公元一千七百二十九年，公元1729年，农历己酉（鸡）年，天干五行属土 清[雍正]七年 越南[保泰]十年，[永庆]元年 日本[享保]十四年

公元1729年，农历己酉（鸡）年，天干五行属土

【清朝】，第四位皇帝，世宗胤禛，[雍正]七年

【雍正，（1723年-1736年）】，清第四任皇帝，清世宗胤禛年号，（清（含后金）政权第六个年号）

后黎朝（越南.安南国），二十三位君主~裕宗和皇帝.黎维禟（又名黎维祯）[保泰]十年（1720-1729年）

后黎朝（越南.安南国），二十四位君主~后废帝（昏德公）也称永庆帝[永庆]元年（1729-1732年）

日本[享保]十四年

哈密~哈密回王，三世.额敏（1711年-1740年）

北元（韃靼），帕竹第司（西藏），古格王朝

【努尔哈赤(天命)，

【皇太极（崇德），

【福临（顺治）】，玄烨（康熙）【胤禛（雍正）】，弘历（乾隆），颙琰（嘉庆），旻宁（道光），奕詝（咸丰），载淳（同治），载湉（光绪），溥仪（宣统）

【清朝】~（第五位君主，第四位皇帝，清定都北京后第三位皇帝），世宗胤禛（雍正）（（1723年－1736年））

【朝代】

【清朝】，1616年努尔哈赤建立后金政权，改元天命。--1636年,皇太极改国号为大清--1912年2月12日溥仪退位】

   婉嫔（博尔济吉特氏）（1695年—1729年），入宫侍女，康熙三十四年出生，康熙五十四年七月，入宫为宫女，在辛者库做苦力，康熙五十五年四月，被康熙帝孝恭仁皇后（当时的德妃）瞧中，于是就做了德妃身边的侍女。康熙五十七年，一次偶然的机会，与雍正帝（当时的四阿哥）结识，不久后双方发生了关系，博尔济吉特氏成为了雍正帝的红颜知己，康熙五十九年，四月，生下雍正帝的皇女大妞。，雍正元年（1722年）十月，雍正帝刚登基，见博尔济吉特氏虽身为他的红颜知己，却生下了自己的女儿，于是要她以秀女身份进宫，并赐号她为晴答应，雍正二年（1723年）二月初四，晋封为晴常在，雍正二年（1723年）七月初九，生皇女小妞，雍正三年（1724年）四月十六日，晋封为晴贵人，雍正五年，七月，晋封为婉嫔，雍正七年（1729年）十一月十四日婉嫔因病崩于储秀宫，享年三十四岁，葬妃园寝。
   王世琛（1680年－1729年） ，字宝传，号艮甫，江南长洲（今江苏苏州）人。王世琛是明朝探花王鏊的第八世孙，世琛之父王铨，宇东发，康熙二十九年（1690）乡试中举，官至给事中，他为人敦厚重交情，讲信义，被人们所称道，其书法绘画均极精妙，当时颇有名气。
   何世璂（1666年3月14日-1729年2月23日），字澹庵，又字坦园，号铁山，山东新城县陈庄人。1709年（清康熙四十八年）中进士。授翰林院庶吉士。
   裘琏(1644～1729)，清代戏剧家。字殷玉，一字蔗村，号废莪子，人称横山先生，浙江慈溪横山裘墅（今江北区洪塘镇裘市）人，有文才，早岁从黄宗羲学，以诗名。科场失意达50余年，清康熙二十六年 (1687)参与纂修《大清一统志》，主纂《三楚志》，阅15日成，既工且速，总裁徐乾学览而称奇。康熙帝南巡，献《迎銮赋》，帝六十大寿，复献《升平乐府》，帝阅后命近侍记名。康熙年间，72岁终成进士。授翰林院庶吉士，旋以年老乞归。徜徉山水，著述不懈。

