公元一千零八十七年，公元1087年，农历丁卯（兔）年，天干五行属火。 北宋[元祐]二年 辽[大安]三年 西夏[天仪治平]二年 越南[广祐]三年 日本[应德]四年，[宽治]元年

公元1087年，农历丁卯（兔）年，天干五行属火。

北宋，第七任.宋哲宗趙煦，[元祐]二年

【元祐（1086年-1094年）】，北宋，第七任.宋哲宗趙煦，第一个年号，北宋政权第二十五个年号

辽朝，第八任，道宗，耶律洪基，[大安]三年

大理国，第十四任，段正明【（1081-1094年在位）年号：保立1082-？），建安？），天佑？-1094年）】

西夏，第四位皇帝.崇宗李乾顺[天仪治平]二年

李朝（越南）也称“安南国”第四任.仁宗李乾德，[广祐]三年

日本[应德]四年

日本[宽治]元年

【同时期政权】

青唐政权~（后吐蕃王朝）第三代首领.阿里骨（1083年十一月-1096年）

李朝（越南）也称“安南国”（1010年－1224年）。

古格（西藏阿里），，【814/842年--1630年.国灭】 

喀喇汗王朝（840年--东部1041-1211年），（840年--西部1041-1212年）

王氏高丽，（918-1392年），1392年被朝鲜王朝取代。历经34代君主，共475年。

【在位皇帝】

北宋，第七任.宋哲宗趙煦】（1086年-1100年）

辽朝（契丹）,第八任，道宗，耶律洪基，（1055年-1101年）

【朝代】

【宋朝】~北宋，（960年-1127年）

契丹（辽朝）,（916年-1125年）

 

 

 

哲宋宪元继道显德定功钦文睿武齐全昭孝皇帝元祐二年（辽大安三年）

　　春，正月，乙卯，辽主如鱼兒泺。

　　壬戌，王觌言：“硃光庭讦苏轼策问，吕陶力辨。臣谓轼之辞不过失轻重之体耳。若悉考同异，深究嫌疑，则两岐遂分，党论滋炽。夫学士命词失指，其事尚小；使士大夫有朋党之名，此大患也。”太皇太后深然之。时议者以光庭因轼与其师程颐有隙而发，而陶与轼皆蜀人，遂起洛、蜀二党之说，故觌有是疏。

　　夏国以其故主秉常留遗物使遣来进。乙丑，封乾顺为夏国王，如明道二年元昊除节度使、西平王例。

　　戊辰，诏：“自今举人程试，并许用古今诸儒之说，或出己见，勿引申、韩、释氏书。考试官以经义、论、策通定去留，毋于《老》、《列》、《庄子》出题。”

　　辛未，傅尧俞、王岩叟入对，论苏轼策题不当，太皇太后曰：“此硃光庭私意，卿等党光庭耳。”尧俞、岩叟同奏曰：“臣等蒙宣谕，谓党附光庭弹轼，上辜任使，更不敢诣台供职，伏俟谴斥。”

　　甲戌，辽出钱粟赈南京贫民，仍复其租赋。

　　丙子，诏：“苏轼所撰策题，即无讥讽祖宗之意，然自来官司试人，亦无将祖宗治体评议者。盖一时失于检会，札付学士院知。令傅尧俞、王岩叟、硃光庭速依旧供职。”盖从吕公著议也。

　　辛巳，诏苏辙、刘分攵编次神宗御制。

　　二月，丙戌，辽发粟赈中京饥。

　　丁亥，遣左司谏硃光庭乘传诣河北路，与监司一员遍视灾荒，措置赈济。

　　辛卯，赐富弼神道碑，以“显忠尚德”为额，仍命翰林学士苏轼撰文。

　　诏：“施、黔、戎、泸等州保甲，监司免岁阅。”

　　己丑，知澶州王令图相度河北水事。张问奏乞如前议，分河水入孙村口置约，使复归东流故道；从之。

　　己亥，命吏部选人改官，岁以百人为额。

　　甲辰，辽以民多流散，除安泊逃户征偿法。

　　辛亥，观文殿大学士、知陈州蔡确，坐弟军器少监硕贷用官钱事，落职，徙知安州。

　　是月，代州地震。

　　三月，乙卯，高丽遣使贡于辽。

　　丁巳，太皇太后诏曰：“祥禫既终，典册告具，而有司遵用章献明肃皇后故事，谓予当受册于文德殿。虽皇帝尽孝爱之意，务极尊崇，而朝廷有损益之文，各从宜称。将来受册，可止就崇政殿。”

