【基本信息】

所处时期：南北朝

全名：元修
别名：元脩
字：孝则
号：出帝(东魏称之，非谥号) 
谥号：孝武皇帝(元宝炬谥)
封号：汝阳县开国公、平阳王(即位前)
年号：

1.太昌（532年6月13日农历四月二十五~533年2月6日农历532年十二月二十七),

2.永兴（533年2月7日农历532年十二月二十八~533年2月7日或8日.复改永熙),

3.永熙（533年2月7日或8日农历532年十二月二十八或二十九~535年2月3日农历534年闰十二月十五),
民族族群：鲜卑族
出生地：河南洛阳（位于今河南省洛阳市）
生卒：510年~535年2月 3日
逝世地：雍州公廨 [8] [26]（位于今陕西省西安市）
在位时间：532年 至 535年2月
前任：北魏后废帝元朗 [4]（无庙谥，仅以后废帝称之）
继任：东魏孝静皇帝元善见、西魏文皇帝元宝炬
主要成就：北魏末代皇帝

陵墓：云陵（位于今陕西省渭南市 东南。根据宋敏求 《长安志》记载，该陵墓位于渭南县东南二十二里的广乡原 ，现存陵高六丈，周围一百二十步，并有石人和虎形雕像。

【个人简介】

       元修（510年—535年2月3日），字孝则，河南洛阳人，鲜卑族，北魏末代皇帝。他是北魏孝文帝元宏之孙，广平武穆王元怀第三子，出身高贵，身份显赫。 元修自幼便展现出对军事事务的浓厚兴趣，性格沉稳厚重，具备一定的政治素养和治国抱负。早年曾受封为汝阳县公，历任通直散骑侍郎、中书侍郎等职，逐渐积累了从政经验。至其堂兄孝庄帝即位后，他被任命为太常卿、宗正卿，并受封为平阳王，地位日益提升。 节闵帝普泰初年，元修官拜侍中、镇东将军、仪同三司、左仆射，权势进一步扩大。

       中兴二年（532年），在大将军高欢的支持下，元修登基称帝，改元太昌，成为北魏政权后期的重要君主之一。 然而，元修在位期间，与权臣高欢之间的矛盾日益激化。

       永熙三年七月（534年），因权力之争失败，元修被迫放弃京城，逃离洛阳，投奔关中大行台宇文泰，意图借助新的势力重整旗鼓。 然而，元修的行为举止却引发了更大的政治风波。他与三位堂姐妹长期姘居，乱伦之事传至宇文泰耳中，被认为严重败坏纲常伦理，有伤风化。宇文泰遂将其中一位堂姐处死，此举引发元修强烈不满，最终导致两人关系彻底破裂。

         永熙三年十二月十五日（公元535年2月3日），宇文泰下令毒杀元修，时年二十五岁。元修死后葬于云陵。西魏政权追谥其为“孝武帝”，而东魏方面则因其弃国出逃之举，称之为“出帝”。 作为北魏末期的重要历史人物，元修的一生充满戏剧性与悲剧色彩，既反映了当时皇权与军阀之间的激烈斗争，也揭示了北朝晚期社会动荡、礼法崩坏的历史背景。

 

【人物生平】
早年经历

       元修~广平武穆王元怀的第三子，承载着皇室血脉的尊贵与荣耀。他的母亲是李氏，而元修本人则因一种罕见的生理特征——浑身上下长满了像鱼鳞一样密密麻麻的斑纹，而显得与众不同。尽管外貌独特，元修却并未因此自卑，反而以沉稳厚重的性格和喜好武事的热情，赢得了人们的尊敬。

        在皇室中，元修的仕途也颇为顺畅。初时，他便被封为汝阳县公，并担任通直散骑侍郎、中书侍郎等要职。孝庄帝建义年间，他的才华与忠诚得到了进一步的认可，被赐予散骑常侍一职，并先后被封为平东将军、太常卿，以及镇东将军、宗正卿等高官显爵。

         孝庄帝永安三年（530年），元修的爵位再次得到晋升，被封为平阳王。这一荣誉不仅彰显了他的皇室地位，也预示着他未来的辉煌。然而，命运总是充满变数。节闵帝元恭普泰初年，元修的官职频繁变动，他先后转任侍中、镇东将军、仪同三司、兼为尚书右仆射，后又改加侍中、尚书左仆射。这些变动虽然让他经历了仕途的起伏，但也锻炼了他的政治智慧与应变能力。