   1729年7月16日，德国作曲家、音乐理论家海尼切恩死于德累斯顿。1683年4月17日出生于科雷斯沃恩(魏森费尔斯附近)。

   正月，加蒙古王公以下俸一倍。

   二月，定议击噶尔丹策凌。曾静、张熙案起。朝鲜国王奏大臣谋乱已平。

   三月，策凌入寇伊犁，命傅尔丹、岳钟琪率军从北、西两路征讨噶尔丹。鄂尔泰奏九股苗及古州等处苗人归附。命江西开炉铸钱。

   三月，雍正帝在鄂尔泰的奏折上批谕：古州等处“生苗”，罔知法度，应以招抚，不能令此地苗人独在化外。

   四月 ，禁湖南习符咒惑民者。

   四月，清政府决定废原四川天全六番招讨司，并于其地置天全州，隶雅州府。

   五月，吕留良案起。许广东延户陆居与平民同编里甲，不得歧视。
   五月，岳钟琪书疏言有湖南人张熙投递逆书，策其谋反。讯由其师曾静所为。命提曾静、张熙至京。九卿会审，曾静供因读已故吕留良所著书，陷溺狂悖。至是，明诏斥责吕留良，并令中外臣工议罪。

   五月，振武将军顺承郡王锡保参奏陆生楠书写《通鉴论》笔记十七篇，“抗愤不平之语甚多”。
   六月，发布有关选宫女上谕：“此后挑选使令女子，在皇后妃嫔贵人宫内者，官员世家之女尚可选入，如遇贵人以下挑选女子，不可挑选官员世家之女。”

   六月，谢济世案起。

  六月十日，雍正帝下令在内阁之外建立军机房，“其军需一应事宜交与怡亲王、大学士张廷玉、蒋廷锡密为办理。”这就是军机处的最初建立。

   七月，陆生枬案起。命山东铸钱。

   闰七月，暹罗国王遣使贡献，令此后免贡安息香、束香、袈裟、布匹等物。

   九月，颁《大义觉迷录》。《治河方略》成。南掌国王岛孙奉表归附。十月，曾静、张熙案结，皆予释放。
   十月，赐汉大臣子蒋溥等十三人举人。以内外诸臣谨慎奉职，加怡亲王仪仗，张廷玉少保，蒋廷锡太子少傅，励廷仪太子少傅，傅尔丹、岳钟琪、鄂尔泰俱少保，田文镜太子太保，李卫、查郎阿、席伯俱太子少保。

   十一月，新任湖南巡抚赵弘恩上任之后，接到署任浏阳知县陈梦文呈报的该县朱姓家族收藏的《朱姓家规》一书。

   十二月，陆生枬案结，被杀。谢济世案结，免死，效力台站。是岁，始禁吸鸦片。全国除山西、贵州及少数民族地区外，皆行“地丁制”。
     是年，刊刻《大义觉迷录》，颁发各州县学。改武英殿造办处为修书处，铸给武英殿修书处图记。

   1729年，山西省大同府蔚州改属直隶省宣化府。

   1729年，在四川省西北部的德格，在八邦寺大喇嘛司徒·却吉穷乃（1700～1774）的鼓励下，却吉·丹巴泽仁在52岁时决定修建德格印经院。

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谢济世批注《大学》案发　　
　　谢济世于雍正四年（1726）被发往阿尔泰军前效力。及至军营后，大将军平郡王福彭颇敬礼之。谢济世亦讲学著书不辍。雍正七年（1729）六月，振武将军顺承郡王锡保参劾谢济世在军营撰《古本大学注》，毁谤程、朱。雍正帝摘其“见贤而不能举”两节注中有，“拒谏饰非，必至拂人之性，骄泰甚矣”等语，指责谢济世有意诽谤自己，遂于六月二十八日令九卿等议罪。与此同时，锡保亦参劾与谢济世同往阿尔泰军前效力陆生楠撰《通鉴论》十七篇诽议时政。七月初五日，九卿等议奏，应将谢济世、陆生楠于军前立即正法。雍正帝决定对谢济世免死，但却密谕锡保，在将陆生楠正法时，亦将谢济世绑赴刑场。待陪绑之后，才宣布对他的免死决定，继续留军前效力。乾隆帝继位后，召还回京。