　　己未，辽免锦州贫民租。

　　壬戌，辅臣奏事延和殿，太皇太后谕曰：“性本好静，昨止缘皇帝幼冲，权同听政，盖非得已。况母后临朝，非国家盛事。文德殿天子正衙，岂女主所当御！”吕公著等言：“陛下执谦好礼，思虑精深，非臣等所及。”

　　戊辰，诏：“内外待制、大中大夫以上，岁举第二任通判资序堪知州者一人。”吕陶言任官之弊，其轻且滥者惟郡守为甚，故有是诏。

　　令御史台察民俗奢僭者。

　　夏国遣使来谢封册。

　　癸酉，奉安神宗神御于景灵宫宣光殿。

　　甲戌，辽免上京贫民租。

　　辽主如锦州。

　　庚辰，诏：“内侍省供奉官以下至黄门，以百人为定额。”

　　女真贡良马于辽。

　　是月，神宗大祥。范祖禹上疏太皇太后曰：“今即吉方始，服御一新，奢俭之端，皆由此起，凡可以荡心悦目者，不宜有加于旧。皇帝圣性未定，睹俭则俭，睹奢则奢，所以训导成德者，动宜有法。今闻奉宸库取珠，户部用金，其数至多，恐增加无已。愿止于未然，崇俭敦朴，辅养圣性，使目不视靡曼之色，耳不听淫哇之声，非礼勿动，则学问日益，圣德日隆，此宗社无疆之福。”故事，服除开乐，当置宴，祖禹以为：“如此，则似因除服而庆贺，非君子不得已而除之之意也。请罢开乐宴，惟因事则听乐。”从之。

　　程颐上疏曰：“臣近言迩英渐热，乞就崇政、延和殿。闻给事中顾临以延和讲读为不可，臣料临之意，不过谓讲官不可坐于殿上，以尊君为悦耳。臣不暇远引，以本朝故事言之，太祖召王昭素讲《易》，真宗令崔颐正讲《尚书》，邢昺讲《春秋》，皆在殿上，当时仍是坐讲。今世俗之人，能为尊君之言而不知尊君之道；人君惟道德益高者则益尊，若势位则崇高极矣，尊严极矣，不可复加也。”

　　王令图卒，以王孝先代领都水，亦请如令图议。

　　时知枢密院事安焘以东流为是，两疏言：“朝廷之议回河，独惮劳费，不顾大患。盖自小吴未决以前，河入海之道虽屡变移，而仍在中国，故京师恃以北限强敌，景德澶渊之事可验也。且河决每西，则河尾益北，若复不止，则南岸遂为辽境，彼必作桥梁，守以州郡。如庆历中因取河南熟户之地，遂筑军以窥河外，已然之效如此。盖自河而南，地势平衍，直抵京师，长虑却顾，可为寒心。今欲便于治河而变于设险，非计也。”文彦博议与焘合，中书侍郎吕大防从而和之，三人者力主其议，同列莫能夺。中书舍人苏辙谓吕公著曰：“河决而北，自先帝不能回，而诸公欲回之，是自谓智勇势力过先帝也，盖因其旧而修其未备乎？”公著唯唯，曰：“当与公筹之。”然回河之役遂兴。

　　夏，四月，丁亥，果庄使其子寇洮东。

　　戊子，辽赐中京贫民帛，及免诸路贡输之半。

　　己丑，以文彦博累章乞致仕，诏十日一赴朝参，因至都堂议事，仍一月一赴经筵。

　　辛卯，诏：“自今月十一日，避正殿，减常膳，公卿大夫其勉修厥职，共图消复。”以梁焘奏春夏大旱故也。

　　丙申，辽赐乌库部贫民帛。

　　丁酉，以四方牒诉上尚书省，或冤抑不得直，令御史分察之；用范纯仁之言也。

　　己亥，太皇太后以旱，权罢受册礼。诏诸路监司分督郡县刑狱。五日而雨。

　　庚子，辽主如凉陉。

　　甲辰，张舜民罢监察御史，依前权判登闻鼓院。

　　先是舜民言：“夏人政乱，强臣争权，乾顺存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命，近差封册使刘奉世等幸勿遣，缘大臣有欲优加奉世者，为是过举。”大臣，指文彦博也，故舜民有是责。傅尧俞乞速赐追还，以协《易》“不远复”之义，王岩叟、孙升、上官均、韩川、梁焘、王觌皆以为言，不报。

