公元1716年，农历丙申（猴）年，天干五行属火

【清朝】（北京），第三位皇帝，清圣祖玄烨[康熙]五十五年（这年的康熙皇帝63岁）

【康熙，（1662年-1722年）年）】，清第三任皇帝，清圣祖玄烨年号，（清（含后金）政权第五个年号）

后黎朝（越南.安南国），二十三位君主~裕宗和皇帝.黎维禟（又名黎维祯）[永盛]十二年

日本[正德]六年

日本[享保]元年

哈密~哈密回王，三世.额敏（1711年-1740年）

北元（韃靼），帕竹第司（西藏），古格王朝

【在位皇帝】

【清朝】~第三位皇帝，清圣祖玄烨（1661年2月4日-1722年12月20日在位）

【朝代】

【清朝】，1616年努尔哈赤建立后金政权，改元天命。--1636年,皇太极改国号为大清--1912年2月12日溥仪退位】

   陈汝咸（1658—1716）字莘学，号心斋，浙江鄞县人，清朝官吏。康熙三十年(1691年)进士，改翰林庶吉士，官至大理寺少卿。康熙三十五年(1696年)，陈汝咸出任漳浦知县，1708年任南靖县知县。1709年提升刑部主事。1713年，擢用通政司参议、晋为大理寺少卿。
   缪燧（1650～1716），字雯曜，号蓉浦，江苏省江阴县申港镇人。
   廖腾奎(1641～1716年)，字占五，号莲山，清代福建将乐县人。清康熙八年(1669年)中举。历任知县、府尹、监察御史、太常寺少卿、光禄寺正卿、左右通政史司、通政使丁、都察院右副都御史、户部侍郎等职。

   毛奇龄（1623年－1716年），原名毛甡，字大可，一字于一，又字齐于，别号河右，又号西河，又有僧弥、僧开、初晴、秋晴、晚晴、春庄、春迟诸号。浙江萧山（今属杭州）人。中国清代学者、诗人、文学家。康熙五十五年（1716年），毛奇龄卒于家中。毛奇龄一生著述宏富，有《西河合集》400余卷，《西河诗话》《西河词话》《放偷记》《买家记》等。
   禹之鼎（1647年—1716年），中国清代画家。字尚吉，一作上吉或尚基，号慎斋，江苏江都（今江苏扬州）人，一作江苏兴化人。他出身微贱，曾为人仆役，由于喜欢笔墨，主要便教绘画。学成后，他来到京师，在鸿胪寺序班任从九品官。1716年卒，享年70岁。有《骑牛南还图》《放鹇图》《王原祁艺菊图》等传世。
   阿灵阿（1670—1716年），钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。清代散秩大臣，太师遏必隆第七子，孝恭仁皇后妹夫，孝昭仁皇后之弟。康熙五十五年，去世，谥号敏恪。雍正二年，改刻“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”。

   6月2日，尾形光琳卒于京都，生于京都御用的和服商家庭。
   11月14日，莱布尼茨(1646-1716)，德国哲学家，和牛顿同为微积分学的创建人，卒于德国的汉诺威。

   1月，准噶尔部策妄阿喇布坦派遣大策凌教多卜率兵一万人驱逐侵入额尔齐斯河地区的俄国军队。当时，俄国政府派遣中校军官巴赫尔慈率领三千人自托皮尔斯克出发，沿额尔齐斯河上溯，企图寻找金矿，并建立亚梅什堡作为侵略据点。准噶尔兵反击获得了胜利，俄军毁亚梅什堡后撤，但又建立了鄂木斯克要塞，派兵驻守。

   1月13日，一本大部头的中国字典——《康熙字典》出版，直到今天，还是一本很多人在用的工具书。《康熙字典》收字多，故事也多。

   9月10日，田代阵基完成了共11卷的《叶隐闻书》。

   10月25日，康熙帝在畅春园内澹宁居听政完毕，召大学士、学士、九卿、科道近前，指出：现今海防为要。次日，他又说：海外如西洋等国，千百年后中国恐受其累。在这两次谈话中，康熙帝明确提出了禁海问题，阐明了禁海的理由和原则。

   10月31日（九月十七日），康熙皇帝颁布了著名的“红票”，即写给教皇克莱蒙十一世的红色谕旨。该谕旨以满文、汉文和拉丁文书写并刊刻，是清初“礼仪之争”背景下，康熙皇帝积极与罗马教皇沟通的重要物证。“红票”拉丁文之后，有供职宫中的多位西洋传教士的签名，反映出中西交往中康熙皇帝对传教士的集体召见，这种召见表明康熙皇帝认可传教士在宫中服务，但坚决不允许天主教违背中国礼仪和传统文化。

