公元一千七百零四年
【清朝】(北京),第三位皇帝,清圣祖玄烨[康熙]四十三年
【康熙,(1662年-1722年)年)】,清第三任皇帝,清圣祖玄烨年号,(清(含后金)政权第五个年号)
魏枝叶[文兴]元年
后黎朝(越南.安南国),二十二位君主~熙宗,章皇帝黎维祫(又名黎维裪)[正和]二十五年
日本[元禄]十七年
日本[宝永]元年
农历:1704年正月(大)初一,伊斯兰历:1115年9月29日,波斯历:1082年11月15日,星期:星期二,干支:甲申年 丙寅月 辛丑日,属相:猴,星座:水瓶座,节气:2月4日立春 2月19日雨水,数九:六九第1天,儒略日数:2343468
1,爱新觉罗·弘时(1704年3月18日-1727年9月20日),清朝宗室,雍正帝第三子,乾隆帝异母兄,母为齐妃李氏。雍正四年(1726年)二月十八日,过继给廉亲王允禩,年少放纵,行事不谨。雍正五年(1727年),被削除宗籍。雍正五年(1727年),抑郁而终,年仅二十四。乾隆帝即位之后,追复弘时的宗籍。弘时嫡福晋董鄂氏,是尚书席尔达的女儿。有两个妾,一是钟氏(钟达的女儿),一是田氏;有一子永珅(钟氏所生),4岁夭折。《清史稿·卷二百二十·列传七》:弘时雍正五年以放纵不谨,削宗籍,无封。
2,魏成汉(1704年~1785年),字云倬,号星垣,广东长乐县(今五华县)横陂镇华阁乡人,清朝官员,清朝雍正十三年(1735)拔贡,在湘、鄂、京、川、滇、陕等地做官,曾任湖北房县知县、宜昌府通判,湖南安乡县、衡阳县、祁阳县、平江县、临湘县、善化县、通道县知县,云南永平县、昆明县知县,河北蔚县、新城县知县,陕西淳化县、澄城县知县,云南蒙化府知府,四川达州、资州、酉阳州知州,陕西汉中府知府,四川龙安府、潼川府、成都府知府,松茂道道台等职。年老乞休归,八十二岁卒。为官清正廉明,政绩卓然,有“古循吏”之名。喜读书,博通经史,著作颇丰,撰《易经要义》《五经说钞》《浮萍诗草》等。
3,王必昌,乳名揆,生于清康熙四十三年(1704),为德化名进士,史乘善本清乾隆版《台湾县①志》、《德化县志》主纂者。他付出的心血与劳动,为中华民族、为台湾人民与德化人民作出不朽的贡献。
4,李宜民(1704-1798)字丹臣,号厚斋,祖籍临川县温圳杨溪村(今属江西省进贤县温圳),寄籍广西桂林。清代著名盐商,享有“临川李氏”盛名。
1,爱新觉罗·弘晖(1697年4月17日-1704年8月17日),清朝宗室,雍正帝长子,康熙三十六年(1697年)三月二十六日生,母为孝敬宪皇后乌拉那拉氏。弘晖是雍正帝的嫡长子。康熙四十三年(1704年)六月初六日,弘晖夭折,年8岁。雍正十三年(1735年)十一月,乾隆帝追封已故长兄为亲王,谥号端。
2,洪升(洪昇)(1645~1704),清代戏曲作家、诗人。字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。汉族,钱塘(今浙江杭州市)人。生于世宦之家,康熙七年(1668)北京国子监肄业,二十年均科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》,而被劾下狱,革去太学生籍,后离开北京返乡。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年,曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪升应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
