==========

1. 公元前2697年（甲子鼠年）

帝尧在位已进入晚年，但仍然勤政爱民、呕心沥血。这一年，他继续推行仁政，减免赋税，与民休息。帝尧深知自己年事已高，开始将更多精力放在考察继承人选和培养后继之君上。他深知禅让制度的核心在于选贤而非传子，因此四处寻访贤才，想要找到最适合接替自己位置的人。

2. 公元前2696年（乙丑牛年）

帝尧将治水列为国家首要任务。洪水连年泛滥，百姓苦不堪言，农业生产受到严重破坏。帝尧召集众臣商议对策，决定任命鲧为治水总负责人。鲧是黄帝后裔，为人刚正不阿、办事认真。帝尧寄予厚望，希望他能够找到根治水患的方法，还百姓一个安居乐业的环境。

3. 公元前2695年（丙寅虎年）

鲧受命后，立即着手组织治水工程。他采用堵塞的方法，在河道两岸筑起高堤，试图阻挡洪水。洪水来势凶猛，鲧的方法收效甚微，反而因为筑堤耗费了大量人力物力，百姓怨声渐起。帝尧得知情况后，内心焦急，但仍给予鲧更多时间来证明自己的方法。

4. 公元前2694年（丁卯兔年）

帝尧继续寻访贤才。他听说民间有一位名叫许由的贤士，品行高洁、才学过人。帝尧亲自前往拜访，表达了自己想要禅让帝位的意愿。许由生性淡泊，不愿接受权位，婉言谢绝了帝尧的请求。帝尧求贤若渴的态度，赢得了百姓的赞誉。

5. 公元前2693年（戊辰龙年）

这一年，帝尧将丹朱定为驸马，期望通过联姻的方式巩固皇族的地位。丹朱是帝尧的嫡长子，虽然聪明但性格顽劣，帝尧对他并不完全放心。帝尧希望通过自己的教导和历练，让丹朱成长为合格的接班人。丹朱的表现始终不能让帝尧满意。

6. 公元前2692年（己巳蛇年）

帝尧派出多人四方寻访贤人，想要找到一个真正能够造福百姓的接班人。使者们走访了无数部落和地区，见到了许多有才德的人，但始终没有找到让帝尧完全满意的人选。帝尧并不气馁，他坚信天下之大，必有贤人，只是尚未被发现而已。

7. 公元前2691年（庚午马年）

治水工程进展缓慢，鲧的方法饱受质疑。一些大臣向帝尧进言，认为鲧治水不力，应当另选他人。然而，帝尧念及鲧一片忠心，只是给予警告，并未将其撤换。鲧自己也深感责任重大，日夜操劳，却始终找不到有效的治水之策，内心备受煎熬。

8. 公元前2690年（辛未羊年）

帝尧听说历山一带有一位名叫舜的年轻人，以孝道闻名乡里。舜虽然出身贫寒，但事亲至孝、品德高尚。帝尧对舜产生了浓厚的兴趣，决定亲自考察这个人。帝尧派出使者前往历山，详细了解舜的情况，并将其召入宫中观察使用。

9. 公元前2689年（壬申猴年）

舜入宫后，帝尧对他进行了严格的考察。舜在宫中二十余年，经历各种考验，始终保持谦虚谨慎、忠厚正直的品格。帝尧对舜的表现非常满意，认为他具备继承帝位的素质。帝尧并未急于做出决定，而是继续观察和培养舜。

10. 公元前2688年（癸酉鸡年）

帝尧开始让舜参与朝政，考验他的治理能力。舜处理政务公正严明，深得朝臣和百姓的拥护。帝尧看在眼里，喜在心头，觉得自己终于找到了理想的接班人。与此同时，治水的问题仍然困扰着帝尧，鲧的治水工程已经进行了多年，但收效甚微。

11. 公元前2687年（甲戌狗年）

舜的声望日益高涨，帝尧决定进一步考验他。帝尧将两个女儿嫁给舜为妻，观察他如何处理家庭关系。舜对两位妻子以礼相待、恩爱有加，家庭和睦美满。帝尧对舜更加满意，认为他能够在处理好家庭关系的同时治理好国家。

