公元1610年，农历庚戌（狗）年，天干五行属金

明朝~第十三任皇帝，神宗朱翊钧，[万历]三十八年

【万历，1573年－1620年】，明朝~第十三任皇帝，神宗朱翊钧，年号，明朝政权第十四个年号。

后黎朝（越南.安南国），第十七位君主~敬宗显仁裕庆绥福惠皇帝（简辉皇帝）[弘定]十一年

莫朝（越南.安南国），第七位君主度宗.起天挺地克文定武灵皇帝.莫敬恭[乾统]十八年（1593—1621）（越南南北朝时期北方的朝代）

日本[庆长]十五年

大金国（史称后金）~努尔哈赤，建都赫图阿拉，八年

北元（韃靼），蒙古大汗，24任，孛儿只斤·林丹巴图尔（1604年－1634年）

帕竹第司（西藏）

古格王朝（814年--约1630年）

哈密~额贝都拉，（1697-1709年）

【明朝】（1368—1644年）

【南明】（1644—1662年）明朝中央政权灭亡后的政权】

【明郑】（1662—1683年）

    1，柯夏卿（1610-1681），字仲倩，号玉砚，浙江台州府黄岩县（今浙江省台州市黄岩区）人，明代官员。
   2，鳌拜（？-1669年），瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。八门提督卫齐第三子，清朝大臣。鳌拜初为护军校，屡从征，多有军功。天聪八年（1634年），授骑都尉世职。以参领衔从太宗讨察哈尔部。崇德二年（1637年），随军征明，攻克皮岛，优叙进三等男，赐号“巴图鲁”。崇德六年（1641年），从郑亲王济尔哈朗围明锦州，五败总督洪承畴，克锦州、松山，以功晋一等男。后擢护军统领。崇德八年（1643年），从贝勒阿巴泰克明边城，进逼北京，略地至山东，叙功晋三等子。顺治元年（1644年），随军入关，追剿农民军。顺治三年（1646年），随肃亲王豪格征四川，抵西充，杀张献忠。顺治五年（1648年）坐事，夺世职。后贝子屯齐讦告其谋立肃亲王，论死，受诏宥，率兵驻防大同。旋击叛将姜瓖。顺治八年（1651年），顺治帝亲政，授议政大臣，叙功晋一等侯兼一云骑尉，擢领侍卫内大臣。后少傅兼太子太傅。顺治十八年（1661年），康熙帝即位后，受遗诏辅政。在任期间，权势日炽，专横跋扈。康熙五年（1666年），以互易庄地意欲打击正白旗势力。迫使康熙帝诛苏纳海、苏克萨哈。次年，康熙帝亲政，加赐一等公。康熙八年（1669年），以其广树党羽、结党专擅、排斥异己，以至阴谋杀害康熙帝等罪，革职籍没，死于禁所。
   3，黄宗羲（1610年9月24日～1695年8月12日），字太冲，一字德冰，号南雷先生，别号梨洲老人、梨洲山人。浙江余姚人。明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。黄宗羲从小随父读书求学，19岁时入京，当堂惩治陷害其父亲的凶手许显纯等。后拜刘宗周为师，顺治元年（1644年），清军入关后，黄宗羲招募里中子弟数百人组成“世忠营”，在余姚举兵抗清，达数年之久，被南明授予监察御史兼兵部职方司主事之职。顺治十年（1653年），黄宗羲返回故里，课徒授业，著述以终。康熙二年（1663年）至十八年（1675年），黄宗羲于慈溪、绍兴、宁波等地设馆讲学，撰成《明夷待访录》《明儒学案》等，其中朝中屡次招其出仕，皆推辞不就。康熙三十四年（1695年），因病逝世。黄宗羲的新民本思想集中体现在1653年写下的《留书》和1663年在《留书》基础上扩充而成的《明夷待访录》。为纠正当时流行的空虚学风、倡导社会变革提供了新思维。其著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》等作品，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。又与其弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”，与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
   4，叶纨纨（1610～1632），字昭齐，吴江（今江苏省苏州市）人。叶绍袁和沈宜修长女，其相端妍，金辉玉润，三岁能诵《长恨歌》，十三岁能诗，书法遒劲，有晋风。常与其妹叶小纨、叶小鸾以诗唱和。后归赵山袁氏，情郁郁不乐。崇祯五年（1632），妹小鸾将嫁，作《催妆诗》甫成，而妹讣至，归哭过哀，病发而死，卒年二十三。著有《芳雪轩遗稿》，又名《愁言》。
   5，朱之弼（1610—1683年）字右君，顺天大兴人，清朝大臣，历经顺治与康熙两朝。顺治三年进士，授礼科给事中，转工科都给事中。顺治九年，以父丧去官。十一年，起补户科都给事中。康熙十四年，以母丧去官。十七年，起授工部尚书。
   6，4月22日——亚历山大八世，教皇（逝世于1691年）

