应国，约封于西周初年、确切始封年失载，姬姓，侯爵，存续约三百六十年，国都在今河南平顶山滍阳岭，故址今沉于白龟山水库，辖境约当今平顶山、宝丰、鲁山、叶县一带。

一、武之穆，不是文之昭
应国最常被写错的是出身。《左传·僖公二十四年》富辰明言"邘、晋、应、韩，武之穆也"，杜预注、《国语·郑语》韦昭注、《逸周书·王会》注并以应为武王之子、成王之弟。文之昭是文王诸子，武之穆是武王诸子，应与唐叔虞（晋）、韩侯是亲兄弟。
始封君通称"应叔"。但先秦两汉文献只称其为武王子、成王弟，并不载名与排行；今见"名姬达、武王第四子、出自雍妃"诸说，实出后世应氏谱牒与地方资料，引用时须注明，不宜径作信史。分封确年也无载，学界多系于成王、周公东征前后，而非简单系于前1046年。

二、隐身诸侯，靠青铜器找回国史
应国在传世典籍中近乎隐形，郭沫若旧表直书"不知为何国所灭"，国史大半靠金文补全。1979年起、1986年系统发掘的滍阳岭应国墓地，入选1996年全国十大考古新发现，李学勤考定其"自始封以来没有迁徙"；1958年江西余干出土的应监甗，铭"应监作宝尊彝"，牵出周初监国制度。邓公簋铭"邓公作应嫚毗媵簋"，是邓国嫁女于应的陪嫁器，另有应申姜鼎、应姚鬲，足见应与邓、申联姻、共为南土藩屏。再往上，此地早有商代应侯（《竹书纪年》盘庚七年"应侯来朝"），更早则牵出神话中的应龙氏——三层不同时代的线索，不宜并作一条信史直线。

三、一桩《诗经》公案与亡国之谜
《大雅·下武》"媚兹一人，应侯顺德"，《水经注》《淮南子》及近人高亨坐实为应国之侯；但《毛传》《郑笺》至朱熹、马瑞辰的主流注本，都训"应"为当、"侯"为语词，谓颂武王能承顺德，并非诸侯名号，两说至今并存，稳妥只能作"一说"。亡国之年亦无确考，主流据墓地楚系贵族墓等推为春秋早中期之交灭于楚，即所谓"江汉诸姬，楚实尽之"，另有灭于郑的异说。还要分清：战国范雎封"应侯"，封地是汝州、宝丰一带的故应地，那是三百多年后的事，与姬姓应国不同源。
应国留给今天最鲜活的印记，是平顶山的别称——鹰城。金文"应"多假"雁"字，与"鹰"同源，应人以鹰为族徽，墓地出土的玉鹰，便成了这座城市三千年的logo。
大启南藩受赐封，周南形胜护崇墉。江汉诸姬谁得在，玉鹰无语认遗踪。

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