   11月15日（十月二日）  沙喀任伯都讷副都统，原副都统托留任黑龙江将军。

   11月29日，《古今图书集成》定稿。

   十一月　准噶尔部策旺阿拉布坦祸乱西藏。
      是年，校刊《康熙字典》，康熙帝自为序。

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准噶尔军进扰拉萨　　
　　康熙五十五年（1716）十一月，我国厄鲁特蒙古准噶尔部首领策安妄阿拉布坦派遣大将大策凌敦多布率军六千，启程进扰西藏。这支军队行动十分诡秘，他们选择了一条崎岖险绝、人迹罕至的道路前进。此外，他们还扬言护送拉藏汗的儿子丹衷夫妇归乡省亲，借以掩人耳目。康熙五十六年（1717）七月，准军突然出现在藏北纳克产地区，抢劫了当地波木宝一部人众，然后经腾格里海直驱达木。拉藏汗对此毫无准备，仓促召募兵勇，开赴达木地区迎敌。准噶尔军与拉藏汗的军队在达木一带多次交战，起初双方互有胜负，后来，由于藏军战斗力低下，叛卖活动时有发生，西藏军队无法抵御准噶尔军队的凌厉攻势，拉藏汗被迫撤入拉萨。此后，拉藏汗一面深沟高垒，严密设防，一面向清政府驰书请援。大策凌敦多布包围拉萨后，经过短暂准备，便发起全面进攻。准噶尔军与城里的间谍取得了联系，在城内间谍的策应下，拉萨城里一片混乱，内奸乘机开门迎降，拉藏汗的防守倾刻瓦解，十月二十九日，大策凌敦多布率领准噶尔军涌入拉萨城，凶残地屠杀城内军民，把整个拉萨城浸入血泊之中。准噶尔军占领拉萨以后，大策凌敦多布下令抢劫三天，拉萨城经历了一场空前的浩劫。城内无论男女老幼或被侮辱痛打，或被反绑双手吊起来鞭扑，逼迫他们供出自己的财产所在。拉萨人个个惊恐万状，奔走避难。由于准军的暴行，辉煌壮丽的布达拉宫遭到了严重破坏，甚至五世达赖的寝室、灵塔也遭到亵渎，拉萨城到处呈现一片凄凉景象。

准噶尔部击退俄军入侵　　
　　康熙五十五年（1716）正月，准噶尔部策妄阿喇布坦派遣大策凌教多卜率兵一万人驱逐侵入额尔齐斯河地区的俄国军队。当时，俄国政府派遣中校军官巴赫尔慈率领三千人自托皮尔斯克出发，沿额尔齐斯河上溯，企图寻找金矿，并建立亚梅什堡作为侵略据点。准噶尔兵反击获得了胜利，俄军毁亚梅什堡后撤，但又建立了鄂木斯克要塞，派兵驻守。

清政府新定禁海政策　　
　　康熙五十五年（1716）十月二十五日，康熙帝在畅春园内澹宁居听政完毕，召大学士、学士、九卿、科道近前，指出：现今海防为要。次日，他又说：海外如西洋等国，千百年后中国恐受其累。在这两次谈话中，康熙帝明确提出了禁海问题，阐明了禁海的理由和原则。康熙五十六年正月，兵部等衙门遵旨，会同陛见来京的广东将军管源忠、福建浙江总督觉罗满保、广东广西总督杨琳，根据康熙帝谕旨，议定了禁海的规则。经康熙帝批准后，下达执行。其主要内容包括：中国商船同东洋贸易照旧，同南洋吕宋、噶喇吧贸易禁止；外国商船前来贸易照旧，地方文武官员要严加防范；禁止向国外卖船、运米出境和人员留住国外。为了更好地实行禁海规定，康熙帝还提出了一系列禁海措施，要求臣下认真讨论，具体落实，主要是：对商船、渔船及有关人员加强管理；在海坛（今福建平潭岛）、南澳（今福建南澳岛）设官阻截私往南洋贸易船只，在东南沿海要冲地方设立炮台，增加驻军，充实水师，经常巡查，严拿违禁者；对沿海各省之间往来商船、渔船实行盘验与护送；选用得力人员充任沿海各省督抚。清政府实行禁海政策，是为防范海寇和配方殖民势力，同时也为防范汉人与海外的联系。康熙帝担心汉人与清政府不一心，害怕海内外汉人联合起来推翻清政府。禁海政策的实行，暂时防止了海寇的泛滥，以及海寇与西方殖民势力的勾结，对巩固清政府的统治有一定意义。但是，它妨碍了我国沿海地方经济的发展。