3,邵长蘅(1637~1704)一名衡,字子湘,号青门山人,武进(今江苏常州)人。诸生。因子除名,后入太学,罢归乡里,再未求仕,以布衣终。早年诗学唐人,后改学宋人,前后诗风迥异。内容多为写景、吊古,常借以寄托怀念明室之意。其诗具有浑脱苍凉、流畅自然的特点。文宗唐宋,继承唐顺之,归有光为文传统,与侯方域、魏禧齐名。著有《青门全集》。
4,杨雍建(1631—1704),字自西,号以斋,海宁盐官人。清顺治十二年(1655)进士,授广东高要知县。后被荐举任兵科给事中。
5,唐甄(1630~1704),初名大陶,字铸万,号圃亭,四川达州人,唐瑜的第十一代孙,明末清初思想家。唐甄与遂宁人吕潜、新都人费密,合称“清初蜀中三杰”;又与王夫之、黄宗羲、顾炎武并称明末清初“四大著名启蒙思想家”。
6,阎若璩(1636年-1704年),字百诗,自号潜丘,祖籍山西太原西寨村人,其五世祖时迁居山阳(今属江苏淮安市)。中国清代著名学者、经学家、考据学家。阎若璩少年时资质平平,口吃且多病。好在勤奋苦读、坚持不懈,崇祯十三年(1640年),成为山阳县学生员。与李太虚、方尔止、梁狄、王于一、李小有、杜于皇等人都“折辈行”与之交往。康熙元年(1662年),始入京城,结识了著名学者龚鼎孳,以其深厚的学术功底为龚氏称道,由此知名。后在太原与傅山探讨学术,还结识了顾炎武,并为其所著《日知录》勘误,“改定数条,炎武虚心从之。”康熙十七年(1678年),参加朝廷举办的博学宏词科考试,名落孙山。康熙二十一年(1682年),被徐乾学请到北京,成为座上宾,后徐乾学归里,奉命修《一统志》,历迁洞庭湖东山、嘉善、昆山等地,阎若璩都参与其中。康熙四十二年(1703年),康熙帝南巡,阎若璩被召见驾,不果。翌年,被皇四子胤禛以“书币”礼请来京,不顾病体,欣然前往,受到胤禛的隆遇,同年,因病去世。阎若璩性好骂人,书法宗颜真卿,极古朴。其长于考据,潜心研究《古文尚书》30余年,写成《尚书古文疏证》,还精于地理学研究,凡山川形势、州郡沿革,都了如指掌。所著《四书释地》等书,对古代地名多有考释,著有《古文尚书疏证》《孟子生卒年月考》《困学纪闻注》《潜丘札记》《四书释地》等。
7,尤侗(1618年—1704年),字展成,一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号艮斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏州市)人。明末清初诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”,康熙誉为“老名士”。尤侗为顺治三年(1646年)副榜贡生,之后参加会试屡试不第。顺治九年授永平(今河北卢龙)推官。顺治十三年(1656年)春,杖责骄横旗丁后,反遭弹劾,被降二级调用。因此愤然辞官,返回故里。此后,居家先后创作《读离骚》《钧天乐》《吊琵琶》《桃花源》《黑白卫》《清平调》。康熙十八年(1679年),举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》。康熙二十二年(1683年),告老归家。康熙四十二年(1703年),康熙帝南巡,晋官号为侍讲。次年逝世,享年八十七岁。尤侗在诗、文、词、曲等多个领域均有建树。他论诗、论文尚性情、尚真。尤侗影响最大的是曲。主张能为曲者方能为诗词,见解独到。他的戏曲创作融史识、议论、曲唱于一炉,为顺治帝所赏识。 尤侗著作浩繁,大都收入《西堂全集》61卷和《余集》共135卷中。(概述图来源)
