公元一千四百一十四年，公元1414年，农历甲午（马）年，天干五行属木 明[永乐]十二年 越南[重光]六年 日本[应永]二十一年

公元1414年，农历甲午（马）年，天干五行属木

明朝~第三任皇帝.太宗、成祖（嘉靖时改为后者）朱棣[永乐]十二年

【永乐，1403年 至 1424年】，明朝~第三任皇帝朱棣年号，明朝政权第三个年号。

后陈朝（越南），第二任（领袖）陈季扩[重光]六年

日本北朝[应永]二十一年

北元（韃靼），第九任，孛儿只斤·答里巴，北元可汗（1411年—1415年在位）

帕竹第司（西藏）第五任 札巴坚赞，（1385-1431年）

哈密~第四任国王，兔力帖木儿，（1412年-1425年）

西吴（西夏），小政权的首领叫做“西吴王”（(西吴又名拉堆绛)），实际也就是“西夏王”的称号。明朝成化年间亡。】

古格（西藏阿里），，【814/842年--1630年.国灭】 

【明朝】（1368—1644年）

【南明】（1644—1662年）明朝中央政权灭亡后的政权】

【明郑】（1662—1683年）】

1414年年表
1、1414年1月，明军进至政平州，安南兵残部屯暹蛮、昆蒲诸栅，悬崖侧径狭窄，骑兵不得前进，安南兵遂以为明军必不敢轻进，而张辅却与将校徒步行山箐中，夜四鼓掩至其巢，出其不意大破安南军，擒阮景异、邓容等。陈季扩只身败走老挝，张辅命指挥师佑率兵追击，连破老挝三关，终于在蒙册南磨将陈季扩活捉，与其妻子一起械送京师。至此，安南全部平定，张辅以叛军所占城地，设升、华、思、义四州，增置卫所，留军镇守而还，此时正好是朱棣二征蒙古的前夕。
2、1414年，张辅第三次平定安南后，明廷召还了黄福，以素有能名的兵部尚书陈洽为交趾布政使和按察使，参赞军务，但朱棣所委的中官马骐贪暴，在安南苛敛金银，陈洽无法制止，而镇守的荣昌伯陈智和都督方政又不睦，以致各地叛乱风起云涌，黎利更是狡黠难制。当时朱棣已死，宣宗瞻基在位，陈洽上疏道：“贼虽乞降，内怀诡诈，党羽渐盛，将不可制。乞谕诸将速灭贼，毋为所饵。”宣宗降旨切责，陈智、方政这才被迫进兵，但败于茶笼州，二人具被削官。
3、公元1414年，远航的郑和船队给明朝皇帝带回了榜葛剌国进贡的长颈鹿，惯于阿谀奉承的大臣们喜出望外，鹿身牛尾、食草而且不伤生，这不就是传说中的麒麟吗？大臣们急于向皇帝表达谄媚，有意或者无意忽视了麒麟乃是独角兽这个最重要的特征。
4、郑和在公元1414年（永乐十二年）由非洲带来的长颈鹿。
5、永乐十二年(1414年)释迦也失作为宗喀巴的代表曾前往南京觐见明成祖，受到隆重接待。
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诏修曲阜孔子庙　　
　　永乐十二年（1414）正月十一日，成祖谕行在户部诸臣：孔子代天立教，所以万世帝王恭敬祀奉他。庙宇须体面，不可只像过去的样子。现在老子、释迦牟尼之观庙遍布各地，皆宏伟壮丽，坚固无比。至于孔子曲阜庙国家岂可不重视呢？朕举兵发动靖难之役时，严禁将士过曲阜，不允许他们损坏亵渎孔庙，将士们都不敢违反此令，你们也要体会朕此番尊孔之意。

民间食盐折收钞币　　
　　永乐十二年（1414）正月十三日，山东莱州府掖县言，民间食盐每年输米九千三百六十八石。近年田稼欠收，百姓缺粮，已蒙朝廷赈贷。其该输盐粮请折成钞币交付，成祖批准施行。

设隆庆州及永宁县　　
　　永乐十二年（1414）三月初四日设置隆庆州及永宁县，隶属北京行部。隆庆，古缙云氏建立都城之地；金朝置设缙山县；元朝仁宗出生于该县东部，改称为龙庆州。明朝初年，移其地人民入关内，州治遂废。成祖因为该地为战略要地，而且土地肥沃适宜稼穑，故改为隆庆州，又于州东部团山下设置永宁县，隶属隆庆州，徙大批罪囚及被贬官之人充实其地。

进封平阳王济熿为晋王　　
　　济熿是晋恭王朱枫之庶子。洪武年间，恭王死，其子济熺嗣。成祖即位后，封济熿为平阳王。济熿自幼因性情凶残而失爱于父。及其年长后就学于京师，又与高煦等狼狈为奸，不为太祖所爱。成祖即位之初，济熺因纵容属下坐罪，济熿乘机唆使其弟庆正王济炫及府中官校不断向朝廷控告济熺之过。成祖信以为真，夺济熺爵位，将其与子美圭一起废为庶人，看守晋王园林。永乐十二年（1414）九月初一，济熿袭晋王封。济熿被立为晋王后，更加骄恣暴横，甚至残害嫡母谢氏，但是却无人敢言。

