公元一千六百九十七年
公元1697年,农历丁丑(牛)年,天干五行属火
【清朝】(北京),第三位皇帝,清圣祖玄烨[康熙]三十六年
【康熙,(1662年-1722年)年)】,清第三任皇帝,清圣祖玄烨年号,(清(含后金)政权第五个年号)
后黎朝(越南.安南国),二十二位君主~熙宗,章皇帝黎维祫(又名黎维裪)[正和]十八年
日本[元禄]十年
哈密~首任哈密回王.额贝都拉,(1697-1709年)(6月,哈密维吾尔首领额贝都拉助清廷平定噶尔丹叛乱有功,被册封为“一等札萨克达尔汗”,)
农历:1697年正月(小)初一,伊斯兰历:1108年6月29日,波斯历:1075年11月4日,星期:星期三,干支:丁丑年 辛丑月 癸丑日,属相:牛,星座:水瓶座,节气:1月4日小寒 1月19日大寒,数九:四九第7天,儒略日数:2340900
1,爱新觉罗·弘晖(1697年4月17日-1704年8月17日),清朝宗室,雍正帝长子,康熙三十六年(1697年)三月二十六日生,母为孝敬宪皇后乌拉那拉氏。弘晖是雍正帝的嫡长子。康熙四十三年(1704年)六月初六日,弘晖夭折,年8岁。雍正十三年(1735年)十一月,乾隆帝追封已故长兄为亲王,谥号端。
2,爱新觉罗·胤礼(1697年—1738年),号自得居士、春和主人,清康熙帝第十七子,雍正帝异母弟,其母为纯裕勤妃。后为避雍正帝名讳而改称“允礼”。胤礼于雍正元年(1723年)封果郡王,管理藩院事。雍正六年(1728年),进亲王,次年,管工部事,雍正八年(1730年),胤礼总理户部三库。雍正十二年(1734年),胤礼赴泰宁送达赖喇嘛回西藏,问视各省驻防及绿营兵。次年,还京师,办理苗疆事务。雍正帝临终时,命胤礼辅政。乾隆即位,胤礼任总理事务,管刑部。乾隆元年(1736年),胤礼因事罢双俸。乾隆三年(1738年)卒,时年四十二岁。胤礼豁达识体,聪明持重,不参与皇权之争,实心为国,尽心竭力,操守清廉,政绩斐然。雍正皇帝曾赞誉胤礼“秉性忠直”“存心宽厚”。其一生工书法,善诗词,好游历,即景而咏,鼓腹而歌。著有《孔子像》《程夫子所好何学论》《弘文宣化》等作品。
3,夏之蓉(1697至1784年),字芙裳,号醴谷,江苏高邮人。雍正四年举人,官盐城教谕,十一年进士,乾隆元年召试“博学鸿词”,授翰林院检讨,充福建乡试正考官,提督广东、湖南学政。以古文之学校士,选录其优秀编为《汲古篇》。曾经主讲钟山丽正学院。性喜游历,足迹遍及海内。所至之处题咏唱酬无虚日。虚怀向学,乐善好施。尤喜奖掖寒士,盛名为海内所敬仰。之蓉天才宏放,通经史。诗作文篇为时人争相传诵。歌行尤跌宕淋漓,又长于论古。著有《半舫斋诗文集》、《半舫斋偶辑》、《读史提要录》等。
4,熊学鹏(1697-1779),字云亭,号廉村,江西南昌人,清朝官员,工部尚书熊一潇之孙。
5,赖翰颙(1697~1765年),字孚仲,号竹峰,福建南靖县人,世居南坑葛竹。清代官员、学者。雍正十年(1732年)举人,雍正十一年进士,授翰林院庶吉士。授文林郎、翰林院编修,参修《大清律》,曾任国史馆纂修官。乾隆二年丁忧回乡,辞官居家潜心学问。热心家乡公益,带头修路立乡规民约,办书院塾学,引种花果茶林,发展家乡经济。善书画,工诗文,作品多毁于“文革”。乾隆十五年,担任《长泰县志》总纂,后聘诏安县丹诏书院院长。亲自主持制订《丹诏院肄业章程》,重教育人。赖翰颙平易近人、谦虚谨慎、清廉忠直。乾隆三十年六月二十一日,病逝于丹诏书院,终年68岁。