8,韩菼(1637年-1704年),字元少、蒹人,号慕庐,长洲(今江苏苏州)人,中国清代文学家。韩菼少从父亲韩馚读书,学有所得。贯通经中百家,精于《五经》义疏。清康熙十一年(1672年),应顺天乡试中举。次年,会试、殿试皆第一,例授翰林院修撰。累官日讲起居注官、赞善、侍讲学士、内阁学士。清康熙三十四年(1695年)秋,迁礼部右侍郎兼翰林院掌院学士。清康熙三十九年(1700年),升为礼部尚书,仍兼管翰林院堂院学士事,教习庶吉士。后卒于任上。韩葵论文主张文以明道,推崇董仲舒、韩愈、曾巩、朱嘉四家之文。他的文章受韩愈、欧阳修影响较大,湛深经术。其时文善用古文之法,布局严谨,条理清晰。文风清真雅正,开启一代风气。其古文涉及颂、序、论、记、表、议、策问、传、碑、墓志铭等类,其中序文和碑志占有较大比重。其祭文往往写熟悉人、身边事,情文并重,韵味深长。韩菼古文法度谨严,在语言上,追求简约典雅,不好艰深、绮丽之语。韩菼亦能诗,诗名颇以文掩,知者不多。强调诗道性情,宗法唐诗,所著《踯躅集》《归愚集》《病坊集》《檕迷集》4集,存诗503首,涉及赠答、送别、咏史、怀人、行旅等题材。修纂《孝经衍义》《大清一统志》等书,著有《有怀堂文稿》22卷、《有怀堂诗稿》6卷。
9,颜元(1635年-1704年),字易直,又字浑然,号习斋。河北博野人。中国明清之际早期启蒙思想家、教育家、养生家,颜李学派创始人。于1704年去世。
10,吴牧(1622-1704),江西宁都人,能诗、善画。工楷法,画山水笔墨秀雅工稳,为江西派创始人。
11,吴雯(1644-1704),其先辽宁辽阳人,占籍山西蒲州。康熙十八年(一六七九)以诸生举鸿博。书法古雅。卒年六十一。
12,2月2日,洛必达(G.F.A.de L`Hospital,1661-1704),法国的数学家,卒于巴黎。1661年出生于法国的贵族家庭。他曾受袭侯爵衔,并在军队中担任骑兵军官,后来因为视力不佳而退出军队,转向学术方面加以研。
13,5月3日,比贝尔,逝世于萨尔兹堡捷克裔,奥地利作曲家、小提琴家。1644年8月12日出生于波希米亚的瓦尔滕贝格。
14,5月15日,德川鹤姫(1677年4月8日—1704年5月15日),德川幕府第5代将军德川纲吉长女,母亲是纲吉侧室、下级武士小谷正元之女瑞春院(阿传之方)。
15,10月28日,约翰·洛克,英国哲学家、经验主义的开创人(1632年出生),同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人,在哲学以及政治领域都有重要影响。完成了包括<人类理解论>在内的多部重要著作。
清朝大事记
二月 封淮神为长源佑顺大淮之神,御书“灵渎安澜”额悬之。
四月 命侍卫拉锡察视黄河河源。
四月,命侍卫拉锡探视河源。
六月,铸铁斛分发各省以齐量制。
六月 赐四品典仪凌柱女钮祜禄氏于皇四子胤禛于藩邸。于武英殿开局修《佩文韵府》
九月,拉锡探河源至星宿海回,绘图呈进。
十月 颁内制铜斗铜升于户部,命以铁制颁行。
十一月 告诫修《明史》史臣核公论,明是非,以成信史。
十二月 以御制诗集赐廷臣。
十二月,天津总兵始于沿海屯田。命湖广苗民通文者与汉人一体应试。
是岁,禁新掘矿山。昇著《长生殿》剧本。人丁户口20410000馀,地5980000馀顷,征银27410000馀两,铸钱238060000馀。
=====
山东、河间饥民流入京城
康熙四十三年(1704)三月十一日,因山东、河间饥民在京众多,五城施粥不能遍及,康熙帝命八旗大臣各按旗分在城外三处煮粥赈济,派佟国维、明珠等监赈。汉大臣、内务府也各分三处赈济。二十二日,康熙帝遣各部司将在京山东饥民分送回籍,河间等处饥民由李光地设法领回。本年初,康熙帝就曾指出:畿南四府、河南、山东百姓生计艰难,大不如前,都是因地方大小官员不能为民除弊,又设立名目,多方征取,以致民力不支,日就贫困。二月二十六日,山东布政使揭报原任布政使刘皑亏空库银,原任巡抚王国昌盘库时竟保题并无亏空。