公元一千四百三十一年，公元1431年，农历辛亥（猪）年，天干五行属金 明[宣德]六年 越南[顺天]四年 日本[永享]三年

公元1431年，农历辛亥（猪）年，天干五行属金

明朝~第五任皇帝.宣宗朱瞻基[宣德]六年

【宣德，1426年 至 1435年1月31日】，明朝~第五任皇帝.朱瞻基年号，明朝政权第五个年号。

后黎朝（越南.安南国），黎利[顺天]四年（黎利：号蓝山洞主）

日本[永享]三年

北元（韃靼），第十一任，孛儿只斤·阿岱（《明史》作阿台，明代蒙古可汗（1410年—1438年在位），成吉思汗之弟孛儿只斤·拙赤合撒儿的后裔，科尔沁部首领，也有史料称他是鬼力赤的儿子。）

帕竹第司（西藏）第五任 札巴坚赞，（1385-1431年）

帕竹第司（西藏）第六任 

哈密~第五任国王，卜答失里（第三任国王脱脱脱脱之子），1425年12月—1439年12月在位（忠顺王）

西吴（西夏），小政权的首领叫做“西吴王”（(西吴又名拉堆绛)），实际也就是“西夏王”的称号。明朝成化年间亡。】

【明朝】（1368—1644年）

【南明】（1644—1662年）明朝中央政权灭亡后的政权】

【明郑】（1662—1683年）】

公元1431年2月12日，

农历：1431年正月(大)初一，伊斯兰历：834年5月29日，波斯历：809年11月23日，星期：星期一，干支：辛亥年 庚寅月 丙寅日，属相：猪，星座：双鱼座，节气：雨水，数九：七九第8天，儒略日数：2243773

1，罗伦（1431年-1478年），字彝正，号一峰，江西永丰人。明朝成化二年，与上对策万余言，直斥时弊、名震都下，擢进士第一，授翰林院修撰。两年后告病回乡，不复仕。于金牛山著书讲学，学者甚众。卒后追赠左春坊谕德，谥文毅。著有《一峰集》。《明史》有传。

2，亚历山大六世1431年1月1日－1503年8月18日），原名Roderic Llançol de Borja i Borja（加泰罗尼亚语）（1492年8月11日—1503年8月18日)在位。出生于西班牙瓦伦西亚。在位期间的1493年，曾为葡萄牙与西班牙的划定了殖民扩张分界线，即“教皇子午线”。

3，埃尔科莱·德斯特一世（意大利语：Ercole d'Este I，1431年10月26日费拉拉-1505年6月15日），费拉拉公爵，埃斯特家族成员。埃尔科莱出生于费拉拉，其父是费拉拉侯爵尼科洛·德斯特三世，其外祖父是萨卢佐伯爵托马斯三世。1445年至1460年，埃尔科莱在阿拉贡国王阿方索五世的那不勒斯宫廷中接受教育，学习军事艺术、骑士品质、建筑和美术鉴赏等，使得其日后成为文艺复兴的重要资助人之一。

4，弗拉德三世（罗马尼亚语：Vlad al III-lea Ţepeş，1431年11月或12月—1476年12月）瓦拉几亚大公（1448年，1456年—1462年，1476年11月—12月）。“采佩什”在罗马尼亚语中的意思是“穿刺”，他被人称作穿刺公。是著名的吸血鬼德拉库拉伯爵的原型。

1，贾曹杰（1364年一1431年），全名为贾曹·达玛仁钦，格鲁派高僧，是宗喀巴大师的大弟子之一，继宗喀巴大师之后任甘丹寺法台，为第一任甘丹赤巴。

2，　金幼孜（1368－1431）名善，以字行，号退庵，江西新淦（今江西清江县东北）人。建文二年（1400）进士，授户部给事中。成祖即位，孜翰林检讨，与解缙等同值文渊阁，迁侍讲。曾为皇太子讲授《春秋》，并进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407）升右春坊右谕德，仍兼侍讲。成祖巡狩北京及北征，幼改皆扈行。永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等同纂《五经四书大全》、《性理大全》，迁翰林学士。永乐十八年，与杨荣同进文渊阁学士。仁宗即位，拜户部右侍郎兼文渊阁学士。不久，加太子少保兼武英殿大学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士。宣宗立，任修太宗、仁宗实录总裁官。幼孜为人朴实静默，宽容大度。虽然位尊望隆，却无骄纵之色，更加谦恭有礼，将其宴居之室命名为“退庵”。其学赅博，文章宽厚和平，如其为人，不伐善，不求惊人之名。临终前，家人让他为子求承其恩泽，不听，曰：此君子所耻。宣德六年（1431）十二月十六日卒，年六十四。赠荣禄大夫、少保，谥文靖。

