公元一千八百三十二年，公元1832年，农历壬辰（龙）年，天干五行属水 清[道光]十二年 越南[明命]十三年 日本[天保]三年

公元1832年，农历壬辰（龙）年，天干五行属金   

【清朝】，第七位皇帝，宣宗旻宁，[道光]十二年

【道光(1821年2月3日—1850年2月25日)】，清第七位皇帝，宣宗旻宁，（清（含后金）政权第九个年号）

越南阮朝独立时期，②.圣祖阮福晈（阮福胆）[明命]十三年

日本[天保]三年

台湾~张丙、许成（1年）

哈密~哈密回王，七世:伯锡尔1813-1866年

北元（韃靼），帕竹第司（西藏），古格王朝 

【努尔哈赤(天命)，

【皇太极（崇德），

【福临（顺治）】，玄烨（康熙）【胤禛（雍正）】，弘历（乾隆），颙琰（嘉庆），旻宁（道光），奕詝（咸丰），载淳（同治），载湉（光绪），溥仪（宣统）

【清朝】~（第八位君主，第七位皇帝，清定都北京后第六位皇帝）宣宗旻宁（道光）(1821年2月3日—1850年2月25日)

【朝代】

【清朝】，1616年努尔哈赤建立后金政权，改元天命。--1636年,皇太极改国号为大清--1912年2月12日溥仪退

【出生名人】

   唐廷枢（1832年5月19日－1892年10月7日），初名唐杰，字建时，号景星，又号镜心，广东香山县唐家村（今广东省珠海市唐家湾镇）人，清代洋务运动的代表人物之一。
1月23日，爱德华·马奈，法国画家（逝世1883年）
4月15日，威廉·布施，德国诗人、画家（逝世1908年）
8月16日，威廉·冯特，德国心理学家（逝世1920年）
12月15日，古斯塔夫·埃菲尔，法国工程师（逝世1923年）

【逝世名人】

   爱新觉罗·永璇（1746年8月31日－1832年9月1日），清朝宗室，乾隆帝第八子。生母为淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆四十四年（1779年）三月，初封多罗仪郡王。嘉庆四年（1799年）正月，晋封和硕仪亲王，命总理吏部事，清除和珅党羽。二月自请罢管部务；嘉庆七年（1802年）十二月，以功劳加给其一子贝子爵位；嘉庆十八年（1813年）九月，以禁中制贼功，开复所有处分；嘉庆二十五年（1820年）十月，以王属尊行，免宴见行叩拜礼。道光十二年（1832年）八月初七日薨，年八十七，是清朝最长寿的皇子，谥号曰慎。 

   罗含章（1763—1832），原姓程，字月川，云南景东人。本姓程，因其先曾佐官吏捕杀土寇，怕被报复谋害，故徙居而改姓罗。乾隆五十七年举人，嘉庆初，署封川县知县，十七年署任南雄州知州，廿一年题补。罗含章上任后，勤政爱民，首先针对南雄地亩不清，赋税不均的积弊，勘丈田地，不到两年完成，经两广总督蒋攸铦保奏，送部引见，嘉庆帝表扬他“洵属存心办事”，并提拔他为惠州府知府。罗含章在勘丈田地的同时，还倡导兴修水利，为南雄水利建设作出了贡献。