实际上,仓粮亏空竟达五十余万石。四月初九日,因河间水灾,饥民流入京城,给事中黄鼎楫、汤右曾、许志进、宋骏业、王原等合疏劾直隶巡抚李光地漫无经理,去年竟不报灾,目击流亡,却不进行任何筹画,碌碌素餐,徒以虚文巧饰。五月初七日,康熙帝谕示免山东九十四州县卫所康熙四十二年度水灾额赋,并缓征本年丁粮、漕粮。十月初七日,直隶顺天、河间两府因去年山东灾民流入,米价至今未减,康熙帝命免其明年应征地丁钱粮。同时,又命免山东省明年应征地丁钱粮。许多迹象表明,山东、河间饥民流入京城,虽系灾害直接所致,实际上却与当地官员为政不良有关。尽管清朝中央政府采取一些减免措施,但是百姓生计艰难的局面并未改变。
侍卫拉锡往探黄河源头
康熙四十三年(1704)四月初四日,康熙帝派遣侍卫拉锡等往探黄河源头,要求务须直穷其源,凡流经等处要详细记述。九月三十日,拉锡返回京师,向康熙帝奏报这次考察的全过程:五月十三日至青海,十四日至呼呼布拉克,贝勒色卜腾札尔同行。六月初七日至星宿海东,见鄂陵泽周围二百余里。初九日至星宿海,蒙古名鄂敦塔拉。登山远眺,见星宿海源头有小泉万亿个。周围群山,蒙古名为库尔滚,即昆仑之意。南有古尔班哈尔哈山,西南有布胡珠尔黑山,西有巴尔布哈山,北有阿克塔因七奇山,东北有乌兰杜石山。古尔班吐尔哈山下诸泉,西藩国名为噶尔马塘。巴尔布哈山下诸泉,名为噶尔马春穆朗。阿克塔因七奇山下诸泉,名为噶尔马沁尼。三山泉流出三支河,即古尔班索罗谟。三河东流入札陵泽,自札陵泽一支流入鄂陵泽,自鄂陵泽流出,便是黄河。此外,他山之泉与平地之泉流为小河的也非常多,都归入黄河东流而下。六月十一日回程,向东南行二日,登哈尔吉山,见黄河东流至呼呼托罗海山,又南流绕撒除克山南,北流至巴尔托罗海山南。十四日,至冰山西,山最高,云雾遮蔽。蒙古人说此山长三百余里,有九个高峰,自古至今没有见过冰雪消融。经常飘降雨雪,一个月里只有三四天晴空。自此回行十六天,至席拉库特尔地方,又向南行,过僧库里高岭,行百余里至黄河岸。见黄河自巴尔托罗海山向东北流,于归德堡北、达喀山南,从两山峡中流入兰州。自京城至星宿海,共七千六百余里。宁夏西有松山,至星宿海,天气渐低,地势渐高,人气闭塞,故多喘息。
兵丁王汉杰聚众抢掠当铺
康熙四十三年(1704)六月初六日,湖广总督喻成龙疏报:镇筸镇兵丁王汉杰等纠集三百余人,在城中抢掠当铺,又出城站队逼官索结。王汉杰应正法,其党三百余名不知姓名应免深究。康熙帝认为这一事件情罪深为可恶,该督理应察明严加治罪,以肃军纪,遂命再详审定拟具奏。康熙四十四年七月,喻成龙再奏王汉杰等应立斩,该管各官并不知情,免议。康熙帝颁旨责其徇庇具题,殊属不合,将喻成龙革职,遣郎中吴进泰前往究审。康熙四十五年二月,此案终结,为首的王贵等人立斩,为从的王汉杰等斩监候。原任布政使施世纶、按察使董廷恩革职,现任布政使董昭祚、按察使郎廷栋革职留任,提督俞益谟降二级留任。
清政府实行禁矿政策
康熙四十三年(1704),康熙帝发布上谕:开矿事情对地方无益,以后有请求开采者,都不准行。随着清政府禁矿政策的实行,广东海阳县一个商民兴办的最大的矿厂封闭了,湖南许多地方的铅矿也永远封禁了,四川、河南的一些矿厂也都被禁止。清政府在康熙朝后期实行禁矿政策不是偶然的。当时,土地兼并,吏治腐败,农民处境一日不如一日,社会阶级矛盾日益尖锐,规模不等的农民暴动时有发生。在这种情况下,康熙帝对农民“闹事”非常敏感,防范甚严,凡事都以不生事端为要。为此,还制定了许多具体措施,主要内容包括:云南督抚雇本地人开矿及商人王纲明等在湖广、山西各雇本地人开矿照准;其他省所有的矿,未经开采的,或初开采的,严行禁止。上述措施中,云南督抚雇人开矿属于官办矿业,云南铜矿又是清政府铸钱所必须,且王纲明是当时著名的皇商,直属内务府,所以清政府采取了照准政策。而对民间开采,包括地主、商人、贫民在内都严格禁止,尤其不许民间开大矿及大规模开采,以免聚集人多出事。为了防止出现流民,也不许跨省开采,清政府实行禁矿政策,不仅在一定时期内影响了矿业资本主义生产关系萌芽的产生和发展,而且一度造成了矿业生产的衰落。此外,禁矿引起矿民失业,地方收减少,遭到了广大人民群众和地方官的反对。各地人民开展以私挖、盗矿为主要形式的反禁矿斗争,从而使康熙朝后期的阶级斗争呈现了更为复杂的趋势。