3，朱高燧（？－1431）为成祖第三子，母仁孝皇后。永乐二年（1404）四月封赵王，命居守北京，恃宠多不法，邪说左道之人多被其进用。洪熙元年（1425）四月往封地彰德。高燧寡学好武事。永乐七年（1409）成祖初巡狩至北京，闻其过失，震怒，诛长史顾晟，尽执其所用小人，夺其冠带，选国子司业赵季通、董子庄为长史，讲经论史，改简易行。成祖病危，高燧令护卫指挥孟贤等结内侍造伪诏，谋进毒于成祖，废太子而自立。事发，孟贤伏诛，高燧以太子力解得免。仁宗初，力辞二护卫，奉藩甚恭。及宣宗擒汉王高煦归，词连高燧，命尽收其护卫。宣德六年（1431）八月二十六日卒，谥简。

4，张本（1367－1431），字致中，山东东阿人。洪武中以国子生任江都知县，建文中降朱棣，迁扬州知府，以功进江本右参政。不久召为工部左侍郎，以事谪交趾。仁宗在东宫，召其为刑部右侍郎，后迁南京兵部尚书兼掌都察院事，洪熙元年（1425）改行在兵部。宣德元年（1426）加太子宾客。廉介有持，尚刻少恕，时号穷张。宣德六年正月初八日卒，年六十五。

5，圣女贞德（1412年1月6日－1431年5月30日）是法国的军事家，天主教圣徒，被法国人视为民族英雄。在英法百年战争（1337年-1453年）中她带领法国军队对抗英军的入侵。贞德原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣弥额尔、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳，从而得到“神的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，并带兵多次打败英格兰的侵略者，更促使拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳和布莱希特都创作了有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到当代。

6，教宗马蒂诺五世（1368年－1431年2月20日），原名Otto di Colonna，于1417年的圣马蒂诺日被选为教宗，并曾在任内的1425年举行过禧年庆典。1431年2月20日逝世。

1431年事件

1、郑和、王景弘第七次下西洋。

2，月21日,对贞德的审判开始,5月30日 贞德被烧死.
3，柬埔寨吴哥王朝遭暹罗击破，吴哥被掠，金边成为暂时首都。
4，3月3日,欧日纳四世当选为教皇。
5，法国普瓦捷大学建校。
6，明孝陵完工。

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永乐十年（1412年）郑和奏请朝廷新建了南山天妃宫，作为“官军祈报之所”，还修葺了塔旁的南山塔寺；宣德六年（1431年）春，在天妃宫旁新建了三清宝殿。郑和还在南山的东北麓开凿天妃宫大井，建造“母梦楼”。在第七次下西洋前夕，郑和铸了一口铜钟，挂在新建的三清宝殿里，这就是著名的“郑和铜钟”；在南山天妃行宫，郑和刊立第七次下西洋任务的石碑，记载了担负和平友好使命的外交使团的名单。这块珍贵的碑刻内容可以补正《明史·郑和传》的不足，是研究郑和极为重要的史证。1985年，在郑和史迹荟萃的长乐南山上建造了“郑和史迹陈列馆”，《天妃灵应之记》碑和“郑和铜钟”成了镇馆之宝。

考察外官　　
　　吏部巡抚江西侍郎赵新奏言：今地方大员虽然出身不同，但皆由资历升迁，有的没有施政才干，有的则贪赃枉法地，名实不符，言行不一。近吏部勘合令其考察郡县官吏，己之不正，怎能正人！所以好恶不公，去取多谬。请求令吏部先考察布政、按察二司长官品德才能，分别决定留任或者罢黜，然后才能命他们考核属吏。宣宗表示赞同，遂于宣德六年（1431）三月十一日命吏部考察外官必须由布政司、按察司开始。并著为令。