然而，普泰元年（531年）六月的政局动荡，却给元修带来了前所未有的挑战。晋州刺史高欢在信都起兵反抗尔朱氏，翌年便逼近洛阳。在这场政治风暴中，北魏皇族诸王大多各自逃生，而元修也不得不选择逃亡民间，隐姓埋名，化身为乡农。这一经历虽然艰辛，但也让他更加深刻地体会到了民间的疾苦与生活的真谛。

      元修的一生，充满了传奇色彩。从皇室贵胄到民间乡农，他经历了身份的巨大转变；从仕途顺畅到政局动荡，他见证了北魏王朝的兴衰更替。他的故事，不仅是一段个人命运的沉浮史，更是一部反映时代变迁的历史长卷。

登基为帝

        中兴二年（532年）那场政权更迭中的关键人物——元修，以及他是如何从逃亡者摇身一变成为皇帝的。

      想当年，高欢击败了尔朱氏，这场胜利不仅改变了政治格局，也为元修的命运转折埋下了伏笔。四月十八日，尔朱氏拥立的节闵帝元恭被废黜，这一消息在朝野上下引起了轩然大波。而此时的元修，正身处逃亡之中，对未来充满了不确定。

斛斯椿，这位忠诚的臣子，没有放弃寻找元修的希望。他从元修的心腹好友王思政那里得到了线索，辗转找到了元修。当斛斯椿出现在元修面前时，元修的第一反应竟是：“这该不是把我出卖了吧？”这句话，既体现了元修对时局的敏感与警惕，也透露出他在逃亡生涯中的艰辛与不易。

     然而，命运似乎对元修有所眷顾。高欢，这位权倾一时的枭雄，亲自前来向元修陈述诚意，甚至泣下沾襟。这样的场面，让元修感受到了前所未有的尊重与重视。最终，元修决定放下心中的疑虑，跟随高欢入京。

四月二十五日（6月13日），元修在洛阳东郭之外举行了登基大典。这场仪式采用了鲜卑古制（代都旧制），显得庄重而神秘。高欢等七人身蒙黑毡，元修则在毡上西向拜天，完成了登基的神圣仪式。这一刻，元修从逃亡者摇身一变，成为了万人之上的皇帝。

元修的登基之路，充满了传奇色彩。他从逃亡到帝位的转变，不仅是他个人命运的转折，也是那个时代政治格局变化的缩影。在这场权力的游戏中，元修凭借自己的智慧与勇气，最终赢得了属于自己的宝座。

         登上皇位只是开始，如何坐稳这个宝座才是更大的挑战。元修深知这一点，因此他在即位后便开始着手巩固自己的地位。他深知高欢的势力庞大，因此他一方面与高欢保持合作，另一方面也在暗中发展自己的力量。

          元修的帝位并非一帆风顺。他在位期间也经历了不少波折与挑战。但正是这些经历，让他更加成熟与稳重，也让他更加珍惜来之不易的皇位。

为帝生涯     

         想当年，元修被高欢慧眼识珠，从众多皇室成员中脱颖而出，被拥立为帝。这一朝翻身，让他仿佛获得了新生。然而，这新生带来的，却是他性格的巨变。即位登基不过一个月，元修就在华林都亭大宴群臣，彰显自己的帝王威严。然而，这场宴会却成了他荒诞行为的开端。

       羽林队主唐猛，满心欢喜地为新帝庆贺，却没想到因此惹来了杀身之祸。仅仅因为唐猛在进入华林都亭时违反了禁卫规定，元修就下令将其杖责。更离谱的是，当唐猛面色稍有不满时，元修竟认为这是对自己的大不敬，当场将其斩杀。这一行为，无疑让朝野上下对这位新帝刮目相看，但更多的，是恐惧与不安。

        而元修的杀戮，并未就此止步。即位第一年，他就先后处死了废帝元晔、元朗、元恭。这些曾经的帝王，在元修眼中，仿佛只是他巩固地位的垫脚石。更令人震惊的是，汝南王元悦仅仅因为曾被高欢考虑过是否立为皇帝，就被元修故意诬陷罪名处死。这种为了巩固地位而不择手段的行为，让元修在朝野中的名声一落千丈。

