发展阶段。 通过这些历史线索，我们不仅能够追溯提挺氏的身世渊源，也能更加深入地理解其所处时代的社会面貌与文化特征。
【根据古代文献记载】
可以追溯到远古时期的一段历史传说。
《路史》中记载：“人皇氏没，矩神次之，出于长淮。”这段文字记述了在人皇氏之后，矩神继位，其诞生地为长淮一带，为后人留下了关于远古帝王传承的重要线索。 此外，《春秋命历序》中亦有相关记载：“驾六蜚羊，上下天地。”这是一种带有神话色彩的描述，展现了当时人们对远古先王超凡能力的想象与崇敬，象征着统治者能够沟通天地、掌控自然的神圣力量。
《三坟》则称：“提挺而治，故号提挺氏。”这表明该时期的统治者以“提挺”之道治理天下，因而得名“提挺氏”。所谓“提挺”，意指刚健有力、正直不阿的治理方式，体现出古人对于理想统治者的道德期待与政治追求。 综上所述，这些文献虽带有神话与传说色彩，但也在一定程度上反映了中国古代早期文明的思想观念与历史记忆，为研究上古社会提供了宝贵的文化资料。