12. 公元前2686年（乙亥猪年）

这一年，帝尧将舜提拔到更高的位置，让他负责更重要的事务。舜在朝中的影响力越来越大，但他始终保持谦逊低调的作风，对帝尧恭敬有加。帝尧见此情景，心中已经有了禅让帝位给舜的打算。他还需要找一个合适的时机来完成这个重大的决定。

13. 公元前2685年（丙子鼠年）

洪水灾害愈发严重，鲧的治水方法已经被证明失败。帝尧不得不承认，自己当初的判断有误。众臣纷纷要求惩处鲧，认为他治水无功、浪费民力。帝尧经过反复考虑，最终将鲧流放羽山（或殛之于羽山）。鲧虽然满腹委屈，但也知道自己确实未能完成任务，只能接受处罚。

14. 公元前2684年（丁丑牛年）

鲧被流放后，治水事宜暂时搁置。帝尧重新物色治水人选，他想到了鲧的儿子禹。禹虽然年轻，但聪明好学、志向远大。帝尧决定让禹继承父业，继续完成治水的使命。禹临危受命，决心找到一条不同于父亲的道路来治理水患。

15. 公元前2683年（戊寅虎年）

禹接受治水任务后，立即开始实地考察。他走遍了大江南北，仔细观察山川地势、水流走向，记录各地的水患情况。禹发现，单纯用堵塞的方法是无法根治水患的，必须采用疏导的方式，让洪水顺着自然的河道流入大海。禹将自己的发现上报给帝尧，得到了帝尧的支持。

16. 公元前2682年（己卯兔年）

帝尧正式批准了禹的治水方案。禹动员了全国的人力物力，开始了声势浩大的治水工程。他将天下划分为九个州，根据各州的不同情况制定不同的治理策略。工程虽然艰巨，但帝尧给予了全力支持，百姓们也对治水充满希望。

17. 公元前2681年（庚辰龙年）

禹治水十三年，三过家门而不入，全身心地投入到治水事业中。他的妻子涂山氏生下儿子启时，禹正好路过家门，但他只是远远看了一眼，便又匆匆离去投入到工作中。帝尧对禹的敬业精神大加赞赏，认为他是百官的楷模。

18. 公元前2680年（辛巳蛇年）

帝尧的年纪越来越大，身体也每况愈下。他知道自己时日无多，开始正式安排后事。帝尧将朝中重臣召集到身边，表达了自己想要禅让帝位给舜的意愿。众臣大多赞同这一决定，认为舜确实是最合适的接班人。帝尧听后，心中稍感安慰。

19. 公元前2679年（壬午马年）

帝尧正式宣布退位，将帝位禅让给舜。这是中国历史上第一次和平的权力交接，开创了禅让制度的先河。舜接受帝位后，谦虚地表示自己的能力有限，希望帝尧能够继续指导自己。帝尧虽然退位，但仍然关心着国家大事，时常为舜出谋划策。

20. 公元前2678年（癸未羊年）

舜即位后，面临着诸多挑战。首先是治水问题，禹虽然取得了进展，但工程浩大，需要继续投入大量资源。其次是内部整顿，一些对禅让制度不满的势力蠢蠢欲动。舜以仁德服人，耐心安抚各方势力，逐步稳定了局势。

21. 公元前2677年（甲申猴年）

舜继续推行仁政，减轻百姓负担，发展农业生产。他深知水患对农业的危害，因此全力支持禹的治水工程。舜还改革了一些不合理的制度，整顿吏治，使得政治更加清明。百姓们感受到新帝即位带来的变化，对未来充满了希望。

22. 公元前2676年（乙酉鸡年）

禹的治水工程取得了重大突破。他成功疏导了多条河流，使得洪水不再泛滥成灾。许多原本被洪水淹没的土地重新变成了良田，百姓得以重返家园。舜对禹的功绩大加封赏，封他为夏伯，并将治水有功的人员一一奖赏。