　　王学浩 （1754-1832）江苏昆山人。乾隆五十一年（一七八六）举人。为人恬澹旷适，绝意干禄。遍历燕、秦、楚、粤。山水得原祁正传，结体精微，笔力苍古。初受业于李豫德，豫德父为宪，乃原祁之甥。中年兼涉写生，赋色极澹，自言略得元人苍古之趣。尝自题其画册云：［六法一道，只一写字尽之，写者意在笔先，直追所见，虽乱头粗服，而意趣自足。或极工丽，而气味古雅。所谓士大夫尽也。否则与俗工何异？］用墨能入绢素之骨，此人深一色。晚年专用破笔雄浑苍老，脱尽窠臼。画格为之一变。著有山南论画，立论精当。於书无不工，篆、隶古劲，直接秦、汉而不自谓能。真书从欧入褚，晚探二王之秘。行书更得痊鹤铭笔意，坚苍浑厚，自成一家。工诗，卒年七十九。    《鸥陂渔话》、《墨香居画识》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《耕硕田斋笔记》、《履园画学》、《石韫玉撰传》
   王杞薰（1774—1832年），字如柳、号楚堂，广东兴宁坭陂汤湖上村人，清嘉庆六年武进士，钦点三等蓝翎御前侍卫。
   王念孙（1744年4月25日－1832年2月25日），字怀祖，自号石臞（《扬州画舫录·卷三·新城北录上》作“石渠”），江苏高邮人，清代语言学家。王念孙自幼聪慧，八岁读完《十三经》，旁涉《史鉴》。乾隆四十年（1775年）进士，任翰林院庶吉士。后转任工部主事、郎中。陕西道御史、山西道、京畿道、监察御史、吏科给事中等职。嘉庆四年（1799年），弹劾大学士和绅，后官直隶永定河道、山东运河道，任职十余年。道光六年（1826年），因永定河道复溢被弹劾而归。道光十二年（1832年），逝世于北京私邸，享年八十九岁。王念孙与其子王引之并称“高邮二王”，与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。提出就古音以求古意的原则，建立义通说；归纳《诗经》《楚辞》的声韵系统，定古韵为二十二部。注意以形音义互相推求，多有创见。著有《广雅疏证》《读书杂志》《古韵谱》等。历10年完成《广雅疏证》。曾奉旨编纂《河源纪略》一书，还著有《读书杂志》《释大》等。专心研究治河方略，了解古今利弊，撰写《导河议》。
   郭尚先（公元1785—1832年），字元开，号兰石，福建莆田人。嘉庆十四年（1809年）进士，历任乡试考官、国史馆纂修、文渊阁校理、四川学政、左赞善、光禄寺卿。道光十二年（公元1832年）春，诏授大理寺卿、礼部右侍郎，专司学政吏考之事。 郭尚先一生博学多艺，著述甚丰。他工书法，“本学欧阳，后兼颜，褚”，以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝。他又善绘画，山水之外，尤擅兰石；其篆刻则古朴浑厚，法度精严，被誉为“深入汉人之室”。他著述亦丰，除《芳坚馆印存》二卷行世外，还有《进奉文》、《经筵讲义》、《增默庵文集》、《增默庵诗集》、《芳坚馆题跋》、《使蜀日记》等。
   颜检（1757年—1832年），字惺甫，号岱山，又号岱云，别号槎客，广东连平县人，云南巡抚颜希深之子，清代中期官员。拔贡生出身。乾隆五十八年（1793年），颜检出任江西吉安知府，后又任云南盐法道，调任迤南兵备道。嘉庆二年（1797年），擢升江西按察使、河南布政使，后历任直隶总督、漕运总督。道光十二年（1832年）颜检去世，终年七十五岁。颜检历侍清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝，一生宦海沉浮，起落不断。上书进言动辄受处分，听信诳言屡为属吏所蒙骗，又多次因下属犯罪追究主官责任受到降职、革职等处分，甚至修堤京西永定河工地、遣戍乌鲁木齐，晚年仅以五品衔告终。
   陈若霖（1759年~1832年），字宗觐，号望坡，福建闽县（今福建省福州市仓山区螺洲镇）人。清朝大臣。乾隆五十二年（1787年），考中进士，授庶吉士。精通律学，进入刑部工作。不畏权势，秉公执法，累迁刑部郎中。出任四川盐茶道台、山东按察使、四川布政使、四省巡抚、湖广总督、四川总督、工部尚书兼顺天府尹，累迁刑部尚书。注重民生。治理海盗，修建黄家陵河口，兴修水利，颇有政绩。道光十二年（1832年），告老回乡，病逝于途中，终年七十三岁，安葬于福州南郊北园山头岭。
   王鼎铭（1772年~1832年），字新之，号彝轩，生于清乾隆三十七年（公元1772年）六月初一，死于道光十二年（公元1832年）二月二十六日。祖籍山西太原，明万历间由山东费县迁至峄县（今山东枣庄市）。父鸿基，国子监生，家颇饶。鼎铭六岁随父、祖读书，勤奋好学。十五岁入郡庠，且学医道。二十一岁为贡生。二十三岁，始治产业，垦荒于山丘，售货于京、津，销煤至余杭，传沪、宁丝织于桑梓，引江南桑麻于峄地，家资渐厚。嘉庆二年，始留意武事，学兵法，读兵家秘笈。 嘉、道年间，峄县多灾，鼎铭联合当地士绅出资赈灾，活人无数。嘉庆十三年，赴京应试，于途中识潍县陈官俊，多所扶助，且为其治病，交谊甚厚。十五年，鼎铭由廪贡援例得授内阁中书，旋充武会试同考官。十九年，例捐主事，后因母年迈，辞官归里。道光九年，鼎铭五十九岁，受荐而承上命，旋赴湖南新田任县令。
   米应生（1780～1832），亦名应先，字石泉，号桃林，小名喜子，伶名喜官，安庆太湖县米家人。幼时，家极贫，为谋生计，入徽戏班学艺，以擅长生角称。
   赖世超(1750—1832)，深圳龙岗区大鹏人，三代五将之一。祖籍广东梅州梅县松口溪南南阳寨下
   顾皋（1763年-1832年），字晴芬，又字歅斋，号缄石，江苏金匮（今无锡市）人。顾皋于清嘉庆六年（1801年），中辛酉恩科状元，后以一甲一名进士授翰林院修撰。嘉庆九年（1804年），提督贵州学政，任间剔除弊窦，匡正文风，实心任事，为士林称颂。任满后，超擢国子监司业。嘉庆二十一年（1816年），值懋勤殿，历左、右庶子，侍讲，侍读学士，奉命参与编辑《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。嘉庆二十四年（1819年），入值上书房，甚为嘉庆帝器重。次年，擢詹事府詹事。道光元年（1821年），擢工部侍郎，兼管钱法堂，恪尽职守，耿介无私。道光二年（1822年），调户部，连典顺天、浙江乡试，奉命管理国子监事务。道光八年（1828年），以病乞归。后于道光十二年（1832年），卒于家。顾皋工诗文，擅书画，名重京师。尤擅绘丛兰修竹，其著有《墨竹斋诗古文》《峰峦集》《井华词》《兰竹说》等。
   孙尔准（1770年-1832年），字平叔，又字莱甫，号戒庵，江苏金匮（今无锡）人，中国清代诗人、词人、骈文家、大臣。孙尔准于乾隆六十年（1795年）中举，嘉庆十年（1805年），登进士，选庶吉士，后授编修。嘉庆十九年（1814年），出为福建汀州知府。历福建盐法道、江西按察使，福建、广东布政使，安徽、福建巡抚。道光五年（1825年），擢闽浙总督。加太子少保衔赠太子太师。道光七年（1827年），孙尔准回京述职，道光十一年（1831年），以病乞休。道光十二年（1832年），逝世。孙尔准性情平恕，仕途通达，堪为循吏。学问淹贯，善诗词文章，兼工书法。孙尔准的《泰云堂集》25卷中，诗歌最多，达18卷。体裁多样，题材丰富，风格偏于冷峭。如五古《晚晴》描写秋日晚晴庭院眺望之景，萧瑟冷峻。其诗歌多表达厌世隐逸之趣。著有《泰云堂集》25卷。
   顾莼（1765—1832）字希翰，一字吴羹，号南雅，晚号息庐，江苏吴县（今苏州）人，清朝官吏、学者。
   胡承珙（1776年-1832年），字景孟，号丹溪，又号墨庄，泾县（今属安徽）人，清代学者、诗人。嘉庆十年（1805年），胡承珙中进士，授翰林庶吉士，散官，编修。嘉庆十五年（1810年），充广东乡试副考官。后迁御史，转给事中，授福建分巡延建邵道，调署台湾兵备道，在官三年归里。胡承珙以毕生精力致力于经术、小学，尤精《尔雅》《说文》与《诗经》。其《毛诗后笺》以申述毛义为主，广泛征引，吸收了历代的研治成果，对于名物训诂以及三家《诗》的剖析精徵，极有见解。可惜书未竟而卒，后由陈奂续成。他的诗多描写自然风物，凭吊古迹，境界宏大，视野开阔。著有《求是堂诗集》22卷、诗余1卷，文集6卷，又《仪礼古今文疏》17卷、《小尔雅义证》13卷。