6,梁诗正(1697年-1763年),字养仲,号芗林,又号文濂子,钱塘(今浙江杭州)人。清代官员、书法家。擅诗文,同杭世骏、陈兆嵛等六人结“月课诗社”。二十七岁,从院长万(太史)经读书敷文书院。雍正四年(1726年)中举,雍正八年(1730年)一甲三名进士(探花),授翰林院编修,旋充《大清一统志》纂修官。雍正十二年(1734年)选入上书房。乾隆初为南书房行走,迁户部侍郎。建议八旗应行边屯,停止募补绿营,以补国用。乾隆十年(1745年)擢户部尚书。上疏皇帝要以节俭为要。乾隆十三年(1748年),调兵部尚书。次年,为刑部尚书,翰林院掌院学士,协办大学士。乾隆十五年(1750年),调吏部尚书。乾隆二十三年(1758年),丁父忧,召署工部尚书,调署兵部尚书。乾隆二十五年(1760年),仍命协办大学士,兼翰林院掌院学士。乾隆二十八年(1763年),授东阁大学士,寻卒,谥文庄。梁诗正经常随乾隆帝出巡,朝廷重要文稿多出其手。任内有“八旗闲散人丁宜分置边戈,以资生产;缘营兵丁,宜量停募补以减冗额”之策疏;又有“每岁天下租赋,以供官兵俸饷各项经费,皇上宜以节俭为要,勿兴土木之工,黩武之师,庶以持盈保泰”之安国政论。工书法,初学柳公权,继参赵孟頫,晚年师颜真卿,编历代名家书法真迹《三希堂法帖》,所书《十宫帖》为清代行书精品。著有《矢音集》。
7,惠栋(1697年11月18日—1758年6月27日),字定宇,号松崖,学者称小红豆先生,江南元和(今江苏省苏州市)人。清代学者、藏书家、校勘学家和经学家。吴派汉学的代表人,学者惠士奇之子。家学不断,三世传经。自幼笃志向学,家多藏书,日夜讲诵。惠栋对家中大量藏书,经史、诸子百家、杂说以及释、道诸类,无不阅读。其学识渊博,通训诂,工诗词,学识以详博见长。其学承顾炎武,一生治经以汉儒为宗,以昌明汉学为己任。康熙五十五年(1716年)考中生员,后仕途不畅。其学自经史、诸子、百家、杂说及释道,靡不关心。治经尤精于汉代《易》学。所著《易汉学》《易例》《周易述》等,驳诘宋人《河图》、《洛书》、先天、太极之说,为清代吴派经学奠基,深得乾嘉学者推重。但固守汉儒《易》说,不复甄别,以致当时及后世有“株守汉学”、“嗜博泥古”之讥。又撰《古文尚书考》,继清初阎若璩之后,辩证《古文尚书》为晋人伪作。乾隆二十三年(1758年)去世,享年六十二岁。著述宏富,还著有:《九经古义》《明堂大道录》《后汉书补正》《周易本义辨证》《山海经训纂》《松崖笔记》《松崖文钞》等。概述图来源:
8,8月6日-查理七世,神圣罗马帝国皇帝(逝世于1745年)
9,英国著名油画家、版画家和艺术理论家 、“英国当代艺术之父”威廉·贺加斯出生。(1764年逝世)
爱新觉罗·杰书(1645年—1697年),满洲正红旗人。清朝宗室、重要将领,清太祖努尔哈赤曾孙、礼烈亲王代善之孙、惠顺亲王祜塞第三子,清代六大亲王之一。康熙三十六年(1697年),杰书逝世,谥号为良。
绰罗斯·噶尔丹(Galdan,源自藏语“甘丹”,意为兜率天,1644年—1697年),又作嘎尔旦、噶勒丹,号博硕克图汗,17世纪卫拉特蒙古准噶尔部首领,巴图尔珲台吉第六子,也先的九世孙(一说十三世孙)。 1697年(康熙三十六年),康熙第三次征讨噶尔丹时,噶尔丹死于科布多。
梅清(1623-1697),安徽宣城人。原名士羲,善书画,山水笔法松秀,多取黄山景色,与石涛等并称黄山画派。书法颜真卿。间画梅。