然而，与尔朱氏权臣对元子攸、元恭的严防死守、竭力打压相比，权臣高欢对元修这个皇帝却显得宽容放纵许多。高欢不仅允许元修大肆发展自己的势力，还纵容他过着奢侈享受的生活。元修曾大肆征调士兵，仅仅只是为了陪自己在嵩山之南快活地狩猎。这种行为，无疑是对国家资源的极大浪费，更是对士兵生命的极大不尊重。

       狩猎时，天寒地冻，冰天雪地，士兵们冻饿交加，苦不堪言。然而，元修却毫不在意底层士兵的辛苦，带着一众侍从武官、妃嫔亲王身着奇装异服继续狩猎。这种行为，完全不合礼制法度，更是对朝野上下的一种挑衅。他的这种肆意妄为，无疑加速了他帝位的崩塌。

       想想那些为元修卖命的士兵们，他们本是为了保家卫国而征战沙场，却没想到最终却成了元修个人享乐的牺牲品。他们的苦，他们的累，元修看不见，也听不见。他沉浸在自己的世界里，享受着那份由权力带来的快感与放纵。

        这事儿也给咱们提了个醒，无论是在哪个时代，无论是在什么样的环境下，咱们都得坚守住自己的底线与原则。别为了一时的快乐与刺激，就放弃了道德与责任。毕竟，人生路漫漫，咱们得对自己的行为负责，也得为那些因咱们行为而受到伤害的人负责。

        元修的故事，就像一面镜子，照出了人性的复杂与多变。他的荒诞行为，不仅加速了自己帝位的崩塌，也给后人留下了深刻的教训。咱们在感叹历史沧桑的同时，也得从历史中吸取教训，警醒自己，别再重蹈覆辙。

乱伦姘居

     话说元修，这位老兄一登基，就干了件大事——娶了高欢的长女。按说这桩婚姻该是政治联姻的典范，俩人该相敬如宾，携手共进才是。可偏偏这俩人，愣是没擦出半点火花，感情淡得跟白开水似的。

感情生活不如意，元修也没闲着，他开始把目光转向了自家亲戚——三位堂姐妹：安德公主、元蒺藜、元明月。这三位堂姐妹，个个如花似玉，元修这一看上，可就收不住心了。他也不管什么伦理道德，名声脸面，愣是同时和这三位堂姐妹搞起了不伦之恋。更离谱的是，他还把她们都封为公主，仿佛这样就能给这段畸形的关系披上合法的外衣。

这事儿要是搁现在，估计得炸开锅，但在那个时代，虽然也引起了不少非议，但元修却我行我素，全然不顾。他享受着这种刺激与放纵，仿佛这样就能填补他内心的空虚与不满。

然而，好景不长，永熙三年（534年），元修与高欢的权力斗争达到了白热化。最终，元修败下阵来，二人彻底决裂。高欢带着大军从晋阳南下，元修一看形势不妙，赶紧收拾细软准备跑路。这一跑，可就把安德公主和元蒺藜给抛弃了，只带着元明月一人逃之夭夭。

元蒺藜被抛弃后，心如死灰，她没想到自己深爱的男人，在关键时刻竟然如此绝情。绝望之下，她选择了自杀，用这种方式结束了自己悲惨的一生。而元修呢，带着元明月继续逃亡，至于他们的未来如何，历史并没有给出明确的答案。

西迁关中

        永熙三年（534年）秋七月，元修在洛阳宫中发动了一场惊天动地的行动。他召回了前线督领御林军的心腹侍中、仪同开府斛斯椿，并率领京中的各路人马向西进发。这一行人中，有名可考者众多，包括宗室亲王、官员大臣，甚至还有忠诚的武将和舍人。他们或怀抱理想，或出于忠诚，跟随元修踏上了这条充满未知的道路。

      其中，武卫将军独孤信的故事尤为感人。他弃家千里奔主，只为了追随心中的忠义。元修对此深感欣慰，直言“乱世识忠臣”。独孤信的忠诚，成为了那个时代的一股清流，激励着无数人为了心中的信念而奋斗。

      然而，西迁的道路并不平坦。太尉南阳王元宝炬、清河王元亶、广阳王元湛等人虽然一开始掌握了西迁禁军的事宜，但到了夜里，西迁的人马逃亡过半。清河王元亶、广阳王元湛更是向东逃回到了高欢的帐下。这无疑给元修的西迁之路增添了更多的不确定性和困难。