    沈钦韩（1775-1832）。钦韩字文起，号小宛，浙江湖州人，居苏州木 。著有《幼学堂集》，并为韩昌黎、王荆公、范石湖等集作注。
   李明彻（1751年——1832年）字大纲，又字飞云，号青来，广东番禺人。清朝道士、学者。其自幼聪慧，过目成诵，被人们视为日后的栋梁之才。是“在近现代历史上，广州道教界在社会上最有名望”的人之一，入选109名岭南先贤之一。其著作《圜天图说》、《圜天图说续编》，《清史稿》和《广东通志》的“艺文”有记载，并被全文收入《藏外道书》及《四库未收书辑刊》。
   吴光悦，男，1759年出生，原名廷燮，字星乙，又字星一，号见楼，室名瑞芝堂。江苏省常州府阳湖县（今常州市）人，清朝政治人物。1832年逝世。
   杨本昌（1755～1832），字寿尔，号东园，男，汉族，云南省曲靖市麒麟区湛家屯村人。
   乔治·居维叶（Georges Cuvier，1769-1832年），18~19世纪著名的古生物学者。提出了“灾变论”，是解剖学和古生物学的创始人。乔治·居维叶对许多现存动物与化石进行比较，建立了比较解剖学与古生物学。他建立了灭绝的概念，首先将化石标本定义为与现生物种具有相等分类学地位的“已灭绝物种”。并提出了灾变论，解释地貌形成原因。同时也反对早期的演化思想，因为物种在地层中都是以突发性方式出现的，没有任何痕迹显示进化的过程。1832年因为霍乱而逝世于巴黎。