李延罡(1628—1697年),原名彦贞,字我生,后改名延罡。又改字辰山,又字期叔,又称寒村.号漫庵。华亭(今上海松江县)人。延罡学医于叔父李中梓 尽得心传.又研究缪希雍医学遗槁及周梅屋《独得编》等。深明医理 治病多奇效 名噪一时.与当时名医喻昌、张卿子、卢之颐等皆有交往.晚年穷究医理.著书立说、撰成《补撰药用化义》14卷,《医学口诀》、《脉诀汇辨》l0卷、《痘疹全书》、《本草谕》、《五运六气医案》等医书。
瑞典国王查理十一世逝世。(出生于1655年)
清朝大事记
正月,上谕:“朕观《明史》,一代并无女后预政,以臣凌君之事。我朝事例,因之者多。朕不似前人辄讥亡国也。现修《明史》,其以此谕增入敕书。”
正月,发兵备击噶尔丹并使人谕之降。
二月,玄烨至宁夏督师,五月还。
二月,康熙帝再次亲征噶尔丹于宁夏,命皇太子留守京师。遣官祭黄河之神。
三月,康熙帝驻跸宁夏,察恤昭莫多、翁金阵亡兵士。祭贺兰山。上阅兵。命侍卫以御用食物均赐战士。
三月,因土伯特王第巴隐瞒达赖喇嘛死亡,遣使察视。闰三月,准噶尔部噶尔丹以部衆散亡殆尽,饮药自杀。其侄策妄阿拉布坦继汗位。
四月,命各省及满、蒙、汉军选拔文行兼优生员,为拔贡生,送国子监。
四月,康熙帝回銮。费扬古疏报闰三月十三日噶尔丹仰药死。康熙帝率百官行拜天礼。敕诸路班师。
七月,以朔漠平定,遣官告祭郊庙、陵寝、先师。太和殿建成。
十月,始令宗室及满洲诸生应乡试、会试。
十月,令宗室子弟与满洲诸生一体应试。以哈密额贝杜拉达尔汉伯克获噶尔丹之子授为一等部长,颁管辖哈密国印,编其人为旗队。
十一月,安南国王黎维正请给还牛羊、蝴蝶、普园等渭川三峒。许朝鲜于中江地方贸易。
是岁,山西蒲州民变。
1, 1月,四川巡抚吉图尔、成都太守张文灿等人,发动官绅军民捐资修庙,寺庙建成后迎请慈笃禅师任住持。吉图尔还将慈笃乃文殊显圣的稀奇事上奏朝廷。康熙四十—年(1702年),康熙皇帝亲书“空林”二字匾额及御书《金刚经》、《药师经》、《海月》诗轴,敕赐文殊院。如今,康熙帝御笔“空林”二字,钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍善存于院内。
2,3月,丹彼尔出版了《新环球旅行记》,获得极大的轰动,也由此一举成名。
3,3月,康熙皇帝亲自出征,噶尔丹众叛亲离,走投无路,被迫自杀。但他的侄儿策旺阿布丹收集旧部,又自立为汗,与沙俄勾结,再次发动了叛乱。
4,6月,哈密维吾尔首领额贝都拉助清廷平定噶尔丹叛乱有功,被册封为“一等札萨克达尔汗”,其部被编为蒙古镶红回旗,爵位世袭。自此,其后裔由王子、贝子、贝勒一直晋升为和硕亲王。
5,9月,自藏南迎到拉萨,途经朗卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
6,清宫正式设立中正殿念经处,专管宫中藏传佛教事务,办造佛像。南京博物院旧藏的一尊藏传佛教风格的菩萨造像,便是由清代宫廷造办处制造的。
7,10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等。
8,10月,清康熙皇帝敕封哈密维吾尔头人额贝都拉为一等札萨克,后称一世回王。
9,12月,清政府实行“移民实边”政策后,晋、陕、冀等地的汉民纷纷涌入准格尔及土默川一带,蒙汉人民有了互相交往。在劳动生活中,汉族民间小调与蒙古短调相互融合,逐渐形成了一个特殊的歌种——漫瀚调。