       高欢在元修西逃后不久便进入了洛阳，他派遣领军娄昭等人前去追回元修，但并未成功。元修一行人在西迁的过程中，长期都在赶路，缺少衣食，饮水也十分困难。直到到达湖县，才有村民向他们献上食物。在稠桑，潼关大都督毛鸿宾向元修献上了酒食，这才让跟从元修西迁的一行人有了衣食保障。

      元修的西迁之路虽然充满了艰辛和困难，但他并未放弃。他凭借着坚定的信念和身边忠诚之人的支持，最终到达了长安。宇文泰、王思政携诸将奉迎元修随行人马，元修这才得以解高欢之围。

       回望这段历史，我们不禁为那些忠诚之人而感动。独孤信的千里奔主、郭崇的忠心耿耿，都成为了那个时代的佳话。他们用自己的行动诠释了什么是忠诚和信仰。同时，我们也看到了人性的复杂和多变。清河王元亶、广阳王元湛的背叛，让我们看到了在乱世中，有些人会选择为了自己的利益而抛弃曾经的信仰和承诺。

       元修的西迁之路虽然充满了坎坷和波折，但他最终还是成功了。他的成功离不开身边忠诚之人的支持和帮助。这也告诉我们一个道理：在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们坚定信念、勇往直前，并身边有忠诚可靠的人给予支持和帮助，就一定能够战胜一切困难，走向成功。

        如今，当我们再次回顾这段历史时，或许会以更加客观和冷静的态度去看待。但无论如何，元修的西迁之路都是中国历史上不可磨灭的一笔。它见证了那个时代的风云变幻和人情冷暖，也为我们留下了深刻的启示和思考。让我们铭记那些忠诚之人，珍惜身边的友情和支持，勇往直前，创造属于自己的辉煌人生！

遇鸩而崩

          永熙三年（534年）的十月十七日，那是一个寒风凛冽的日子。高欢，这位权倾一时的枭雄，以元修弃国逃跑为由，遥废其帝号，另立元善见为帝。十日之后，更是迁都邺城，开启了一个新的时代。高欢心中或许有过一丝悔意，后悔没有听从綦俊之言，让元恭继续做皇帝。但历史没有如果，他的选择已经决定了北魏的未来走向。

        而另一边，宇文泰对于元修的厌恶，则源自于元修与堂姐元明月之间的丑闻。在宇文泰看来，元修身为皇帝，却公然与堂姐淫乱，伤风败俗违背伦常。于是，他背着元修，私下让元氏诸王一起交出了元明月，并将其秘密处决。这一举动，无疑是对元修莫大的侮辱和挑衅。

         刚逃到宇文泰这里的元修，本就心怀不满和戒备，得知堂姐被杀的消息后，更是勃然大怒，迅速与宇文泰翻了脸。他的愤怒溢于言表，时常当众做出弯弓射箭、砸翻桌子的举动，以此来表达对宇文泰的不满。然而，这种心浮气躁的表现，反而加速了他的灭亡。

宇文泰见状，认为元修这种人根本不值得被自己拥立为帝。于是，他二话不说，直接毒杀了元修，改立元明月的兄长元宝炬为帝。这一举动，标志着北魏的正式灭亡，也预示着东西魏的分立。从此，中国历史上出现了两个相互对峙的政权。

元修死后，他的遗体被宇文泰下令移于草堂佛寺。十余年后，才得以正式落葬。西魏上谥号为孝武皇帝，而东魏方面则称之为出帝。这两个谥号，或许是对他一生最好的概括：既有着对武力的崇尚，又有着被驱逐出京的无奈与悲哀。

        回望元修的一生，我们不禁感慨万分。他本是一位有着雄心壮志的皇帝，却因为权臣的争斗和个人的私欲而陷入了无尽的漩涡。他的陨落，不仅是个人命运的悲剧，更是北魏王朝走向衰落的象征。

         俗话说：“树倒猢狲散，墙倒众人推。”每个时代都有其特定的英雄与悲剧人物。北魏末年的元修，便是那个时代的悲剧缩影。他的命运起伏跌宕，最终以一种凄凉的方式落幕，也标志着北魏的终结与东西魏的分立。