    1，卢维祯(1543～1610年)，字司典，号瑞峰，别号水竹居士。明代福建漳浦县城后沟巷人，祖籍七都锦屿(今竹屿盐场)。
   2，沈璟（1553年-1610年），字伯英，晚字聃和，号宁庵，别号词隐生。吴江（今江苏省苏州吴江区）人。明代戏曲家、曲论家、作家、音乐家。沈璟于明万历二年（1574年）中进士，历任兵部、礼部、吏部各司的主事、员外郎。万历十六年（1588年），任顺天乡试同考官、升光禄寺丞。这次乡试，因考官舞弊，受朝臣弹劾，沈璟在次年被迫告病回乡。其37岁退出仕途，开始了20年的戏曲创作生涯。自署词隐生，表明他的志趣。沈璟与当时一些著名戏曲家如吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若等来往甚密，共同切磋音律，遂成一曲学流派，史称“吴江派”。其为吴江派领袖。其针对当时传奇创作不谙音律而追求典雅之风，力主作曲必须严守格律，但其创作中也有不守格律之时。另力主崇尚本色，赞赏宋元戏文中质朴、古拙的本色语言。反对雕琢词藻。这些主张对纠正当时传奇创作脱离舞台的弊端有积极意义。今知著有传奇17种，合称《属玉堂传奇》。属前期创作有《红蕖记》《埋剑记》《十孝记》《分钱记》《双鱼记》《合衫记》等6种。其中《十孝记》《分钱记》仅存残曲，《合衫记》已佚。前期创作受骈丽风气影响，亦属典丽一派。剧中好用四六句。后期创作有《义侠记》《鸳衾记》《桃符记》《分柑记》《四异记》《凿井记》《珠串记》《奇节记》《结发记》《坠钗记》《博笑记》等11种。今存《义侠记》《桃符记》《坠钗记》《博笑记》4种。
   3，孙继皋（1550年-1610年），字以德，号柏潭，南直隶无锡（今属江苏）人，小儿痧痘科医生孙雪窗与刘氏之子。明代诗人、大臣。孙继皋七岁入塾。万历二年（1574年），中状元，任翰林院修撰。历任经筵讲官、少詹事兼侍读学士、礼部转吏部侍郎等职。万历八年（1580年），充任会试同考官时，提拔魏大中、顾宪成等。万历二十四年（1596年），皇帝不送太后出丧，孙继皋上疏劝说，因忤旨致仕，晚年讲学于东林书院。万历三十八年（1610年），孙继皋病卒，年60岁。孙继皋的诗多赠答、唱和之作，一般写得雍容恬雅。在他的各体诗作中，五言较优，但构思欠新颖，流于浅易。其文章风格温夷冲粹，与他的诗有相似之处，著有《宗伯集》《柏潭集》。
   4，朱任晟（－1610年），是明朝第十任靖江王。第七任靖江王朱邦苎和郑夫人的儿子，万历二十年（1592年）靖江温裕王朱履焘薨逝，没有儿子，堂叔朱任晟承袭王位，在位18年，万历三十八年（1610年）朱任晟薨逝，谥号宪定，儿子朱履祜嗣位。
   5，瞿汝稷（1548年——1610年），字元立，号那罗窟学人、幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。历从紫柏、密藏、散木等诸公游，又闻禅法于竹堂寺之管东溟。其后紫柏真可禅师于径山刻大藏，汝稷乃为文导诸善信，共襄斯举。又于佛前发誓，愿荷法藏。万历三十年（1602年），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679年），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
   6，朱天球(1528～1610年)，字君玉、号淡庵，明代福建漳浦县城南郊朱厝人。
   7，薛敷教（1554年-1610年），字以身，号玄台，南直隶常州府武进（今属江苏）人。薛应旂（字仲常）的孙子。十五为诸生，万历十七年（1589年）己丑进士。因上疏忤旨，被勒令回籍。後荐为凤翔教授，不久迁国子监助教。万历二十一年（1593年），赵南星被逐，敷教上疏申救，被指为“朋谋乱政”，谪光州学正。万历三十二年（1604年）到东林书院讲学，是为东林八君子之一。
   8，王汝训，自幼笃学，师从穆孔晖，得理学之微旨。隆庆五年（1571）登进士，授元城（今大名县）令。万历初年，入京为刑部主事，兵部主事。他把家产分给族人和亲戚，只留几亩薄田，家中清贫。一次，盗入其室，他给以钥匙，令其自取，盗贼翻箱倒柜，找不到什么贵重之物，大为惊叹，叩头而去。他累官至光禄少卿，吏科给事中。他发现吏部的官员陈与郊，借荐官之机，收受贿赂，于是上疏历数其罪，并揭发吏部不论是非，不分邪正之风。吏部尚书杨巍，因陈与郊是内阁大学士的学生，而对其包庇，将王汝训调往南京。不久，杨巍、陈与郊被弹劾，受到处分，王汝训又调回朝，先后为太常卿、太仆卿、光禄卿。

