公元一千四百一十三年
公元1413年,农历癸巳(蛇)年,天干五行属水
明朝~第三任皇帝.太宗、成祖(嘉靖时改为后者)朱棣[永乐]十一年
【永乐,1403年 至 1424年】,明朝~第三任皇帝朱棣年号,明朝政权第三个年号。
后陈朝(越南),第二任(领袖)陈季扩[重光]五年
日本北朝[应永]二十年
北元(韃靼),第九任,孛儿只斤·答里巴,北元可汗(1411年—1415年在位)
帕竹第司(西藏)第五任 札巴坚赞,(1385-1431年)
哈密~第四任国王,兔力帖木儿,(1412年-1425年)
西吴(西夏),小政权的首领叫做“西吴王”((西吴又名拉堆绛)),实际也就是“西夏王”的称号。明朝成化年间亡。】
古格(西藏阿里),,【814/842年--1630年.国灭】
2,贞妮德,法国爱国者和烈士,出生于英法百年战争末期(1413年,月日不详)。
1413年年表
1,紫霄宫:位于武当山东南得展旗峰下,始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年),明永乐十一年(公元1413年)重建。
2,玉虚宫:全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年(公元1413年),建造宫观庙宇2200间,嘉靖三十一年又经修葺,是武当山古建筑群中最大的单元。
3,1413年(永乐十一年 癸己) 郑和42岁 偕马欢等人率船队第四次下西洋。
4,亨利四世 (英文名Henry IV,1367年4月3日~1413年3月20日),英格兰国王,由1399年到1413年在位。
5,大慈法王,是明朝对藏传佛教格鲁派高僧授予的僧职称谓。1413年,作为宗喀巴大师大弟子之一的释迦耶希(又名绛钦曲杰)代宗喀巴进京应诏,受到明廷的盛大欢迎。
6,永乐十一年(1413年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,整个孝陵建成,历时30余年。
7,亨利四世(英格兰) 亨利四世(英文名Henry IV,1367年4月3日~1413年3月20日),英格兰国王,由1399年到1413年在位。
8,1413年,亨利五世继承英格兰王位。
9,永乐十一年(公元1413年)朱棣又建棂星门及围墙。
10,永乐十一年(1413年)九月,朝鲜宣布实行号牌法。
11,明成祖派亦失哈视察库页岛,宣示了明朝对此地的主权。
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倭寇昌国卫
永乐十一年(1413)正月二十一日,倭寇三千余人进范浙江昌国卫爵溪千户所,被守军击退,倭走楚门千户所。备倭指挥佥事周荣率兵追击,倭寇大败,被杀及溺者难以数计。浙江都司将所缴获军械俱交京师。
贵州布政使司的设立
永乐十一年(1413)二月初二,设贵州布政使司。将思州、思南之地分为八府(思州地设思州、新化、黎平、石阡四府,思南地设思南、镇宁、铜仁、乌罗四府)、四州(镇远、安顺、永宁、普安),以贵州布政使司总辖之,其布政使司官员俱有流官,府以下官员参用土官。以行人蒋廷瓒、河南左参政孟骥俱为右布政使,改河南右参政陈俊名为右参政,山西左参议王理、河南按察司副使张翥、江英俱为左参议,副使邹锐、佥事丘陵、进士用宗保俱为右参议,授进士崔彦俊、王恭等为府、州长官。贵州为内地即自时开始,田氏两宣慰使则废。
北京民户计丁养马
永乐十一年(1413)二月十四日,成祖令北京民户牧马。计丁养马,十五丁以下养一匹马,十五丁以上养二匹马。因犯罪被发配的,七户养一匹马,其罪则可消除而成为良民。从此,马匹大量繁殖,于是责令百姓收养,年十五则须牧马。而且分别于宣德四年(1429)、正统十一年(1446)将此法推行到山东、河南,渐渐成为百姓一大负担。
成祖赴北京
永乐十一年(1413)二月十五日,成祖决定巡幸北京。皇太孙随从,尚蹇义、学士黄淮、谕德杨溥辅佐皇太子监国。十六日,车驾由南京出发。十八日,到达凤阳,谒皇陵。四月初一,车驾到北京,在奉天殿受朝贺。
死罪纳赎例的制定
永乐十一年(1413)五月初九,成祖对行在刑部、都察院、大理寺的大臣们说:近来犯人中连坐、误犯者多,从情理上讲值得怜悯。若确实罪不容赦者处死;有于法当死,而于情可悯,及所犯之罪不够处死的,就令其以钞赎罪。于是,三法司及户部详议后复奏:除公罪依例纪录收赎及按律该死罪,情重者依律处治。其情节较轻者,判斩罪赎钞为八千贯,绞罪及榜例死罪赎钞为六千贯,流罪赎钞为三千贯,徒罪赎钞为二千贯,杖罪赎钞为一千贯,笞罪赎钞为五百贯。无线赎罪的,依前议发送天寿山种树。成祖允许施行。
杭州大风潮
永乐十一年(1413)五月,时天淫雨、烈风,江潮滔天,天地水高数丈,南北约十余里,东西五十余里。仁和十九、二十居民陷溺死者不计其数,存者流移,田庐漂没殆尽。