        想当年，永熙二年（533年），元修心中怀着对高欢的深深戒备，秘密下令给贺拔岳，要他除掉这个心腹大患。为了表示自己的决心和诚意，元修竟然刺破自己心口前的皮肉，取出鲜血，派使者郑重其事地送给贺拔岳，并任命他为都督关西二十诸军事、大都督，这份信任和托付，可谓沉重至极。

       然而，历史的车轮总是滚滚向前，不会因为个人的意志而停滞。到了永熙三年（534年），元修与高欢的矛盾终于彻底爆发，两人决裂。高欢带兵从晋阳南下，气势汹汹，元修见状，深知大势已去，只能无奈地选择弃国逃跑。这一幕，不禁让人想起那句“留得青山在，不怕没柴烧”，但元修的逃跑，真的能保住他的江山吗？

      逃跑后的元修并未放弃反抗，他召回了前线督领御林军的心腹侍中、开府仪同三司斛斯椿，企图在关中地区重整旗鼓。同年七月，他率京中各人马由宫中发动反击，但正如东郡太守裴侠所预言的那样，他这是“避汤入火”，从一个火坑跳入了另一个火坑。元修到了关中之后，虽然暂时摆脱了高欢的威胁，但却又被宇文泰所架空，依然不能秉政。这真是一个莫大的讽刺，元修费尽心机，到头来却只是从一个牢笼跳入了另一个牢笼。

元修的故事，让人不禁感慨万分。他身为皇帝，却无力掌控自己的命运，只能被权臣们玩弄于股掌之间。他的挣扎和反抗，看似英勇无畏，实则只是徒劳无功。他的悲剧命运，是那个时代权力斗争的缩影，也是历史长河中无数悲剧英雄的一个小小注脚。

       我们不妨以元修的故事为镜鉴，思考一下权力的本质和人生的意义。权力，是一把双刃剑，它既能让人登上巅峰，也能让人跌入深渊。而人生，则是一场漫长的旅行，我们都在寻找属于自己的方向和归宿。在这个过程中，我们要学会放下那些虚无缥缈的权力欲望，珍惜眼前的人和事，才能活出真正的自我。

再来看元修的具体经历，他密令贺拔岳除掉高欢，这一举动看似果断决绝，实则透露出他的无奈和无力。他身为皇帝，却不得不依靠他人来除掉自己的敌人，这本身就是一种悲哀。而他刺破心口取血以表诚意的举动，更是让人心痛不已。这血，是他对权力的渴望，也是他对命运的无奈抗争。

而当元修逃到关中后，被宇文泰架空的那一段日子，更是他人生中的黑暗时刻。他从一个万人之上的皇帝，变成了一个任人摆布的傀儡。这种从云端跌落谷底的落差感，足以摧毁一个人的意志和信念。但元修并没有放弃，他依然在寻找着翻身的机会，尽管这些机会都显得那么渺茫。

        元修的故事也让我们明白了一个道理：在这个世界上，没有绝对的强弱之分。一个人即使身处高位、手握大权，也可能在一夜之间失去一切。而一个人即使身处逆境、身无分文，也有可能通过自己的努力和智慧东山再起。关键在于我们如何面对困难和挑战，如何保持一颗坚强不屈的心。

        元修虽然是一个悲剧人物，但他的故事却给我们留下了深刻的启示。我们要珍惜眼前的人和事，要学会放下那些虚无缥缈的权力欲望，才能活出真正的自我。同时我们也要明白一个道理：在这个世界上没有绝对的强弱之分，关键在于我们如何面对困难和挑战。

【轶事典故】
不识相国
        元修想要多给高欢封一个相国的官位，于是跑去问魏收，相国的品秩到底有多高。魏收据实回答，元修一听便作罢了。

公然裸奔
       孝文帝在位期间，宣布禁止“袒裸”这一辣眼睛的行为（指在公共场合赤身裸体），但粗俗荒唐的元修却公然违反规定，不仅时不时地赤身裸体，还经常脱光了与亲近的大臣们狎昵取乐。 

逼迫子昇

        温子昇是“北地三才”之首，文学素养极高。元修与高欢决裂前夕，元修令温子昇替自己给高欢写封信，温子昇根本不想搭理元修，所以拒绝了他。脾气暴躁的元修勃然大怒，坐在胡床上当场拔出剑来，硬是逼着温子昇替自己写。

   （北地三才~南北文学的合流起到推动作用的作家温子昇、邢邵、魏收的并称）