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山西巡抚等官贪污库银激起民变
康熙三十六年(1697)五月十二日,就山西巡抚等官贪污库银激起民变一事,康熙帝谕示议政大臣等:温保居官甚劣,苛虐百姓至于已极。不久前他自奏居官甚善,万民颂美,想为自己立碑。现在看来,沿途百姓对他恨之入骨,都表示不吃其肉无以泄心中之恨。温保不能和一般人相比,他曾为为学士官,知道朕平日爱惜百姓之意。甘度居官也非常庸劣。现今蒲州百姓发生变乱,逃入山中。如果山西地方官员平日稍能抚恤百姓,百姓也不会以逃亡山中相抗拒;甚至巡抚倭伦亲自到山里招抚,百姓也不顺从,还要求把温保、甘度拿到山中,当着他们的面正法。现在回想起来,温保、甘度等人居官十分汙浊,朘削小民实在可恨。象这样的贪官不加诛戮,其他人也不知道警戒。命尔等议政大臣、部院堂官会同议奏。议政大臣、部院堂官讨论后奏请:温保、甘度居家十分恶劣,都应当正法,以警众人。可先将他们严拿至京,交与刑部。康熙帝认为原任山西巡抚温保、布政使甘度,横征科派,激起民变,蒲州百姓恨之入骨。温保、甘度应立即斩首。璘将库内收贮银二万八千五百两侵没入己,应将孙毓璘照侵盗钱粮例斩监候。康熙帝最后决定:温保、甘度已经革职,从宽免死;孙毓璘依议应斩,先监候,秋后处决。
福建宁化发生民变
康熙三十六年(1697)五月十二日,福建宁化百姓数十人聚集在大洋庙内外,准备抢劫富户,抗击官府。原来,宁化地处深山,人民穷困。康熙三十五年农业欠收,至康熙三十六年四、五月间,百姓多已青黄不接。于是,民人伊禾首先宣传百姓,组织起来,反抗富豪,实行自救。在他的号召下,雷登九、黎四八、夏志、伍圣、叶庆、刘佛养等人,同聚在吴定祖家中,进一步商议抢劫富豪等事。他们将原存于神会的银两分发买猪,在康熙三十六年五月十二日,会集在大洋庙内外一边宰牲,一边发动百姓,还勒令五通庙祝鸣锣聚众。在县衙拿获数人之后,伍圣便率领数十名百姓拥至县堂,要求县官立即释放被捕之人;叶庆则沿街鼓舞招集平民;夏志高立城头,发表演讲,号召百姓;刘佛养鸣锣放炮,助势张威。造反的人们呼拥着来到阴念良家,伊禾手执鸟枪,争先上屋;雷登九首先夺取前门;黎四八从后门攻入;吴定祖等统率数十名百姓一哄而进,登堂入室,将富豪阴念良家所有器物抢劫一空。一时间,宁化县城百姓群情激奋,大街小巷纷纷议论此事,越来越多的人参加了造反的队伍。随后,刘佛养手执利器,夏志统率造反的百姓,又来到富豪雷冲斗、阴上升两家门前。正当造反的人们准备攻门入室时,县令带领防弁兵士赶到。造反百姓遂和官府发生争斗。经过拼搏,造反者寡不敌众,相继逃散。
奴杀宰相妻
康熙三十六年(1697),京师发生一起严重的杀人事件:大学士明珠妻被家奴用刀刺中腹部身亡。明珠,字端范,纳兰氏,满洲正黄旗人,康熙朝前期的权臣。居官期间,他贪污受贿,很快成为豪富,生活穷奢极侈。他曾大兴土木,建一园林,风廓水榭间,全部用白玉凿为花,贴在四壁上。还有宽十亩的水池,每到冬天,就用五彩剪成花、叶,浮在水面上作为荷芰,又用各色杂毛做成凫雁。他的妻和舍里氏,为人妒忌、残忍。他们夫妇二人起自寒微,关系和睦。只是和舍里氏从不许明珠与侍婢接近、交谈。一天,明珠偶然说起一个婢女眼睛长得特别好看。第二天,和舍里氏就让一个侍者捧一盒到明珠面前,侍者告诉明珠,盒中盛的就是婢女的双眼。婢女父亲痛愤女儿无辜惨被挖目,便乘和舍里氏一人独在房中,突然闯入,用刀刺进她的腹部,和舍里氏当场身亡。案件发生后,朝野震惊。此后相当一段时间,京师流传奴杀宰相妻事。婢女父后被判处死刑。