　　辽南府宰相王绩卒。

　　乙巳，以布衣彭城陈师道为徐州教授。师道受业于曾巩，博学，善为文。熙宁中，王氏《经义》盛行，师道心非其说，绝意进取。至是以苏轼、傅尧俞、孙觉荐授是职，寻又用梁焘荐为太学博士。言者谓在官尝越境至南京见苏轼，改颍州教授。又论其进非科第，罢归。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。

　　吕公著请复制科，丁未，诏复置贤良方正能直言极谏科，自今年始。

　　辽主命出户部司粟，赈诸路流民及义州之饥。

　　戊申，御殿，复膳。

　　李清臣罢。时熙、丰法度，一切厘正，清臣固争之，以为不可。于是傅尧俞、王岩叟言清臣窃位日久，有患失之心，无自立之志，乞早赐罢黜，上官均、梁焘亦相继论之，遂罢为资政殿学士、知河阳。

　　五月，壬子朔，王岩叟、傅尧俞等言：“臣等累章论张舜民不当罢御史，不蒙开纳。言责难以冒居，伏望降黜。”吕公著虑言者将激怒上意，致朝廷有罪言者之失，乃奏乞稍与优迁，令解言职。

　　癸丑，夏人围南川砦。

　　庚申，辽海云寺进济民钱千万。

　　丁卯，以尚书右丞刘挚为尚书左丞，兵部尚书王存为尚书右丞。

　　戊辰，贬右谏议大夫梁焘知潞州，侍御史孙升知济州。

　　先是焘乞还张舜民台职，章十上，不听。又于省中面责给事中张问不能驳还舜民制命，以为失职，因诮问贪禄不去，不知世所谓羞耻，而升亦劾问，引焘不知羞耻等语，坐朋附同贬。

　　癸酉，以胡宗愈为御史中丞。

　　宗愈首进六事，曰端本、正志、知难、加意、守法、畏天。它日，奏对便殿，帝问朋党之说，宗愈曰：“君子谓小人为奸邪，则小人必指君子为朋党。陛下择中立不倚者用之，则朋党自消。”因进《君子无党论》。

　　六月，甲申，以京西路提点刑狱彭汝砺为起居舍人。执政有问新旧之政者，汝砺曰：“政无彼此之辨，一于是而已。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未见其可也。”

　　辛丑，以同知枢密院安焘知枢密院事。

　　壬寅，有星如瓜，出文昌。

　　阿里骨逼果庄率众窃据洮州，杀掠人畜，羌酋结药密使所部怯陵来告。阿里骨遣人执怯陵，结药恐事觉，以其妻子来归。丙午，授结药三班奉职。

　　戊申，以丁骘为右正言。骘自行新法，即不肯为知县，折资监当，几二十年，人多称之。

　　以秘阁校理诸城赵挺之为监察御史。

　　挺之始通判德州，希意行市易法。时黄庭坚监德安镇，谓镇小民贫，不堪诛求。及召试馆职，苏轼曰：“挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选！”挺之深衔之。庭坚，分宁人也。

　　秋，七月，辛亥，诏户部修《会计录》。

　　开府仪同三司、判大名府韩绛，以司空致仕。

　　夏人寇镇戎军诸堡，刘昌祚等御之而退。

　　诏府界三路教阅保甲。

　　复课利场务，亏额科罚。

　　乙卯，权开封府推官张商英，出提点河东刑狱。

　　初，朝廷稍更新法，商英上书言：“三年无改于父之道。今先帝陵土未干，奈何轻议变更！”又尝移书苏轼，求入台，有“老僧欲住乌寺，呵佛骂祖”之语，或得之，以告吕公著，公著之悦，故出之。