遣柴车经理山西屯田　　
　　巡按御史张勖奏言：大同这地方虽然寒冷，但是原野平坦广阔，种植的麦粟也有所收获。而其地却多被官军优势占据，平民百姓则无地可种，生活日益贫困。请派官同三司长官前去按察，将那些多占的耕地分给无地的军民为宜。宣宗纳其议，于宣德六年（1431）四月十五日，派兵部侍郎柴车前往山西经理屯田事务。

申明迎送之禁　　
　　御史傅吉巡按江西，布政使孟桓等率官属出郭迎候，又陪朝王。宁府官奏其违法。宣宗令傅吉等自陈，皆服罪，宣宗免其罪。于宣德六年（1431）五月初六日谕都御史顾佐等：风宪官须守法乃能以法治人。今御史多轻薄少年，不以礼德自治，喜人阿谀奉承，苟失迎送，辄生事挫辱。在外官亦不能自执礼法，谄谀成风。其榜示禁约，申明御史巡按有司迎送之禁。违者治罪。

命黎利权署安南国事　　
　　宣德三年（1428）李琦自交趾返京后，黎利派使节奉表谢恩，诡称陈氏子孙已绝，交趾民推举黎利治国，以等待明朝的正式策封。宣宗命黎利继续寻找陈氏后代，但也明白即使陈氏有后，黎利决不会上报。而宣德六年（1431）五月初四日，黎利又遣使谢罪，并以当地土官长老名义为其请封，于是宣宗便于同年六月初七，派礼部右侍郎章敞、右通政徐琦持诏命黎利权署安南国事。其时，黎利实际上已称帝，纪元为顺天，建交州府为东都，清华府为西都，分十三道，各设承政、宪察及总后使司，其制度多是模拟明朝。

浑河溢决　　
　　宣德六年（1431）六月，浑河水暴涨，于徐家等处决口，造成顺天（今北京）、保宁、真定（今河北正定）、河间（今河北献县）等二十九个州县发大水，庄稼被淹。七月，黄河水位猛涨，于开封决口，淹没了其所属祥符（今河南开封县）、中牟、阳武、通许、荥泽、尉氏、原武、陈留等八县的居民、庄稼。

许三卫互市　　
　　宣宗即位以来，兀良哈朵颜三卫掠永平、山海间，宣宗将亲自率兵征讨，三卫头目纷纷谢罪入贡。至宣德六年（1431），仍施以安抚之策，于同年七月二十日，遣锦衣卫指挥赍敕谕朵颜三卫，许其来朝及往来互市交易。

宣宗好微行　　
　　宣宗朱瞻基嗜好微行。宣德六年（1431）七月之一日，漏下十二刻，宣宗朱瞻基率四骏至杨士奇宅。士奇仓皇出迎，顿首说：陛下何以宗庙社稷稷身自轻？宣宗说：欲与卿一言而来。次日，宣宗遣中官问士奇：微行有何不可？士奇答道：陛下尊居九重，岂能遍洽幽隐！万一冤夫怨卒，窥间窃发，诚不可不虑。十余天后，获二盗，经审讯得知其有异谋。宣宗召士奇说：今知卿爱朕。

始命官军兑运民粮　　
　　宣德四年（1429），命尚书黄福奉命协助陈瑄经略漕运，建议恢复支运法。令江西、湖广、浙江民工运粮一百五十万石于淮安仓，苏、松、宁、池、庐、安、广德民工运粮二百七十四万石于徐州仓，应天、常、镇、淮、扬、凤、太、滁、和、徐民工运粮二百二十万石于临清仓，再令官军接运到京、通二仓，这样民力稍减。六年十一月十五日，陈瑄又奏：江南民工运粮到各粮仓，往返近一年，有误农业。若令民兑运附近卫所官军，运送至京，给与路费耗米，则军民两利。此谓“兑运”。宣宗命群臣商议。吏部尚书蹇义等上《官军兑运民粮则例》，其加耗米数按路途远近为差，每石湖广为八斗，江西、浙江七斗，长江以南为六斗，长江以北为五斗；民有运到淮安的只加四斗。如有兑运不完，仍令民自运到粮仓，其不愿兑运者，听其自便。自此，兑运与支运参行。而军既加耗，又给银两做为盘拨费用，且能附载他物，皆乐于从事，而民多以远运为艰。因此，兑运的多而支运的少。