三征噶尔丹
康熙三十六年(1697)二月初六日,康熙帝又一次往征噶尔丹,启行率军往宁夏。十一日,抵达宣化府;十九日,出边,谕示山、陕、甘三省巡抚:一切御用所需,均由内廷措办,不得烦民;所过地方多行结队太扰累百姓,今后一律禁止。三月初四日,康熙帝至神木县。噶尔丹子塞卜腾巴尔珠解到,问话时战栗不能对,遂遣送京城,命皇太子传谕诸王大臣、八旗官兵、民人等阅视,交理藩院拘禁。十九日,康熙帝至定边,准许蒙古人在定边、花马池、平罗城三处就近贸易,许汉人与蒙古人在边外一同耕种,各自约束,勿致争斗。二十六日,康熙帝抵达宁夏。闰三月初九日,康熙帝召川陕总督以下文武官员,对他们说:巡行至此,见沿边地方土瘠民贫,但兵丁非常精锐。对兵丁应善于抚绥,他们应得的钱粮要如数发给。闻听近来营中虚报兵数,冒领钱粮,陕西尤其厉害。你们官员都有俸禄,衣食不缺,如果克扣虚冒,就是犯罪。因噶尔丹困迫已极,不必动用大兵征讨,这一天,康熙帝便命昭武将军马思哈选精兵二千进击。十一日,康熙帝又命孙思克、博霁两部斩驻甘州,由阿南达及提督李林隆率兵二千前往搜剿。十三日,噶尔丹败死。十五日,康熙帝离宁夏往白塔,经双河堡至黄河西岸,四月初一日抵狼居胥山。十八日,康熙帝在给宫总管太监的谕旨中表示:这次率师亲征,除剿灭噶尔丹外,也是为了收服边外厄鲁特蒙古各部落,以为万年之计。四月初七日,康熙帝班师,于黄河西岸登舟启行,经伯都纳、济特库,二十五日登舟陆行。在回师途中,康熙帝作《凯旋言怀》诗,诗中写道:“黄舆奠四极,海外皆来臣。眷言漠北地,茕茕皆吾人。六载不止息,三度勤征轮。边拆自此静,亭堠无烟尘。兵革方既偃,风教期还淳。兴廉遵昔轨,崇文育群伦。所用惟才俊,非仅荣簪绅。尔俸与尔禄,脂膏出细民。永念固邦本,不愧王国宾。”抒发了胜利的情思和举贤任能振兴国家的愿望。康熙帝在给宫中总管太监的谕示中,也表露了自己的心境,他说:噶尔丹已死,各部都已归顺,大事已毕。联两年之内三出沙漠,栉风沐雨,并日而餐,不毛不水之地,黄沙无人之境,可谓苦而不言苦,人皆避而朕不避,千辛万苦之中立此大功。五月十六日,康熙帝返回京城。康熙帝这一次往征噶尔丹,除相机剿抚处,便中还巡览了边境形势,视察了军民生业。
帝巴密奏达赖喇嘛已经圆寂
康熙三十六年(1697)三月十九日,西藏第巴派遣使者向康熙帝奏报,达赖喇嘛早已亡故。康熙三十六年二月初八日,奉差前往西藏的主事保住回至庄浪,疏奏以圣旨晓谕第巴情况。二十一日,保住来到御营,呈上第巴奏疏,奏词非常恭敬,表示对匿而不报达赖早逝之事已经知罪,希望给以宽大,并说明将派喇嘛尼麻唐前来奏明达赖喇嘛身故事。康熙帝阅毕第巴奏疏后表示:第巴既如此奏恳,事亦可行,即此可以宽宥其罪,允其所请,第巴必感恩,而众蒙古也会欢悦。三月十九日,康熙帝在定边接见西藏第巴使者尼麻唐胡图克图,尼林唐呈上第巴密奏,言达赖喇嘛早已亡故之事,奏称再生之新达赖喇嘛年已十五,请朝廷对此事暂时保密,不要公布于众。康熙帝说:久知达赖喇嘛已故,如果他还活着,僧巴陈布胡土克图、噶尔丹、济隆等绝不会如此妄行,喀尔喀、厄鲁特也不致遭受破坏。
《康熙皇帝》一书在巴黎出版