禁止强买分养民间之马 永乐年间,北京各卫所孳生的战马全部分散在民间由民代养,养马者可以依例减免税粮。永乐十一年(1413)六月十五日,成祖告谕行在兵部诸臣说:我曾经下令天下官员、军民皆自愿养马,孳养繁息,买卖自由。这次来北京一路所见,民间牧马甚繁盛,朕甚喜之。但也闻知一些郡县官吏及势要之人,往往用低价强买民间之马,也有假称为民而实际强夺民马者,使百姓因马而受害。你们兵部要严行约束不法之人,如有民间陈诉,必置之以法。
浙江大疫
永乐十一年(1413)六月,浙江乌程、归安、德清三县疫,死一万零五百八十余人。七月,浙江宁波府鄞县、葱溪、奉化、定海、象山五县疫,死九千一百余人。
封阿鲁台为和宁王
瓦剌(在河套的蒙古别部)马哈木请求赏赐,并扣留使臣。成祖派太监责斥。永乐十年(1412),马哈木杀其主本雅失里,立答里巴为汗。鞑靼知院阿鲁台派使节至朝廷,请求发兵讨贼以为故主本雅失里复仇,并愿率部为先锋。永乐十一年(1413)七月初一,封阿鲁台为和宁王,以制约瓦剌。从此,阿鲁台归附明朝,年年一贡或两贡。
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瓦剌扰边
永乐十一年(1413)十一月初六,瓦剌马哈木犯边。当初,由于成祖诏许鞑靼阿鲁台入贡,马哈木怀恨在心,于是,拘留明朝使臣,又以甘肃、宁夏归附鞑靼的大多是其亲戚为理由,请明朝令其归还。成祖大怒,命太监海童切责。因此,马哈木拥兵饮马河(克鲁伦河)准备入侵,并扬言要袭击阿鲁台。阿鲁台向明朝告警,成祖命开平(今内蒙多伦)守将严阵以待。初八日,诏令宁阳候陈懋、都督谭青、马聚、朱崇巡视宁夏、大同、山西边防。又命陕西、山西及潼关等五卫军队驻扎宣府(今河北宣化),中都、辽东、河南三都指挥使司及武平等四卫军队在北京会合,并准备亲征瓦剌。
郑和第四次出使西洋
永乐十一年(1413)冬,郑和奉命第四次出使西洋。此次由马欢、郭崇礼和西安羊市大清真寺掌教哈三负责译事。郑和率船队首访占城,南航至兰丹(今马来西亚的吉兰丹)、彭亨,在爪哇稍事停留,转棹西行经旧港到满剌加(今马来西亚的马六甲)。征得满剌加国王的同意,郑和在此地立排栅设置了远航船队的中途供应站。郑和船队到苏门答剌(今印度尼西亚苏门答腊岛西北部)时,遭到老王子苏斡剌的抢劫,郑和将其俘获,回国后献于北京。郑和从苏门答剌派遣一支船队访问溜山国(今马尔代夫),自己亲率大部访问锡兰(今斯里兰卡)、古里(今印度的科泽科德),直航忽鲁谟斯(今波斯湾一带)。郑和在忽鲁谟斯拜会了国王,赠与礼品,并在这东西方交会的大都市上进行公平贸易。返航时,忽鲁谟斯国王派遣使臣已即丁驾海舶随郑和船队访问中国,带来了狮子、麒麟(长颈鹿)、马匹、珠宝和金叶表文,于永乐十三年(1415)七月抵达中国。同时,在忽鲁谟斯的麻木(今非洲肯尼亚的马林迪)、木骨都束(今索马里的摩加迪沙)、不剌哇(今索马里的布腊瓦)、阿丹(今南也门的亚丁)等国的商人纷纷报告本国政府,建议出访中国。因此,至永乐十四年底,两年中来中国访问的有十九个国家的使臣,加强了中国和西洋地区的友好交往。
前大理寺丞王高、刘端因释放方孝孺子被杀。始设贵州布政使司,废思州、思南田氏两宣慰使(世袭土官)。令北京民户计丁养马,后在山东、河南推行,人民负担甚重。成祖赴北京,留皇太子监国。封阿鲁台为和宁王。瓦剌马哈木发兵欲攻明,成祖集结军队准备亲征。郑和第四次远航,马欢等同行。是年,张辅等仍在交趾作战。
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立永宁寺碑
明朝在奴儿干都司所在地特林(今属苏联)修建一座供奉观音的永宁寺。永乐十一年(1413)九月二十二日,太监亦失哈于寺旁立一石碑,名为永宁寺碑,又叫永乐碑。碑文竖刻,三十行,每行六十六字,正书。六、七、十二行顶二格,十一、十五行顶一格。二十行至三十行载有职官姓名,比正文低十九格起书,字体较小。碑正面额题:“永宁寺记”,横写大字正书。竖刻正书:“敕修奴儿干永宁寺碑记。”碑的正面以汉字记载了明朝建置奴儿干都司、兴建永宁寺和亦失哈等巡视该地区经过等情。是研究明史尤其是东北地区历史极为珍贵的资料。碑的背面镌刻着女真文和蒙古文,都是正面汉字碑记的摘译。而碑阴的碑额是用蒙古文字书写,意为:“奴儿干永宁寺”。碑的左右两侧,各刻有汉、蒙、藏、女真四体文的佛教“六字真言”,并附释音。其汉文为:“唵嘛呢叭口弥吽”,意为“佛法是无边的”。其它三体文字亦为此意。永宁寺碑四体文的镌刻不仅说明明王朝对黑龙江下游奴儿干地区进行了极有效的统治,也说明了我国是一个统一的多民族的国家,说明汉、蒙、藏、女真等各族人民对丰富祖国的文化、语言都做出了自己的贡献。
[明代] 黄仲昭
纷纷世事不堪论,典午乾坤势已分。
书罢黄庭无个事,闲开池馆看鹅群。