陆生楠写《通鉴论》获罪　　
　　陆生楠，广西人，举人出身。部选江南吴县知县，引见，雍正帝将其改授工部主事。雍正四年（1726），监察御史谢济世以结科甲朋党罪革职。陆生楠因系谢之同乡，亦受株连，与谢一同发往阿尔泰军营效力。雍正七年（1729）五月，振武将军顺承郡王锡保参奏陆生楠书写《通鉴论》笔记十七篇，“抗愤不平之语甚多”。雍正帝亲阅笔记，指其所论封建为圣人万世无弊之良规，实属诋毁郡县之制；所论建储之事，乃剌圣祖不能教育太子；所论兵制极赞唐之府兵，乃讥八旗兵志。并谓“陆生楠以泄一己不平之怨怒。”七月，特颁谕旨，对其观点一一加以驳斥。同年（1730）十二月二十二日，经刑部议定，雍正帝批准，将陆生楠斩于军前，妻子给付功臣之家为奴，财产入官，《通鉴论》笔记十七篇烧毁。

《朱姓家规》案发　　
　　曾静、吕留良案发之后，许多地方官员把注意力集中到清查所谓曾静同党，致使文字狱接连发生。雍正七年（1729）十一月，新任湖南巡抚赵弘恩上任之后，接到署任浏阳知县陈梦文呈报的该县朱姓家族收藏的《朱姓家规》一书。该书端首“称谓”条内有“侏亻离左衽，可变华夏”二语。赵弘恩认为“当此圣明之世，饮和食德，在在蒙休，乃敢肆其犬吠，狂悖亵慢”，“必曾静一党”。于是捉拿朱姓家人，严加审讯。朱姓家人只承认，编写《家规》，原为敦本善族，不料愚昧无知，竟蹈弥天之罪，但与曾静并不相识。因审讯毫无结果，赵弘恩便于七年（1730）十二月九日将《朱姓家规》一书呈送雍正帝，奏请上裁。雍正帝认为，本朝衣冠并非左祍，因此“侏离左衽，可变华夏”二语并不属于有意反清言论。加上朱姓与曾静无关，于是雍正帝指示不必深究，但要对朱姓严加教育，以警其余。

李绂以科甲朋党获罪　　
　　雍正七年（1729），李绂因科甲朋党罪，被捕入狱。李绂，字臣来，江西临川人，康熙四十八年（1709）进士。授兵部侍郎，雍正二年（1724）授广西巡抚。因政绩突出，于雍正三年（1725）授直隶总督。四年（1726）三月，李绂在赴京路过河南时，听说河南巡抚田文镜曾先后以各种罪名参奏信阳州知州黄振国、汝宁府知府张玢、息县知县邵言纶、固始县知县汪諴、陈州知州蔡维翰，而黄、张、邵、江都是康熙四十八年的进士。有人说田文镜无关排斥士人，“不容读书之人在豫省做官”。因此，李绂当面斥责田文镜“负国殃民”之罪，随后又上疏参劾田文镜“贤否倒置”，信任“本属市井无赖”之人。雍正帝十分器重田文镜，但又怕他被属员欺骗，故将李绂所奏转告他，听取他的意见。田文镜非科甲出身，尤恶科目之人，遂于四月二十七日上疏，指出，言“市井无赖”之人，本人必为进士。六月，他又以黄、张、邵、汪都是同年进士，提醒雍正帝防止科甲朋党，实际是针对李绂而来的。李绂坚持已见，继续为黄、张、邵、汪等人辩护。雍正帝讨厌他的置辩，加以申饬，并将他调离直隶总督要缺，改任工部侍郎。同年十二月，以发生谢济世参劾田文镜事，其内容与李绂所言完全相同，这就引起了雍正帝的重视，于是提出要严厉打击科甲朋党，并于五年（1727）二月向大学士、九卿等颁布了打击科甲朋党的上谕。雍正七年（1729），谢济世因文字获罪再次受审，供出当年参劾田文镜用李绂指使。于是，雍正帝即以科甲朋党罪将李绂下狱。直到乾隆帝继位，才给李绂恢复官职。