23. 公元前2675年（丙戌狗年）

治水成功后，农业生产迅速恢复，百姓安居乐业，国力日渐强盛。舜趁此机会，着手整顿朝纲。他选拔了一批德才兼备的人才担任重要官职，其中包括负责刑狱的皋陶、负责教育的契、负责畜牧的伯益等。这些能臣各司其职，形成了高效的治理团队。

24. 公元前2674年（丁亥猪年）

舜对地方行政区划进行了调整。他将天下分为十二州，每州设立州牧进行管理。这一制度比之前的分封更为系统有效，有利于中央对地方的控制。舜还统一了各州的度量衡和法律制度，使得各地之间的交流更加便利。

25. 公元前2673年（戊子鼠年）

舜延续了禅让制度的传统，开始考察接班人选。他效法帝尧，广泛寻访贤才。舜听说禹治水有功、品德高尚，心中已经有了人选。禹的年纪也不小了，舜必须在有生之年确定接班人，以确保权力的平稳过渡。

26. 公元前2672年（己丑牛年）

舜继续完善各项制度。他制定了更为详细的礼仪规范，用以规范各级官员和百姓的行为。舜还改革了税收制度，使得赋税的征收更加公平合理。这些制度的建立和完善，为国家的长治久安奠定了基础。

27. 公元前2671年（庚寅虎年）

这一年，舜对四方的少数民族部落进行了安抚。他派出使者前往各地，送去中原的先进技术和文化，同时了解各地的需求和诉求。对于那些愿意归顺的部落，舜给予优待；对于那些拒不服从的部落，则采取军事手段进行讨伐。

28. 公元前2670年（辛卯兔年）

禹的治水工程基本完成，天下水患得到根治。舜亲自前往各地巡视，视察治水成果。看到曾经洪水泛滥的地方如今变成了肥沃的良田，百姓安居乐业，舜心中感慨万千。他对禹的功绩给予了高度评价，并计划给予更大的封赏，舜封禹为夏伯，并赐姓姒氏。

29. 公元前2669年（壬辰龙年）

舜决定将禹立为接班人。禹为人低调谦逊，治水成功后更是声名远播。舜认为，禹既有治世之才，又有爱民之心，是最合适的接班人选。禹却婉言谢绝，表示自己只想专心治水，不愿参与权力斗争。舜反复劝说，禹才勉强接受。

30. 公元前2668年（癸巳蛇年）

舜在位期间，国家政治清明、经济发展、社会稳定。他并没有忘记那些在困难时期帮助过自己的人。舜一一封赏了当年支持禅让的有功之臣，同时也对一些曾经反对过自己的人不计前嫌，以德报怨。他的宽宏大量，赢得了各方的敬重。

 

31. 公元前2667年（甲午马年）

舜开始着力培养禹，让他在实践中学习治国之道。禹虽然主要精力仍在治水工程上，但也开始参与一些朝政决策。舜经常与禹讨论国家大政方针将自己的经验毫无保留地传授给他。禹虚心学习进步很快。

32. 公元前2666年（乙未羊年）

舜时期，文化建设也取得了重要进展。他继续推广文字和历法，使得文化教育普及到更广泛的地区。舜还主持整理了一些重要的典籍，将前代的治国经验和文化知识传承下来。这些工作对于中华文明的延续起到了重要作用。

33. 公元前2665年（丙申猴年）

禹治水成功后，被封为夏伯，封地位于今天的河南西部一带。禹在封地内建立了较为完整的行政体系，成为一方诸侯禹并不以此为满足，他时刻关注着天下大势，等待着承担更大的责任。

34. 公元前2664年（丁酉鸡年）

舜晚年，身体状况日益恶化。他知道自己剩下的时间不多了，开始正式安排禅让事宜。舜决定将帝位传给禹，并开始着手准备禅让大典。就在此时，一些对禅让制度不满的势力开始蠢蠢欲动，企图阻止权力的和平交接。