3月4日，让-法兰西斯·商博良，法国语言学家（出生1790年）
3月22日，约翰·沃尔夫冈·歌德，德国诗人（出生1749年）
5月31日，埃瓦里斯特·伽罗瓦，法国数学家（出生1811年）
7月22日，拿破仑二世，拿破仑之子，被封为罗马王。（出生1811年）
8月24日，尼古拉·卡诺，法国物理学家（出生1796年）

清朝大事记
正月，定白阳、白莲、八卦、红阳等教首从遣犯遇赦不赦例。

二月，谒东陵。击赵金龙。广东订查禁鸦片章程。在喀什噶尔等地屯田。

三月，准霍罕请，许通商。

四月，定崖州黎区善后方法，禁汉人盘剥黎人及充任粮总，并不得售鸟枪兵器。赵金龙败死。

五月，尹老须等以传习八卦教，分处凌迟、斩决、监候有差。

六月，英船至福建、江苏、浙江，被逐，又转山东洋面，亦为山东逐之。

七月，广西贺县瑶人起事，旋败。

八月，英船始侵入内河。

闰九月，定办理连山瑶区善后章程。命江西严缉“会匪”。朝鲜王奏拒英入要求通商之请。

十月，台湾天地会陈办等起事，遣兵击之。

十一月　册封郎中玉彰之女彤贵人舒穆噜氏为彤嫔。

十二月，陈办败，被俘。广东香山天地会张斗起事。

    是年，英商船至闽、浙、苏、鲁海面，希望在广州以外，另开口岸。

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规定：白阳、白莲、八卦、红阳等教首犯遇赦不赦，从犯亦不能援减速刑之例。赵金龙破清兵，杀赵金龙等。广东连州八排瑶又败清兵，旋被禧恩等招降。台湾天地会张丙、陈办等起义，围嘉义，杀府县官，旋改。英国商船至闽、浙、苏海面，再至山东海面，刊刻通商事略说二纸，希望在广州以外，另开口岸。美国传教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman， 1801－1861）创办《澳门月报》。户部奏报道光十年以来的财政情况，谓一二年间，出多入少，已超过二千余万两。