　　丙辰，罢诸州军数外岁贡。

　　辽主猎于黑岭。丁巳，出杂帛赐兴圣宫贫民。

　　戊午，以辽使贺坤成节，曲宴垂拱殿，始用乐。

　　庚申，进封李乾德为南平王。

　　辛酉，改诚州为渠阳军。

　　壬戌，御札付中书省曰：“门下侍郎韩维，尝面奏范百禄任刑部侍郎所为不正。辅臣奏劾臣僚，当形章疏，明论曲直，岂但口陈，意欲无迹，何异奸谗！可罢守本官，分司南京。”吕公著上疏言：“自来大臣造膝密论，未尝须具章疏。维素有人望，忽然峻责，罪状未明，恐中外人情不安。”吕大防亦以为言。

　　甲子，诏维除资政殿大学士、知邓州。中书舍人曾肇封还词头，具状曰：“古者坐而论道，谓之三公，岂必具案牍为事！今陛下责维徒口奏而已，遂以为有无君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，谓陛下以疑似之罪而逐大臣。”不报。已而公著复于便殿乞改维词头，乃诏中书省以均劳逸意，命舍人苏辙为之。维寻以病改汝州。

　　乙丑，以左司谏吕陶为京西转运副使，侍御史上官均为比部员外郎。

　　先是御史杜纯、右司谏贾易缘张舜民罢职事，劾陶、均面欺同列，不肯论救。陶自请补外，上疏言：“杜纯及韩维之客，以此媚维，贾易乃程颐之死党，为颐报怨，必欲臣废逐而后已，惟陛下幸察！”易凡五状劾陶，谓诡谲奸人，托朋附以自安，故陶、均皆罢言职，而陶独外补。

　　庚午，辽主以大雨罢猎。

　　丁丑，辽秦越国王阿辇卒，寻追封秦魏国王。

　　八月，辛巳，右司谏贾易罢知怀州。自苏轼以策题事为台谏官所言，而言者多与程颐善，轼、颐交恶，其党迭相攻。易独建言请并逐二人，又言吕陶党轼兄弟，而文彦博实主之，语侵彦博及范纯仁。太皇太后怒，欲峻责易，吕公著言易所言颇切直，惟诋大臣太甚尔，乃止罢易谏职，出外。公著退，语同列曰：“谏官所言，未论得失。顾主上春秋方盛，虑异时有导谀惑上心者，正敕左右争臣，不可预使人主轻言者。”众皆叹服。

　　程颐罢经筵，权同管句西京国子监。

　　先是颐赴讲会，帝疮疹，不御迩英已累日。颐退，诣宰相问曰：“上不御殿，知否？”曰：“不知。”曰：“二圣临朝，上不御殿，太皇太后不当独坐。且人主有疾而宰相不知，可乎？”翼日，吕公著等始以颐言问疾。由是大臣多不悦，故黜之。颐因三上章，乞纳官归田里，不报；又乞致仕，亦不报。

　　时吕公著独相，群贤在朝，不能不以类相从，遂有洛党、蜀党、朔党之号。洛党以颐为首，而硃光庭、贾易为辅；蜀党以苏轼为首，而吕陶等为辅；朔党以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首，而辅之者尤众。是时熙、丰用事之臣，退休散地，怨入骨髓，阴伺间隙；而诸臣不悟，各为党比以相訾议。惟吕大防秦人，戆直无党；范祖禹、司马康不立党。

　　癸未，以西蕃寇洮、河，民被害者给钱粟，死者赐帛其家。

　　乙酉，命吕大防为西京奉安神宗御容礼仪使。

　　丁亥，孔文仲、丁骘进对，太皇太后宣谕曰：“一心为国，勿为朋比。”

　　癸巳，以夏国政乱主幼，强臣梁乙逋等擅权逆命，诏诸路帅臣严兵备之。

　　庚子，授西蕃首领心牟钦氈银州团练使，温溪心瓜州团练使，以不从结咓龊入寇故也。

　　辛丑，泾原路言夏人寇三川诸砦，官军败之。

　　丁未，熙河路言知岷州种谊复洮州，擒果庄青宜结；戊申，宰臣率百官表贺。

　　果庄桀黠有智谋，所部精锐，数为边患。熙宁中，诱陷河州，神宗屡诏王韶，欲生致之。至是与夏人解仇为援，筑洮州居之。谊率众破其城，擒果庄，槛送京师。谊，谔之弟也。

　　时二边少靖，而西塞犹苦寇掠。安焘言：“为国者不可好用兵，亦不可畏用兵。好则疲民，畏则遗患。今朝廷每戒疆吏，非举国入寇，毋得应之，则固畏用兵矣。虽仅保障戍，实堕其计中，愿复讲攻扰之策。且乾顺幼竖，梁氏擅权，族党酋渠，多反侧顾望，若有以离间之，未必不回戈而复怨。此制胜一奇也。”其后夏人自相携贰，来修贡，悉如焘言。