设立天全州　　
　　雍正七年（1729）四月，清政府决定废原四川天全六番招讨司，并于其地置天全州，隶雅州府。天全六番招讨司分正、副二司，分别由高氏、杨氏二土司世袭。在鄂尔泰主持西南诸省改土归流的过程中，川陕总督岳钟琪分析了天全六番招讨司的情况：其地界连雅州名山、芦山、荣经各县及黎州守御所等处，境内多汉民，语言、服食与内地无异，且民性淳朴，通晓文义，土地亦肥沃充裕。清政府推行改土归流的目的之一，是要在西南各省获得更多的经济利益。因此，岳钟琪指出：“似此地方，皆非土司所得独踞之乡。”又兼该土司高若璠、杨自唐二人骄奢淫佚，残暴贪婪，罪恶多端，民怨若沸，久愿归流。岳钟琪遂于雍正五年（1727）正月二十九日，奏请将天全土司改土归流，至七年四月得以实现。

除蜑户贱民籍　　
　　蜑户是广东沿江沿海的一种渔民，以船为家，以捕鱼为业。早在宋元时期，就有蜑民的称呼，他们采珠纳贡，被称为“乌旦户”，明代又称“龙户”，清初称为“獭家”。长期以来，蜑户被视为贱民，不允许登岸居住，不允许与平民同等相处。雍正帝在削除了山、陕之乐户、绍兴之惰民、徽州府之伴当、宁国府之世仆的贱民籍后，于雍正七年（1729）五月二十八日，下令削除蜑户的贱民籍。他首先指出：蜑户本属良民，无可轻贱摈弃之处，且彼输纳鱼课，与齐民一体，安得因地方积习，强为区别，而使之飘荡靡宁乎！他认为压蜑户为贱民不合理的，况且他们也向政府交纳鱼课，应与平民同等对待。因此，他指示广东督抚：“凡无力之蜑户，听其在船自便，不必强令登岸。如有能力建造房屋及搭棚栖身者，准其于近水村庄居住，与齐民一同编列甲户，以便稽查，势豪土棍不得借端欺凌驱逐。并令有司劝谕蜑户，开垦荒地，播种力田，共为务本之人。从此以后，蜑户身份的改变就从法律上得到了肯定。

建立军机处　　
　　雍正七年（1729），清廷开始对准噶尔用兵，为保证这场战争的顺利进行，一切军政保密大事均需随时处理。于是，该年（1729）六月十日，雍正帝下令在内阁之外建立军机房，“其军需一应事宜交与怡亲王、大学士张廷玉、蒋廷锡密为办理。”这就是军机处的最初建立。雍正十年（1732）三月，改名“办理军机处”，简称“军机处”。它一成立，即取代了议政王大臣会议及南书房的地位，成为施政发令的中枢机构。军机处本为军务而设，非正式机务，军务结束即应裁撤，由于这个机构便于皇帝对军政大事的独裁，所以一经成立即常设不废。军机处设有军机大臣，一般为四、五人，以亲王、大学士、尚书、侍郎兼任，均由皇帝亲自任命。军机处的职责是“掌军国大政，以赞军务。”军机处的特点有二：首先是处理政务迅速，其次是办事机密。军机处的性质，决定了它地位的显赫。自从设立军机处，清代的皇帝就真正做到了朝纲独揽，集权于一身。

建立“廷寄”制度　　
　　雍正七年（1729），在军机处建立的同时，清代的一项新制度――“廷寄”制度也同时产生了。“廷寄”是谕旨的一种下发形式。军机处代皇帝起草的谕旨，一种是先经过内阁，以次及于部院，层层下发，称为“明发”，这种谕旨无须保密。另一种需要保密的，则不经过内阁，由军机处本处密封，经驿站传递，直达收件人，称为“廷寄”（又称“字寄”、“寄信”）。“廷寄”的内容，均为机密要事，下发时，根据缓急程度，分为日行三百里、四百里、五百里、六百里，及六百里加快几种。经军机大臣张廷玉的规划，“廷寄”形成了一种制度。凡给经略大将军、钦差大臣、参赞大臣、都统、副都统、办事领队大臣、总督、巡抚、学政的叫“军机大臣字寄”，凡给盐政、关差、布政使、按察使的，叫“军机大臣传谕”。字寄、传谕封函的表面均注明“某处某官开拆”，封口处盖有军机处的印信。“廷寄”制度的建立，进一步加强了中央和地方的联系，使皇帝的意志可以畅通无阻地直达地方。