35. 公元前2663年（戊戌狗年）

舜的禅让决定引起了不小的波澜。一些守旧势力认为，帝位应当传给血缘更近的人，而非外姓的禹。他们暗中串联，企图阻挠禅让的进行。舜得知后，坚定地表示禅让制度是祖宗的规矩，不能因为个人私利而破坏。

36. 公元前2662年（己亥猪年）

尽管面临阻力，舜仍然坚持推进禅让事宜。他将朝中重臣召集到面前，当众宣布了自己的决定。众臣大多支持这一决定，认为禹确实是最佳的接班人选。舜随后开始进行禅让的各项准备工作，确保权力能够平稳过渡。

37. 公元前2661年（庚子鼠年）

禅让大典如期举行。舜正式将帝位传给禹，结束了自己在位三十九年的统治。禹接受帝位后，表现得谦虚谨慎，表示自己将继承舜的遗志，继续治理好国家。舜虽然退位，但仍然享有崇高的地位，经常受邀参与国家大事的商议。

38. 公元前2660年（辛丑牛年）

禹即位后，面临着治水工程的后续收尾工作。他继续组织人力，对一些尚未完全治理好的河道进行疏浚。经过多年的努力，天下水患终于得到彻底根治。禹将这一消息上报给已经退位的舜，舜听后欣慰不已。

39. 公元前2659年（壬寅虎年）

禹即位后，对官制进行了一些调整。他保留了舜时期的大部分官员，但对一些不称职的人进行了更换。禹特别重视选拔人才，他命令各地推荐贤能之士，经过考核后予以任用。这一措施使得更多有才干的人进入朝堂为国家效力。

40. 公元前2658年（癸卯兔年）

禹时期，农业生产继续发展。水利工程的完善使得灌溉条件大为改善，粮食产量不断提高。百姓的生活水平有了明显提高，人口数量也开始增长。禹还鼓励百姓开垦荒地，将更多的土地用于农业生产。

41. 公元前2657年（甲辰龙年）

禹开始着手加强中央集权。他意识到，单纯的禅让制度可能不足以保证国家的长治久安，必须建立更为强有力的政治体制。禹在自己的封地内试行了一些新的管理制度，效果良好后逐步推广到全国。

42. 公元前2656年（乙巳蛇年）

禹晚年，也面临着继承人选择的问题。他有多个儿子，其中启最为出众。启是禹与涂山氏的儿子，自幼聪明伶俐，深得禹的喜爱。然而，禹考虑到禅让制度的传统，犹豫是否应当将帝位传给儿子。

43. 公元前2655年（丙午马年）

禹在位期间，继续推行仁政。他减免赋税、兴修水利，使得百姓安居乐业。禹还经常微服私访，了解民间疾苦，及时解决百姓的实际问题。他的勤政爱民之心，赢得了百姓的拥护和爱戴。

44. 公元前2654年（丁未羊年）

禹对法制进行了一些改革。他继承了舜时期的五刑制度，但根据实际情况进行了调整。禹执法公正严明，对于违法犯罪行为绝不姑息。他的铁腕治法，有效地维护了社会秩序。

45. 公元前2653年（戊申猴年）

禹时期，华夏的疆域进一步扩大。在他的统领下，一些原本独立的部落陆续归附。禹对这些归附的部落采取怀柔政策，给予他们一定的自治权，同时将中原的先进文化和生产技术传播过去，促进了各地的发展和融合。

46. 公元前2652年（己酉鸡年）

禹晚年，身体状况大不如前。他开始考虑自己的后事安排。经过反复权衡，禹决定将帝位传给儿子启。这一决定打破了禅让制度的传统，开创了世袭制度的先河。禹的理由是，启既有才干又有德行，能够胜任帝位。

47. 公元前2651年（庚戌狗年）

禹正式确立了传位于启的决定。这一消息传出后，引起了一些人的不满。一些坚持禅让制度的人认为，禹的做法违背了祖宗的规矩。禹心意已决，他相信自己儿子的能力，也希望夏朝的基业能够在儿子的领导下发扬光大。