　　九月，乙卯，发太皇太后册宝于大庆殿。丙辰，发皇太后、皇太妃册宝于文德殿。

　　己未，夏人寇镇戎军。

　　庚申，王觌奏：“苏轼、程颐，向缘小忿，浸结仇怨，于是颐、轼素所亲善之人，更相诋讦，以求胜势。前日颐去而言者及轼，故轼乞补外；既降诏不允，寻复进职经筵。今执政大臣有阙，若欲保全轼，则且勿大用，庶几使轼不遽及于悔吝。”又奏：“小人近乃造为飞语，有五鬼、十物、十八奸之说，大概不过取一二公义所共恶者以实其言，而馀皆端良之士也。伏望诏榜朝堂，明示不信谗言之意，以安士大夫之心。”

　　丁卯，禁私造金箔。

　　庚午，吕公著言：“十五日以经筵讲毕《论语》，赐辅臣及讲官宴，内出御书唐贤律诗，分赐臣等。次日于帘前谢，蒙太皇太后宣谕：‘皇帝好学，在宫中别无所为，惟是留心典籍。’天下幸甚！臣辄于《尚书》、《论语》、《孝经》中节取要语共一百段进呈，庶便于省览。”它日，三省奏事毕，太皇太后宣谕公著曰：“皇帝取卿所进，每日书写看览，甚有益于学问，与诗篇不同也。”

　　乙亥，辽主驻匣鲁金。

　　冬，十月，庚辰，辽以参知政事王经为三司使。

　　甲申，知怀州贾易责知广德军。

　　易谢表谓以忠直获罪，而指言群臣谗邪罔极，朋党滔天；又言苏辙持密命以告人，辙上疏自辨。于是御史交章论易谄事程颐，默受教戒，附下罔上，背公死党，乞早赐降黜。诏以易已罢言职，不合于谢上表内指名论事，故有是责。

　　辛卯，减西京囚罪一等，杖以下释之。

　　壬辰，辽罢节度使以下官进珍玩。

　　庚子，论复洮州功，种谊等迁秩、赐银绢有差。

　　癸卯，刘挚言：“知陈州傅尧俞，知齐州王岩叟，知潞州梁焘，通判虢州张舜民，知广德军贾易，皆忠直不挠，愿召入备任使，以慰公议。”

　　甲辰，泉州增置市舶，从户部尚书李常请也。

　　丁未，范祖禹乞于迩英阁复张挂仁宗时王洙、蔡襄所书《无逸》、《孝经图》，从之。

　　十一月，甲寅，辽以特里衮耶律坦同知南京留守事。

　　丙辰，复置涟水军。

　　庚申，献果庄于崇政殿，诘犯边之状，谕以听招其子及部属归附以自赎。果庄服从，赦之，以为陪戎校尉，遣居泰州。

　　壬申，诏：“讲读官遇不开讲日，轮具汉、唐故事有益政体者三条进入。”先是苏颂言：“国朝典章，大抵沿袭唐旧。乞诏史官采《新唐书》中臣主所行，日进数事。”故有是诏。颂每进可为规戒有补时政者，必述又己意，反复言之。

　　乙亥，以大雪，民多冻死，诏加赈恤，其无亲属者，官瘗之。

　　罢内殿承制试换文资法。

　　十二月，己卯朔，辽以枢密直学士吕嗣立参知政事。

　　乙酉，以大寒，赐诸军薪炭钱；又令开封府阅坊市贫民，以钱百万，计口量老少给之。

　　丙戌，兴龙节，初上寿于紫宸殿。

　　己丑，以大寒，罢集英殿宴。

　　壬辰，兀征声延部族老幼万人渡河南，遣使廪食之，仍谕声延勿失河北地。

　　壬寅，颁《元祐敕令式》。

　　丙午，赵挺之奏：“苏轼学术，本出《战国策》纵横揣摩之说。近日学士院策试廖正一馆职，乃以王莽、袁绍、董卓、曹操篡汉之术为问。使轼得志，将无所不为矣。”

　　是冬，始闭汴口。

　　是岁，夏改元天仪治平。