康熙三十六年(1697),法国传教士白晋所著《康熙皇帝》一书在巴黎出版。白晋,一六五六年生于法国曼城,一六八二年二月七日随法国天主教传教团到达北京。由于他博学多才,颇受康熙皇帝赏识。他曾为康熙帝讲授天文历法及医学、化学、药学等西洋科学知识,每日出入宫廷,与康熙帝过从甚密,因此,对康熙帝有较多的了解。康熙三十二年(1693)七月四日,康熙帝为招聘法国耶稣会士,令白晋回国物色人选,特封白晋为钦差。白晋欣然接受此项任务,于同年七月八日离开北京,康熙三十六年二月九日到达布雷斯特。他带来了康熙帝送给路易十四的礼品,向法国当局转达了康熙帝的旨意,同时,向路易十四上一奏折,即《康熙皇帝》一书。《康熙皇帝》一书简要叙述了康熙帝的文治武功,比较详细地介绍了康熙帝的品德、性格、生活、爱好等方面情况。书中写道:“康熙帝圣寿四十四岁,已经在位三十六年。他没有丝毫与当今皇位不相称的天资与品德。他威风凛凛、仪表堂堂、举止不凡,五官端正,双目炯炯有神,鼻子略显鹰嘴形,鼻尖鼓起。虽然脸上有几颗痘痕,但丝毫无损于他的美好形象。康熙皇帝精神上的美,远远超过他肉体上的美。他天赋极高,博闻强识,智力过人,明察秋毫。他有处理复杂纷繁事务的刚劲毅力,他有制定、指挥、实现宏伟规划的坚强意志。他的嗜好和兴趣高雅不俗,都很适于帝王的身分。他为人公正,伸张正义,倡导德行,爱护臣民。他具有服从真理的性格以及绝对抑制情欲的克己之心。”
1,2月,彼得大帝派出了一个庞大的代表团赴西欧进行了长达半年的考察学习。他自己也乔装改扮成一位工人,悄悄地在荷兰的造船厂里埋头学习先进技术和管理经验,并被评为“优秀工匠”。
2,1697年,苏黎世市长在比利时尝到巧克力后便决定将其引入瑞士,从此,世界上又多了一个巧克力的著名生产国。巧克力也在这时候衣锦还乡,回到了北美洲。
3,3月,彼得决定去欧洲寻找一条通向海洋之路。他在一个庞大的使团里组织进了250名年轻的、忠于他的贵族。
4,4月,探险家在澳大利亚发现了黑天鹅,人们才知道以前的结论是片面的———并非所有的天鹅都是白色的。作者塔勒布笔下的“黑天鹅”,具有不可预测、影响极端并且难以事后解释的性质。
5,1697年,英国王位继承战争爆发。
6,1697年,卡尔十二世登基为瑞典国王。是瑞典历史上一位争议较大的君主。他率领瑞典军队先后征服过丹麦和波兰,并重创过彼得大帝的俄罗斯军队,但最终仍被彼得大帝打败。
7,5月,西班牙和法国签署《勒斯维克条约》, 把该岛东部的西班牙属地被称为圣多明各,而西部割让给法国,定名为法属圣多明各。
仓央嘉措被选定为五世达赖喇嘛的转世灵童。
8,8月,荷兰赞丹镇造船厂迎来了一批俄国留学生。这批学生的最终成果是建造了一艘木制三桅战船,其中学习表现最为突出的便是那位隐姓埋名的“下士”彼得。
9,1697年,德国著名哲学家和数学家莱布尼茨写出了《中国近事》一书,主张欧洲人学习中国的实用哲学、开展欧洲文化与东方文化的交流。
10,12月,俄国沙皇彼得一世前往欧洲各国游历和学习,归来后用强硬手段推行了社会变革。女皇叶卡捷琳娜二世引进欧洲的启蒙思想,但改革无法触动农奴制。狼三则
清代:蒲松龄
其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。
其二
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
其三
一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。