   9，学者朱载堉约卒于本年（1536—1610）。载堉字伯勤，号名曲山人。明宗室。精研历、算、乐律。所著《律吕精义》为乐律史重要著作。　　
   10，袁宏道（1568－1610），字中郎，号石公，湖广公安县（今湖北公安）人。万历二十年（1592）进士，历任吴县知县、顺天府教授、国子监助教、礼部主事、吏部主事、员外郎。曾上疏请立“岁终考察群吏法”：外官三年一考察，京官六年，武官五年。得明神宗允准，遂为定制。后因病去政，归家数月死，年四十三。宏道与兄宗道、弟中道，并有才名，时称“公安三袁”。亦为晚明文坛上的一个重要学派。袁宏道有《袁中郎集》、《萧碧堂集》诸书存世。　
   11，詹仰庇（？－1610），字汝钦，号咫亭，福建安溪人。嘉靖四十四年（1565）进士，授南海知县，升御史。隆庆二年（1568）上疏极论内监横索滥征，被廷杖一百，革职为民。万历六年（1578）复故官，升广东参议。不久，请休家居十余年。再起为江西参议，迁南京太仆少卿。召入为左佥都御史，进左副都御史。詹仰庇起初以直节闻名，刚而不屈。累官至刑部右侍郎，以病致仕。万历三十八年九月二十日早卒。则刑部尚书。有《咫亭文集》。　　
   12，马鸣銮（1548－1610），字君卿，号凤麓，四川内江人。万历二年（1574）进士，授工部主事，官至总督宣、大军务、兵部右侍郎兼右都御史。其间，曾镇守宁夏，征哱拜，多有战绩。万历三十八年八月二十四日卒于官，年六十三，赠兵部尚书。有《凤麓稿》等著作。　　
   13，10月24日--袁宏道，明代文学家。（出生于1568年）
   14，12月3日--本多忠胜，日本战国时代中后期猛将。（出生于1548年）

   15，5月11日--利玛窦，意大利传教士（出生于1552年）
   16，5月14日--亨利四世，法国国王，被刺（出生于1553年）
   17，7月18日--卡拉瓦乔，意大利画家。（出生于1573年）
   18，10月14日--尼子义久，日本大名（出生于1540年）

叶向高疏言时务大要　　
　　万历三十八年（1610）正月二十八日，辅臣叶向高疏陈时弊，其大端有二：一、时政雍塞。如大僚不补，迁转无期，章奏留中不发，州县官选补积滞等。二、议论滋多。如互相告讦，立门户树党纷争，颠倒是非，不辨黑白。神宗见疏不理。闰三月初三日，叶向高又言：今除水旱灾伤、外患困扰、盗贼横行外，致天下必危必乱之事主要有五端：一承平日久，不知忧隐。二上下融绝，君臣不通。三士大夫好胜喜争，相互攻讦之风日盛。四从上到下，多厚私积，致国家财力告乏，入不敷出。五社会风气每况愈下，不可挽回。神宗仍置之不理。
　　
礼部极论政务弛废　　
　　万历三十八年（1610）闰三月二十六日，礼部因京师旱灾，上疏说：今日旱灾皆政务废弛所致。天下人情，莫郁于此时，郁气浮发，必结为灾。试举数端以言之。皇太子，为国家之本，今不令他与诸臣接触，讲明经术，练习世务，而久置之深宫，使耳目俱塞。大臣为国家栋梁，今缺大半；按臣为朝廷考察官吏安抚百姓，今久请不下，甚至刑部衙门无人决狱，小民控诉无路，怨声满狱。内府堆积如山，而民间颗粒不充，父卖子，夫卖妻，惨不忍闻，而坐视其死亡。被逮诸臣，如陕西咸宁知县满朝荐以及武昌府同知卞孔时，皆为一进循吏，为皇上爱养百姓之人，竟以税监罗织罪状而禁锢多年，见天无日。又以前被罢斥诸臣，吏部不断上疏请予起用，而点用者百不得一，登进无期，正气塞结。四海之内皆郁积，以故结成旱灾。皇上一举新政，则甘霖遍天下，旱象立除。疏呈上，神宗置若罔闻。
　　
正阳门箭楼发生火灾　　
　　万历三十八年（1610）四月初二日夜，北京正阳门箭楼发生火灾，至次日辰刻未熄。初六日，刑科右给事中周曰庠为此上疏说：火，积阴所生。阳足制阴，则火安其性，不致妄动。阴或胜阳，则火失其性，不免横发。古人说，道不正，弃贤养奸，官非其人，不讲法律，皆必起火。求之今日，正与相同。正阳门楼与正殿相对，坐子面午，义取当阳，正南面以临天下。自万历二十年以来，皇上深居大内，讲学无期，临朝无日，大小臣工不能见，朝夕左右，不过宦侍之流。精明强毅之心，日敛日消，人才邪正，政事得失，皆置之度外。以前宫殿起火，业已示警，至今十余年玩延如初。所谓“恭己正南面”者，杳无时日，则何取于正阳之名！以故天以火烧正阳门，实在是顾名思义。皇上若锐意振刷，勤政务，信百官，亲百姓，则天下事尚可为。周曰庠之疏呈上，神宗不听。