惩治宦官　　
　　宣德六年（1431）十二月初四，诛宦官袁琦及阮巨队、阮诰、武莽、武路、阮可、陈友、赵淮、王贵、杨四保、陈海等。袁琦自幼侍奉宣宗，伏势贪纵，擅自派宦官阮巨队等往广东等地以采办为名，掠夺军民财物。事发，下锦衣卫狱，抄没其家金银宝物千万计，所用金玉器皿皆僭侈非法。宣宗命凌迟袁琦，斩阮巨队等十人，又命都察院将袁琦罪行榜示于天下。其党羽裴可烈在苏、松诸郡尤为贪暴，被逮至北京后，下锦衣卫狱死。

严禁内官怙宠作威　　
　　宣德六年（1431）十二月初五日，宣宗朱瞻基令都察院揭榜，严禁内官内使怙宠作威：凡先所遣内官内使在外侵占官民田地及擅造房屋，所在官司取勘明白，原系官者还官，军民者还军民。中外官民人等有受内官内使寄屯财物，许首免罪；若匿而不首，事发之后，与犯者同罪。自今内官内使出外，敢仍前有犯，令所在官司具奏，治以重罪；知而不举罪同。若中外军民人等有投托跟随内官内使因而拨置害人者，全部判以死罪。
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遣官督陕西屯田　　　　
　　陕西参政陈瑛奏陈：宁夏、甘肃的田地可以引水灌溉，虽然遇天旱也有收获。但两处肥沃土地皆被镇守官及各卫豪强霸占，全不向官府报告、交粮。偶尔有报告的，也只是实际数字的十分之一。而那些贫瘠的土地则分为屯田的军卒。以致屯粮亏欠，兵士饥饿困苦，而官员豪强则日益恣横。并且陕西各卫所的军士是二、三成负责守城，七、八成屯田。以七、八个人耕作来养活二、三个人，是不应该出现供应不足的现象，而各卫往往缺粮，有司疲于运输补给。大概这是由于各卫官员及负责屯田的官员各自损公肥私，凡是屯田军士被派往别处，就不再拨补，除去其名，而占据其土地。请朝廷派官巡视，治其侵占土地、欺骗朝廷的罪行。宣宗同意陈瑛建议，于宣德六年（1431）二月初二日派工部右侍郎罗汝敬赴陕西督办屯田事宜。

浚河以利漕运　　
　　宣德六年（1431）二月初四，宣宗采纳御史白圭的建议，命疏通封邱（今河南封邱）金龙口，引黄河水到达徐州，以利于漕运。又根据河南布政使的请求，疏通了自祥府（今河南开封）到仪封（今河南兰考东）黄陵冈的淤塞河道四百五十里。

　　巡按御史陈祚上疏请命儒臣讲《大学》，刑部主事郭循谏拓西内皇城、修离官，均下狱。陈瑄请行兑运。吏部尚书蹇义等定则例，命官军兑运民粮，令民兑与附近卫所官军，以远近为差，给以路费耗米，由军运载至京。宦官袁琦等十余人在各地出差时贪暴不法，被捕处死。郑和第七次远航，王景弘、马欢、费信、巩珍同行。溧阳人钱成以迷信聚众起事，被捕杀。都督陈怀镇压松潘“叛蛮”。命黎利权暑安南国事。
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宣宗作《招隐诗》　　
　　宣宗朱瞻基屡诏求贤、虑尚有遗逸，特于宣德六年（1431）二月初一日作《招隐诗》示群臣，且自为序。诗称：天之生贤，道蕴其身。幼学壮行，致君泽民。伊尹孔孟，皆古君子。孜孜行道，未尝忘世。秦汉之襄，以退为贤，绝类群伦，岂勿违天。嗟哉若人，于世奚补，区区百年，草木同腐。予嗣祖宗，统临万邦，求贤图治，宵旰皇皇。群才皆来，布列在位，道行身尊，百业之贵。緬彼山楂，岂天遐遗，往而不来，悠悠我思。漱石枕木，远引高蹈，虽佚其身，而悖于道。卷舒之诗，梧桐飞凰，尔其幡然，予将尔扬。

宣宗作《悯农诗》　　
　　宣德六年（1431）六月十五日，宣宗朱瞻基作《悯农诗》示吏部尚书郭琏：农者国所重，八政之本源。忧劳互晨昏，半年仅能给，欠岁安可论。既无糠核肥，安得绵絮温。恭维祖宗法，周悉令具存。遐迩同一视，复育如乾坤。尝闻古循吏，卓有父母恩。惟当慎所择，庶用安黎元。