尤侗一生勤于著述
康熙四十三年(1704)六月,尤侗病逝,终年八十七岁。尤侗,字同人,号悔庵,苏州府长洲(今江苏苏州市)人,出身于世代书香门第。他一生涉足文史,著作宏富,总计著述三十四种,近一百四十卷。其中,《西堂全集》六十七卷,《西堂余集》六十六卷,收录了他所作的诗词、乐府、杂剧、传奇、论文、笔记以及在史馆内的著作。《鹤栖堂集》六卷,收录了他康熙三十八年以后的作品。尤侗工于诗词,又精通音律,所以他的作品以杂剧和传奇的成绩最为突出。他的作品,在某种程度上暴露了当时社会的黑暗,反映了他对民族压迫的不满。对尤侗学术方面的成就,清朝最高统治者极为重视,多次给以褒奖。康熙三十八年(1699)二月,康熙帝南巡。八十二岁的尤侗到无锡迎接。三月十八日恰逢康熙帝廷辰,尤侗作《万寿词》祝贺,同时又作《平朔颂》,歌颂康熙帝在平定厄鲁特蒙古准噶尔部叛乱中,御驾亲征并取得乌兰布通和昭莫多之战的重大胜利。康熙帝十分高兴,赏赐酒宴并御书“鹤栖堂”字幅。顺治帝曾称誉尤侗是“真才子”,康熙帝也称他是“真名士”。尤侗曾在自家堂柱上镌刻联语“章皇天语”、“会上玉音”,又将御书“鹤栖堂”三字高悬堂上,准备传于子孙,以为百世之荣。康熙四十二年,康熙帝再次南巡期间,尤侗不顾年迈体衰,仍到无锡迎贺。康熙帝擢升他为翰林院侍讲,晋承德郎,再次赐御书予以嘉奖。一个汉族知识分子,受到两代皇帝的赞赏,在当时实属不多。
阎若璩考订出古文《尚书》为伪书
康熙四十三年(1704)六月,著名的考据学家阎若璩病逝,终年六十九岁。阎若璩,字百诗,号潜丘,祖籍山西太原,生长于江苏淮安。他笃志经学,潜心考据,以考订晚出古文《尚书》为伪书,而成为名著一时的学者。阎若璩最有名的著作是《古文尚书疏证》,共八卷。《尚书》自秦朝毁于火后,至西汉初年,伏生传述二十八篇,后又得秦誓,共二十九篇,是为今文尚书。汉武帝时,从孔子家墙壁中得古文《尚书》,比今文多十六篇,孔安国把它献给朝廷。东汉时期,这十六篇又失传。东晋梅赜献古文《尚书》,变成二十五篇,还有所谓《孔安国传》。唐代孔颖达作《正义》,将原今文二十九篇与梅赜的古文二十五篇放在一起。以后历代有人对梅赜所献的《尚书》表示怀疑。阎若璩以拨乱反正自任,效法宋人欧阳修,为辩证伪书而不惜向传统偏见挑战。他证明古文《尚书》二十五篇和《孔安国传》都是伪书,从《尚书》的篇数、篇名、字句、书法、文例等提出很多证据,并引用《孟子》、《史记》、《说文》等书作为旁证。经过阎若璩的考证,古文《尚书》是伪作铁证如山,不可动摇。一千多年来,伪古文《尚书》被人们诵习,视为神圣的经典,也是宋明理学家的重要依据。古文《尚书》既被证明是伪书,理学家们骗人的鬼话也就被揭穿。因此,阎若璩考订出古文《尚书》是伪书,一方面在考证方法和古文献整理方面取得了成就,一方面也打击了宋明理学,某种程度上触动了儒家经典的权威。
洪升写成《长生殿》