设立古州厅　　
　　雍正六年（1728），鄂尔泰在指挥清军先后讨平八寨、丹江之后，打开了黔西南“化外苗疆”的门户，遂继续深入腹地，进取古州。古州有里外之分，外古州自宋元以来即已开发，元以后设有长官司等土职。里古州则历代为“化外生苗地”。其地有古州江，上可通都匀三角屯，下可达广西之柳庆，但由于未经开辟，沿江诸苗多未归附，故河道久未开通。雍正六年十二月，张广泗平定小丹江之后，古州一带已有一些村寨望风归附。雍正七年（1729）三月，雍正帝在鄂尔泰的奏折上批谕：古州等处“生苗”，罔知法度，应以招抚，不能令此地苗人独在化外。七月，张广泗进兵古州，有岑梗、梅得两寨抗拒，副将赵文英领兵以剿，后其余各寨均缴械投诚。很快，清军以武力迫使上、中、下三保苗就抚，古州平。十二月，清政府以新开苗疆，特于此设古州厅，置理苗同知一员，隶黎平府。

设觉罗学　　
　　觉罗学是清代宗学之外的皇族学校。按清制规定，凡皇族，分别远近，由清太祖努尔哈赤之父算起，他的本支为“宗室”，伯叔兄弟之支为“觉罗”。在雍正初年兴宗学后，因考虑到设立宗学，只令教习宗室，尚未及于觉罗，于是雍正七年（1729）闰七月十一日，雍正帝下令设立觉罗学。规定：八旗各于衙署旁设满、汉学各一，觉罗子弟八岁至十八岁者俱令入学，分习满、汉文。政府每月发给银米、笔纸、每旗派王、公为总管，觉罗二人为教长，于笔帖式内拣选能翻译者一人教授满文，礼部派教习一人，教授汉文，兵部选善射一人，令其教射。每年春秋二季，各旗总管王、公亲自考试，登记档案，优者取为文生员、翻译生员。

颁布《大义觉迷录》　　
　　《大义觉迷录》是关于曾静投书案和吕留良文字狱的历史纪录。雍正六年（1728）九月，曾静投书案发生后，雍正帝通过派人审讯，得知曾静反清思想是受吕留良提倡的“华夷之辩”影响，同时得到外间对他本人的种种传说，如改诏篡位，逼死太后，杀兄屠弟等均来自允禩集团。因此，在审讯过程中，多次针对口供所讲上述内容进行批驳与辩解。雍正七年（1729）九月，雍正帝下令将论述这个案子的上谕编辑在一起，附上曾静的口供及其忏悔的《归仁录》，集成《大义觉迷录》一书，意在使受迷惑之人觉悟。并加以刊刻，颁行于全国各府州县学，要求士子观览知悉。如果不知此书，一经发现，就将该省学政、该州县教官从重治罪。曾静口供及《归仁录》，说雍正帝至孝纯仁，受位于康熙帝，兼得传子、传贤二意；又说雍正帝朝乾夕惕，惩贪婪，减浮粮，勤政爱民，所以《大义觉迷录》一书又是为雍正帝嗣位及其初政作宣传的著述。为了取得更好的宣传效果，雍正帝于同年十月下令将曾静、张熙免罪释放。后又命刑部侍郎杭奕禄带曾静到江南江宁、苏州、浙江杭州等地，户部尚书史贻直带张熙到陕西分别宣讲《大义觉迷录》，现身说法。乾隆帝登基之后，觉得不宜公开讲此事，遂将《大义觉迷录》列为禁书。