《康熙字典》成书　　
　　康熙五十五年（1716），《康熙字典》修成。康熙帝很早就倡导要纂修一部汉文字书。康熙四十九年（1710）三月初九日，他向南书房侍直大学士陈廷敬提出了编修汉文字书的设想：增明代所编《字汇》之阙遗，删明代所编《正字通》之繁冗。于是，成立了编书机构，张玉书、陈廷敬被任命为总阅官，凌绍雯等二十七人为纂修官，陈世倌为纂修兼校刊官。工作者们十分认真，旧的有书籍《说文》、《正篇》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》等都尽量利用参考，以便旁罗博证，使有依据。经过五年的努力，这部汉文字书终于编成。康熙帝钦定书为《字典》，意在使臣民奉为常典，以昭同文之治。由于该字典系康熙帝亲自主持编纂，所以后人通称《康熙字典》。《康熙字典》收字四万七千零四十三个，在辨形、注音、释义、引例等方面，都比以前的字书完备、周密、合用。它的编排体例，采用《字汇》、《正字通》两书行之有效的部首检字法，并将部首及部中字均按笔画为序，便于查阅。正如康熙帝在该书序言中所说：古今形体之辨，言声气之殊，部分班列，开卷了然。《康熙字典》亦存在一些缺点，由于它是多人合编，成书较为仓促，不仅体例难于划一，就是在注音、释义等方面，也有失误之处。《康熙字典》的编纂，适应了清朝封建国家大一统局面的形成，有利于封建文化的进一步发展。

《格萨尔王传》出版　　
　　康熙五十五年（1716），《格萨尔王传》藏文版在北京发行。《格萨尔王传》内容广博，结构宏伟，是藏族地区广泛流传的英雄史诗。它不是一人一时之作，而是在十一至十三世纪间，以藏族民间艺人为主，经过不断丰富加工的民间文学作品。《格萨尔王传》篇幅巨大，其中常见的便有三十多部，约三十万行诗。书中采用民间喜闻乐见的说唱体裁，有唱词，有散文叙述，语言流畅活泼，表述格萨尔王一生的英雄事迹。《天岭十筮》、《英雄诞生》两部叙述了人间妖魔横行，天上众神决定派遣神子格萨尔下凡，降生在岭国首领僧伦之家。《十三轶事》、《赛马称王》描述格萨尔英武过人，在全部落赛马会上夺取冠军，从而成为岭国国王，并娶珠牡为王妃。《降服魔国》、《霍岭大战》、《降服霍尔》等数十部长篇中描述格萨尔王南征北战，出生入死反抗侵略，消灭危害人们恶魔的种种英雄事迹。全书反映了吐蕃王朝崩溃以后，整个青藏高原陷于四分五裂，人民渴望出现一个拯救世人的英雄，以结束长期动乱的局面。格萨尔正是这样一个爱民如子、无所不能、英武善战的国王。本书还反映了藏族人民对佛教和本教的信仰，以及两教之间的斗争，是研究藏族宗教思想的重要素材。《格萨尔王传》在国内外学术界受到很高的评价，它与著名长篇史诗《奥德赛》、《伊利亚特》等相比较也毫不逊色。

禹之鼎绘画名著当时　　
　　康熙五十五年（1716），著名画家禹之鼎逝世，享年七十岁。禹之鼎字上吉，号慎斋，江苏扬州府兴化县人。他出身微贱，曾为人仆役，由于喜欢笔墨，主要便教绘画。学成后，他来到京师，在鸿胪寺序班任从九品官。康熙二十年（1681）八月，清政府派遣使节往琉球册封世子尚贞为琉球国中山王，禹之鼎曾充任伴使，陪同前往。康熙二十七年（1688），禹之鼎在京师画成《王会图》，形象地记录了康熙年间朝鲜、安南、琉球等遣使入贡的情况。所画人物微妙传神，有人写诗赞扬说：“禹生禹生真好手，风雨下笔吞瀛洲。录名同上都护府，伴使直押中山舟。”康熙三十五年（1696），康熙帝亲征噶尔丹，张玉书、高士奇、张廷瓒、陈元龙等随行。禹之鼎绘成《北征扈从图》，从一个侧面反映了清政府平定噶尔丹叛乱的功绩。禹之鼎以画人物肖像名重当时。他为许多名士作画：曾为吴伟业写照，为宋琬画像，为陈廷敬画《燕居课儿图卷》、《水亭玩鹅图》、《禇窗图》，为王原祁画像，为王士禛画《幽篁坐啸卷》，为吴（口景）画《西斋图卷》，为岳瑞画《芭蕉仕女图》，为宋荦作《西坡六景图》、《国门送别图》等。禹之鼎画人物画，技法出入宋元诸家，自成一家之法。此外，他也善于画山水景物，为陈廷敬作《水亭玩鹅图》，树石亭榭，双鹅细草，色色隽永。他为王式丹画《十三本梅花书屋图》，也别具特色。

   1月，奥地利与威尼斯结盟。

   5月5日，在摄政王奥尔良公爵的支持下，法国皇室发布命令，授予劳及其兄弟组建一个名叫“劳氏公司”的银行。

   6月，《格萨尔王传》藏文版在北京发行。《格萨尔王传》内容广博，结构宏伟，是藏族地区广泛流传的英雄史诗。它不是一人一时之作，而是在十一至十三世纪间，以藏族民间艺人为主，经过不断丰富加工的民间文学作品。

   8月，欧根亲王率奥军6万人在多瑙河畔彼得瓦尔丁(今南斯拉夫彼得罗瓦拉丁)大败土军。

   10月，攻占泰梅什瓦尔(今罗马尼亚蒂米什瓦拉)，次年8月攻克贝尔格莱德。土耳其被迫求和。