赵钦汤致仕　　
　　赵钦汤（1536－1614），字师商，号心盘，山西解州人。隆庆二年（1568）进士，历掖县知县、户部主事，终南京户部右侍郎兼右佥都御史总督粮储。万历三十八年（1610）四月初九日致仕。赵钦汤为官四十余年，所至政绩显著，于总督粮储尤为突出。万历四十二年卒，年七十九，赠户部尚书。有《关公祠志》。
　　
苏禄国王后裔请复原定额粮　　
　　先是，永乐十五年（1417）苏禄国王巴都噶叭嗒刺率领妻子来华，回国途中病死于山东德州。明成祖赐祭葬，并命长子都麻答回国，而留妃葛本宁、次子安都禄等人以及陪臣在德州守墓，每年从德州仓支给米七十五石、布、钞若干，所生子女每月给粮一石，俱免徭役。万历二十一年（1593）五月，德州管仓主事张世才虑其人口日繁难继，奏革去原赐米六十六石，只留九石。万历三十八年七月初八日，苏禄国王恭定东王五代孙安守孙等奏：人口渐多，而赐粮减少，不敷食用，请复原额七十五石。神宗不理。

马从龙请停苏杭织造　　
　　先是，内织染局佥书杨进奏织上用龙袍等四万套。万历三十八年（1610）九月初六日，工科给事中马化龙为此上疏说：国家设南北织染局、南京机房，又有各省直岁造，原足供用，未有派及苏杭者。后因急缺，偶而派及，皇上即位之初即行停止，撤回太监，甚得民心。万历四年，以皇上大婚需用复派一次。至万历九年，不知何故，又派十五万套，匹繁苦极。至万历二十七年前数将完，又派四万一千九百余匹。万历三十二年，再传补二千六十余匹。今东南之民日夜希望撤回织造太监，而该局又有织造龙袍四万套之请。龙袍一套可抵中人一家之产。此外又有额外改造、传派等等，头绪多端，所费不知几万。此项钱粮，原无额设，先年搜括库藏，扣留工料匠价，留事例，留解部半税银，借船料。原议户部出十分之四，工部出十分之六。工料匠价税银，皆营建宫殿所需，不当夺之。户部事例等银，皆为接济军国之需，九边催饷急如星火。织造每二三年即费银百万两，以十分之四计，即损失边饷四十万两。皇上四时服御无几，何必连年解进。收贮甚多，在皇上积之为无用，在地方输纳为甚难，损害民间已难堪，损害边饷则尤为叵测，何乐于为此。请立即停止浙直织务。马从龙之疏呈上，神宗不听。其后，工部右侍郎刘元霖、大学士叶向高相继疏请停止、减额。神宗才同意从新派四万疋中减去三分之一，其余并以前旧欠者，均须陆续解进，不得违误。
　　
陈子贞奏陈海防事宜　　
　　福建巡抚陈子贞条议海防数事，有：一、重海道事权，以资弹压。二、裁减汎兵，以熟操驾。三、核虚冒名粮，以厘宿弊。四、清侵占屯田，以复旧制。五、禁住倭大船，以绝勾引。六、公出海利泽，以安内地。万历三十八年（1610）十月十五日，兵部就此进行复议，并经神宗批准，依议执行。
　　
严禁私钱　　
　　万历三十八年（1610）十月二十四日，工部署部事右侍郎刘元霖以私铸公行，钱法渐坏，疏请严禁私铸。实行连坐之法，依律究治，并将此项列入各官考课之内。神宗见疏下旨说：钱法关系国计，若私铸纵横，为害不小，依议严行禁辑，且作为各官考核项目之一，不得违玩。