行在兵部阅视军伍　　
　　永乐十二年（1414）冬十月十一日，成祖谕兵部诸臣曰：目前，天下军伍不够整肃，多因官吏受贿，有逐壮丁而以赢弱补数者；有多年缺伍而不追补者；有伪作户绝及以幼小孩子纪录者；有假公为名而于家私役军士者。遇有调遣，十无三、四，又多幼弱老疾的人。骑士有的不能引弓，步卒有的不能荷戈，一旦有战事怎么能够击敌呢？你们宜先榜示禁约，然后派人分头阅视。步骑军士，都要健壮，能在马上飞驰射击。队伍须实，军律须严。如果仍踵前弊，必治罪不贷。

释迦也失入京朝见　　
　　永乐十二年（1414），西藏黄教（即新迦当教）创始人宗喀巴派遣其弟子释迦也失进京朝见。明政府封释迦也失为“西天佛子大国师。”宗喀巴死后，释迦也失于宣德九年（1434）再次进京，又被封为“大慈法王”。按黄教的宗教习惯，在宗喀巴死后，其两大弟子世世转生，称“呼毕勒罕”（藏语为化身之意），承传其衣钵。这两个弟子，就是后来的达赖喇嘛和班禅额尔德尼。
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成祖亲征瓦剌　　
　　永乐十二年（1414）正月二十六日，明朝政府征发山东、山西、河南以及凤阳、淮安、徐、邳民工共十五万人，将粮食运到宣府（今河北宣化），以备成祖亲征瓦剌之用。二月初五，举行大阅兵。初六，下诏亲征瓦剌。命安远候柳升领大营，都督马旺、陈翼、程宽、金玉为副将；武安候郑亨领中军，兴安伯徐亨、都督马英及章安为副将；宁阳候陈懋领左哨，襄城伯李隆、都督朱崇为副将；丰城候李彬领右哨，遂安伯陈英、都督费（王献）和胡原为副将；成山候王通领左掖，保定候孟英、都督曹得为副将；都督谭青领右掖，新宁伯谭忠、都督马聚为副将；都督刘江、朱荣为前锋。发马步军五十余万。此时，和宁王阿鲁台所派使节正好到达，告知马哈木已派乞（土答）歹率领骑兵到兴和（今河北张北）侦察朝廷动静。于是，成祖命刘江等前往兴和，在城西扎营，并派望哨监视敌情。又命谭青率右掖兵前往兴和操练准备。三月十七日，成祖车驾由北京出发，皇太孙随从，学士胡广、金幼孜、庶子杨荣等扈从。四月初一，到达兴和，大阅兵。十二日，到屯云谷，鞑靼博啰布哈等五人来降。六月初三日，前锋刘江在刚哈拉海与瓦剌军相遇，将其击退。初七，成祖率军到达和拉和锡衮（今蒙古乌兰巴托以东附近），瓦剌马哈木、太平、博啰三部迎战。成祖命柳升等攻击其中部，陈懋、王通攻击其右翼，李彬、谭青、马聚攻击左翼，自率铁骑冲击，大败瓦剌三部，斩其王子十余人，部众数千级，并穷追至图拉河（今蒙古境内），马哈木脱身逃走。战役中，郑亨追敌于和拉和锡衮时，中流箭而伤，指挥满都战死。皇太孙请及时班师，成祖应允。八月初一，车驾到达北京，于奉天殿受群臣朝贺。

成祖遣官按视边境屯堡　　
　　成祖曾命边将置屯堡为守备，计每小屯五点七所或四点五所择近便地方筑一大堡，环以土城高七、八尺或一、二丈。城堡共有八门，四周有濠堑环绕，堑宽一丈或四、五尺，深与宽相等。聚集各屯粮刍于城堡之内。其中小屯可以量存逐日所用的粮食，一旦有警，即令人畜尽入堡中，合力固守。此命颁下后，久未有报，于是永乐十二年（1414）九月二十七日，成祖命行在兵部、都察院遣官按视宁夏、甘肃、大同、辽东等处屯堡。
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诏修《五经四书大全》、《性理大全》　　
　　永乐十二年（1414）十一月十五日，成祖对行在翰林院学士胡广、侍讲杨荣及金幼孜说：《五经》、《四书》都是古代圣贤阐述精义要道之方，其传、注之外，历代诸儒的议论有发挥圣贤之言大义的。你们将其切当之言汇集后，增附于传、注之下。宋代周、程、张、朱诸君子阐述性理的言论，如《太极通书》、《西铭正蒙》之类，都是《六经》的羽翼，但是它们都是各自为书，没有将其统一会集起来。你们也分类将其汇集成编。二书务必极其精练完备，以使流传后世。命有广总理其事，又命朝臣及在外都官有学问之人共同参加纂修，于东华门外开馆，命光禄寺供馔。永乐十四年三月修成，颁行天下，及两京六郡、国子监、府州县学，供其阅读、讲授，且成为科举考试的标准。

        商辂     （1414－1468）淳安（今浙江淳安）人。  正统十年（一四四五）状元，成化中历少保，兼吏部尚书、谨身殿大学士，赠太傅，卒年七十三。谥文毅。工书，王世贞国朝名贤遗墨有其书。

　　林良     （1416－1480）南海（今广州）人。善画翎毛，取水墨为烟波出没，凫雁喋唼容与之态，颇见清远。又善花卉，树木遒劲如草书。著色亦精巧。少时初为布政司奏役，布政使陈金假人名画，良从旁疵评，金怒欲挞之。良自陈其能。金试使临写，惊以为神。自此腾誉搢绅间。弘治（一四八八至一五零五）时拜工部营缮所丞，直仁智殿改锦衣卫百户。与四明吕纪先后供奉内廷。  《广东通志》、《分甘馀话》、《明画录》、《无声诗史》、《名山藏》 、《湖海诗传》。