         是年，河决祥符。
 

《劝世良言》刊行　　
　　道光十二年（1832），基督教（新教）最早的中文布道书――《劝世良言》问世。著者梁发，广东高明人，本为雕版印刷工人，粗通文墨，二十二岁起为苏格兰长老会员马礼逊信徒，道光三年被封为宣教师，成为第一个华人牧师。所著《劝世良言》一书，经马礼逊修改、校订后在马六甲印刷出版。全书约九万字，分为九卷：卷一称《真传救世文》、卷二《崇真辟邪论》、卷三《真经圣理》、卷四《圣经杂解》、卷五《圣经杂译》、卷六《熟学真理论》、卷七《安危祸福篇》、卷八《真经格言》、卷九《古经楫要》。内容多半摘《圣经》章节而成，并结合中国风俗人情，阐发基督教教义。梁发在书中宣扬上帝是“独一真神”，只有信仰上帝，死后灵魂才能进入天国。又劝世人“安于天命”，“勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永享天堂之真福”。称颂西方传教士为“善人君子”，否定儒、释、道三教，但承认“儒教所论仁、义、礼、智之性，至精至善之极，与救世真经圣理，略相符合”。《劝世良言》为西方殖民文化与中国封建文化早期结合的产物，对洪秀全创立拜上帝教起过重大影响。

顾莼逝世     
　　顾莼（1765——1832），长洲（今江苏苏州）人。嘉庆七年（一八零二）进士，官通政司副使。书工楷法，师欧阳询。下笔英挺，行、草、分、隶亦沈郁入古。 少好诗古文，晚岁画宗扬补之，水仙似赵孟坚。墨梅古趣洋溢，墨兰雅润，不专一家。或肆为粉披，或敛为简淡，皆天真自然，不求妍妙而别饶风趣。卒年六十八。著南雅诗钞。

顾皋逝世
　　顾皋（1763——1832），江苏无锡人。嘉庆六年（一八零一）状元，官户部右侍郎。工诗文、书、画。长於写生，赋色古雅，近宋人，尤妙丛兰修竹。卒年七十。

郭尚先逝世
        郭尚先（1785——1832）艺林年鉴作（1764－1832）福建莆田人。嘉庆十四年（一八零九）进士， 官大理寺卿。精鉴别，书似欧阳询，以骨力胜，间作小楷，颇深别趣。临摹诸家，悉可乱真。高丽、日本争相购致。生平应酬书，时有不经意处，惟署跋金石，钩稽真赝，手题掌录， 恒矜庄研究，不肯率意下笔，独得晋唐无诤三昧。或以泥金尽书每册馀纸， 凝厚婀娜，并露毫端。与林则徐、梁章钜同为闽人，而书绝相似。兼工兰竹。著芳坚馆题跋、增默庵遗集。卒年四十八。

王学浩逝世
　　王学浩 （1754——1832）江苏昆山人。乾隆五十一年（一七八六）举人。为人恬澹旷适，绝意干禄。遍历燕、秦、楚、粤。山水得原祁正传，结体精微，笔力苍古。初受业于李豫德，豫德父为宪，乃原祁之甥。中年兼涉写生，赋色极澹，自言略得元人苍古之趣。尝自题其画册云：［六法一道，只一写字尽之，写者意在笔先，直追所见，虽乱头粗服，而意趣自足。或极工丽，而气味古雅。所谓士大夫尽也。否则与俗工何异？］用墨能入绢素之骨，此人深一色。晚年专用破笔雄浑苍老，脱尽窠臼。画格为之一变。著有山南论画，立论精当。於书无不工，篆、隶古劲，直接秦、汉而不自谓能。真书从欧入褚，晚探二王之秘。行书更得痊鹤铭笔意，坚苍浑厚，自成一家。工诗，卒年七十九。    《鸥陂渔话》、《墨香居画识》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《耕硕田斋笔记》、《履园画学》、《石韫玉撰传》

王念孙逝世
　　学者王念孙（1744－1832）。念孙字怀补祖，号石瞿，江苏高邮人。长于校勘训诂。著有《读书杂志》、《广雅疏证》。

沈钦韩逝世
　　学者沈钦韩（1775-1832）。钦韩字文起，号小宛，浙江湖州人，居苏州木 。著有《幼学堂集》，并为韩昌黎、王荆公、范石湖等集作注。

【外国大事记】

2月12日，厄瓜多尔占领加拉帕高斯群岛。
5月7日，希腊脱离奥斯曼帝国独立。
6月5日~6日，法国巴黎共和党人起义。

【清代诗词】

忆江南 宿双林禅院有感
作者：纳兰性德 朝代：清代
心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。