西洋历法始入中国　　
　　先是，欧洲传教士利玛窦入京进贡方物。接着，传教士庞迪峨、熊三拔、邓玉函、汤若望等亦先后至京，他们都精究天文历法。至万历三十八年（1610）十一月初一日发生日食，礼部钦天监所推算的日食起止分秒以及亏圆俱不准确。礼部官因此博求知历学者，令与钦天监官昼夜推测，以期历法准确不差。于是五官正周子愚上疏说：来华传教士庞迪峨、熊三拔等人，所带来的他们国家的历法，多为中国典籍所未备者。请按照洪武中翻译《西域历法》之例，取知历儒臣，率同监官将诸书如数翻译，以补我国典籍之缺。礼部遂奏言：我国精通历法的，如职方郎中范守己、陕西按察使邢云路，著有《古今律历考》，综采详密，为时所称，请改授京官，共理历事。又翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻，亦皆精心历理，可与庞迪峨、熊三拔等人同译西洋历法，供邢云路等人参订修改。然而，历法疏密，莫过于交食，欲议修历，必重测验，请命所司修治仪器，以便从事。神宗先是将礼部的这份奏疏留中不发，不久即命召邢云路、李之藻至北京，参与历事。邢云路据其所学，李之藻则以西法为宗。西洋历法始入中国。

《金瓶梅》问世　　
　　长篇小说《金瓶梅》，于万历三十八年（1610）问世。全书计一百回，作者署名兰陵（今山东峄县）笑笑生。该书自刊刻以来，在相当长的一段时间里，一直被有些人认为是一部专门赤裸裸描写男女两性关系的庸俗作品，列为禁书。其实，它不仅仅是一部言情小说。同时也是一部对研究晚明社会、政治、经济，尤其是商业史，有着重要参考价值的历史小说。
 

齐、楚、浙三党攻击“东林”　　
　　自嘉、隆以来，随着政局的败坏，廷臣树党相攻之势日形严重。至万历二十二年（1594）二月，吏部郎中顾宪成被革职为民，在无锡东林书院讲学之后，由于遥相应和者甚多，东林之名大著，人称“东林党”，而与此同时，妒忌东林党人者亦日众。于是形成上下呼应，在上廷臣结成朋党交攻由此日盛。其时国子监祭酒、宣城人汤宾尹与谕德、埈山人顾天昆，各收召朋徒，干预时政，人们称之为“宣昆党”。另一方面，自从神宗不理朝政，内外章奏悉留中不发以来，只要言路一攻，则其人自去，以故台谏之势积重难返。台谏之中有齐、楚、浙三党：齐党以亓诗教、周永春、韩浚、张延登为首，燕人赵兴邦等附之；楚党以官应震、吴亮嗣、田生金为首，蜀人田一中、徐绍吉等附之；浙党以姚宗文、刘廷元为首，商周祚、毛一鹭、过庭训等附之。齐、楚、浙三党与“宣昆党”声势相倚，并以攻击东林，排除异已为事，创“大东、小东”之说，曰东宫（皇太子）为“大东”，东林为“小东”。一人稍有异议，即群起攻而逐之，大僚非其党不得安于其位，天下称他们为“当关虎豹”。万历三十八年，侍郎王图主持会试，汤宾尹以庶子为分校官。举人韩敬，曾受业汤宾尹。会试时，韩敬的试卷为其他考官所弃，汤宾尹越房搜得此卷，与各房互换闱卷凡十八人，强迫王图录取韩敬为进士第一。时知贡举侍郎吴道南欲上疏弹劾，事未成。汤宾尹为祭酒，王图掌翰林院，地位在汤之上，次年京察遂将汤宾尹等降黜。

　　一部分朝臣请参用外僚入阁，意在凤阳巡抚李三才，引起朝中争论。在林党领视顾宪成致书首辅叶向高、吏部尚书孙丕扬，推荐三才；御史多人上章劾三才。时攻击东林者有齐、楚、浙三党。因军饷缺乏，诏谕朝臣筹划，并规定“不得请发内帑”。