48. 公元前2650年（辛亥猪年）

禹在生命的最后时刻，仍然关心着国家大事。他将重要的臣子召集到身边，叮嘱他们辅佐新君、恪尽职守。禹特别强调，要继续推行仁政，以民为本，不可骄奢淫逸、滥用民力。臣子们含泪领命，誓死效忠新君。

49. 公元前2649年（壬子鼠年）

禹驾崩，享年约一百岁。启即位，是为夏启。夏启是禹的儿子，相传他生而聪慧，深得父王真传。启即位后，继承了父亲的治国方略，继续推行仁政，使得国家保持了稳定发展的势头。

50. 公元前2648年（癸丑牛年）

启即位后，一些原本对禅让制度不满的人开始跳出来反对。他们认为，启继承帝位是不合规矩的，帝位应当禅让给更有德行的人，而非仅仅因为血缘关系。这些反对者中，以有扈氏最为活跃，他公开拒绝承认启的统治权。

51. 公元前2647年（甲寅虎年）

有扈氏的反叛，给初登大位的夏启带来了严峻考验。启面临着艰难的选择：是采取军事手段平定叛乱，还是通过外交手段化解矛盾？在权衡利弊之后，启决定亲率大军讨伐有扈氏，以维护自己的权威。

52. 公元前2646年（乙卯兔年）

夏启率领大军与有扈氏在甘地进行决战。战斗异常激烈，双方都付出了惨重的代价。夏启凭借出色的指挥和将士们的英勇奋战，取得了决定性的胜利。有扈氏的首领被斩杀，余众或逃散或归降。

53. 公元前2645年（丙辰龙年）

平定有扈氏叛乱后，夏启的威望大增。各诸侯部落见启既有德行又有武力，纷纷前来朝贡归附。启趁此机会，进一步巩固了自己的统治地位。他对有功之臣进行封赏，对归顺的部落给予优待，展现了高超的政治手腕。

54. 公元前2644年（丁巳蛇年）

夏启时期，国家制度建设取得了重要进展。启在禹的基础上，进一步完善了政治体制和法律制度。他确立了较为系统的朝贡体系，明确了各诸侯对中央的义务和责任。这些制度的建立，为夏朝的长期统治奠定了基础。

55. 公元前2643年（戊午马年）

夏启开始着手加强王权的象征。他在都城建立了宏伟的宫殿，彰显王室的威严。启还制定了详细的宫廷礼仪，规范了王室成员的言行举止。这些措施，有效地树立了夏朝王室的权威形象。

56. 公元前2642年（己未羊年）

启在位期间，继续发展农业生产。他继承了大禹治水的成果，使得农业灌溉条件大为改善。启还鼓励百姓从事手工业和商业，促进了经济的繁荣发展。百姓的生活水平不断提高，国家呈现出一派繁荣景象。

57. 公元前2641年（庚申猴年）

夏启晚年，开始考虑后事的安排。他有多个儿子，其中太康是嫡长子，最有可能继承帝位。启对太康寄予厚望，亲自教导他治国之道，希望他能够将夏朝的基业传承下去。太康能否胜任，还是一个未知数。

58. 公元前2640年（辛酉鸡年）

夏启对文化教育也很重视。他设立了一些教育机构，培养贵族子弟。启还命令整理和保存前代的典籍，将黄帝、尧、舜、禹时期的治国经验和文化知识传承下来。这些工作，对于中华文明的延续起到了重要作用。

59. 公元前2639年（壬戌狗年）

夏启在位的最后几年，国家保持了相对稳定的局面。启也注意到，一些诸侯部落之间偶尔发生摩擦，需要及时进行调解。启以公正的态度处理各方矛盾，维护了整体的和平稳定。

60. 公元前2638年（癸亥猪年）

这一年，是本年表所涵盖六十年的最后一年。此时夏启仍然在位，华夏大地在他的治理下继续发展。从公元前2697年甲子鼠年帝尧晚年，到公元前2638年癸亥猪年夏启在位，华夏文明经历了从禅让制度向世袭制度转变的关键时期。帝舜禅让、禹传子启，这两个重大的历史转折，标志着中国政治制度进入了一个新的阶段。

 

===