康熙四十三年(1704)六月,卓越的剧作家洪升去世,终年六十年。洪升,字昉思,号稗畦,浙江钱塘(今浙江杭州市)人。他出身于书香门第的官僚家庭,少年时攻读经史,挥笔写诗,显露出文学才华;后来,又对戏曲产生了兴趣。他曾热心科举,去北京国子监就读,但仕途无进展,遂失意返归故里。不久,又遭到父母不满,失去了优裕的生活,开始浪迹于大江南北,黄河两岸,其中较长时间是定居在北京。走南闯北,四处行役,洪升眼界大为开阔;功名坎坷,世态炎凉,他对生活的感觉更加丰富。终于,他写成了著名的《长生殿》剧本。这部根据白居易《长恨歌》及其他传说为蓝本的戏曲,以安史之乱为背景,描写唐明皇看中宫女杨玉环,册封她为贵妃。唐明皇与杨贵妃在长生殿定情,海誓山盟。正当两人陶醉在糜烂生活中时,安禄山乘机叛乱,进取长安。唐明皇仓惶弃京西奔,至马嵬坡,三军骚动,要求处死杨玉环,以安天下。唐明皇无奈,被迫答应,杨贵妃含恨而死。后来,唐明皇退位回宫,触景生情,勾起无穷悔恨和对贵妃的情思。情之所系,感动天帝,终于让他们在月宫团聚,成为天上夫妻,实现了长生殿上的宿愿。该戏人物刻划细腻曲折,情节波澜起伏,富有强烈的浪漫色彩。该剧本问世后,许多艺人争相排演,洪升因此也文誉大增。除《长生殿》外,洪升还写了《回文锦》、《回龙记》、《闹高塘》等传奇,以及《李节坊》、《天涯泪》等杂剧。
康熙帝重视《明史》纂修
康熙四十三年(1704)十一月二十六日,康熙帝以明史关系重大,特为修明史事作文一篇,命晓谕诸臣。他在文中写道:朕四十余年孜孜求治,凡一事不妥,即归罪于朕,因而无时无刻不在自责。清夜自向:移风易俗,未能做好;躬行实践,未能做好;知人安民,未能做好;家给人足,未能做好;柔远能迩,未能做好;治臻上理,未能做好;言行相顾,未能做好。对上述一切感到惭愧,还哪有时间议论明史是非?况且有明以来二百余年,流风善政,不能枚举。因此,明史不能不编好,公论不可不采纳,是非不可不明晰,人心不可不顺服。关系巨大,条目很多,朕日理万机,精神有限,不能逐一细看。如果轻定是非,后有公论者必然归罪于朕。这就是不畏当时而畏后人,不重文章而重良心。尔等大臣都是老学素望、名重一时者,对明史是非自有真知灼见。你们认为是对的就对。刊行以后,如果认为有不妥处,可以再行讨论。朕是无一字可定,也没有什么高明的见识,所以不能进行过多的干预。康熙帝一贯重视纂修《明史》。早在康熙三十一年正月二十九日,他就曾表示:纂修明史应当详细认真地进行讨论;修史的标准,务在秉公持平,不应谬执私见,为一偏之论。在康熙帝的关心下,《明史》纂修在康熙朝取得了重大进展。以全部四名现任满汉大学士勒得洪、明珠、李光地、王熙及部分内阁、翰林院学士,补充为监修总裁官及总裁官,标志《明史》纂修工作已经纳入清政府重要议事日程。
1,1月,沙皇彼得一世首铸卢布银币。
2,1月8日,艾德蒙·哈雷是英国科学家,任牛津大学几何学Savilian教授,直到逝世。
3,2月12日,为皇太子照管数学仪器的陆伯嘉教士接到旨令,命他把一些铁器具涂成蓝色,这些器具中,一个是件环状物,一个是种圆形的剑鞘,还有一件是个球体物。
4,2月29日,袭击鹿田,麻塞诸塞州的安妮皇后战争。
5,4月,牛顿<光学>出版。
6,4月24日清晨,在纽伯里街的格林印刷厂印出了第一份美国历史上连续出版的报纸,取名为<波士顿新闻信>(Boston New-Letter),不只是第一,哈里斯提供的新闻也是响当当的,一方面,刊发一些欧洲的事情,虽然不怎么及时,不过那个时候,也没有互联网、没有通讯社、没有电话、没有广播,能知道一点家乡的事情,已经非常不错了;另一方面,这报纸对于本地新闻的报道非常及时,而且写得极为精到,并且信息之丰富。
7,5月,英国J.C.马尔伯勒公爵率英荷联军向多瑙河进军。
8,5月,伦敦出版了第一种介于报纸和杂志之间的定期刊物,发行者是<鲁宾逊漂流记>的作者丹尼·笛福。
9,7月,英军攻占直布罗陀海峡。
为学一首示子侄
清代:彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。