公元六百六十四年，农历甲子（鼠）年，天干五行属木。

唐朝，第三位皇帝唐高宗李治麟德元年

麟德元年：麟德（664年-665年），唐朝第三位皇帝唐高宗李治第四个年号，唐朝政权第六个年号。

云南大蒙(南詔)国.高祖.奇嘉王.细奴逻（649-674年年在位）

1.回纥

吐蕃~2.芒松芒赞（650年~676年）

西突厥北庭右厢五努矢毕部蒙池都护府，继往绝可汗（阿史那步真）（658-666/667年）

西突厥族吐屯政權，阿史那都支（662-679年）

吐谷浑：313年-663年，慕容诺曷钵（663年―687年），唐朝安乐州刺史、青海郡王、乌地野拔勤豆可汗，娶唐朝弘化公主。

【663年，吐蕃攻打吐谷浑。吐谷浑可汗诺曷钵与妻唐弘化公主引残部数千帐弃国奔走凉州，依附唐朝，高宗封诺曷钵为青海王。吐蕃攻占吐谷浑全境后，扶持了一位吐谷浑王子为可汗，授其可以承袭的“莫贺”之号，统辖吐谷浑各部。】

【在位皇帝】

唐朝，第三位皇帝唐高宗李治（649~683年）

　麟德元年甲子，公元六六四年

　　春，正月，甲子，改云中都护府为单于大都护府，以殷王旭轮为单于大都护。
　　初，李靖破突厥，迁三百帐于云中城，阿史德氏为其长。至是，部落渐众，阿史德氏诣阙，请如胡法立亲王为可汗以统之。上召见，谓曰：“今之可汗，古之单于也。”故更为单于都护府，而使殷王遥领之。
　　二月，戊子，上行幸万年宫。
　　夏，四月，壬子，卫州刺史道孝王元庆薨。
　　丙午，魏州刺史郇公孝协坐赃，赐死。司宗卿陇西王傅义等奏孝协父叔良死王事，孝协无兄弟，恐绝嗣。上曰：“画一之法，不以亲疏异制，苟害百姓，虽皇太子亦所不赦。孝协有一子，何忧乏祀乎！”孝协竟自尽于第。
　　五月，戊申朔，遂州刺史许悼王孝薨。
　　乙卯，于昆明之弄栋川置姚州都督府。
　　秋，七月，丁未朔，诏以三年正月有事于岱宗。
　　八月，丙子，车驾还京师，幸旧宅，留七月；壬午，还蓬莱宫。
　　丁亥，以司列太常伯刘祥道兼右相，大司宪窦德玄为司元太常伯、检校左相。冬，十月，庚辰，检校熊津都督刘仁轨上言：“臣伏睹所存戍兵，疲羸者多，勇健者少，衣服贫敝，唯思西归，无心展效。臣问以‘往在海西，见百姓人人应募，争欲从军，或请自办衣粮，谓之“义征”，何为今日士卒如此？’咸言：‘今日官府与曩时不同，人心亦殊。曩时东西征役，身没王事，并蒙敕使吊祭，追赠官爵，或以死者官爵回授之弟，凡渡辽海者，皆赐勋一转。自显庆五年以来，征人屡经渡海，官不记录，其死者亦无人谁何。州县每发百姓为兵，其壮而富者，行钱参逐，皆亡匿得免；贫者身虽老弱，被发即行。顷者破百济及平壤苦战，当是时，将帅号令，许以勋赏，无所不至；及达西岸，惟闻枷锁推禁，夺赐破勋，州县追呼，无以自存，公私因弊，不可悉言。以是昨发海西之日，已有逃亡自残者，非独至海外而然也。又，本因征役勋级以为荣宠；而比年出征，皆使勋官挽引，劳苦与白丁无殊，百姓不愿从军，率皆由此。’臣又问：‘曩日士卒留镇五年，尚得支济，今尔等始经一年，何为如此单露？’咸言：‘初发家日，惟令备一年资装；今已二年，未有还期。’臣检校军士所留衣，今冬仅可充事，来秋以往，全无准拟。陛下留兵海外，欲殄灭高丽。百济、高丽，旧相党援，倭人虽远，亦共为影响，若无镇兵，还成一国。今既资戍守，又置屯田，所借士卒同心同德，而众有此议，何望成功！自非有所更张，厚加慰劳，明赏重罚以起士心，若止如今日已前处置，恐师众疲老，立效无日。逆耳之事，或无人为陛下尽言，故臣披露肝胆，昧死奏陈。”
　　上深纳其言，遣右威卫将军刘仁愿将兵渡海以代旧镇之兵，仍敕仁轨俱还。仁轨谓仁愿曰：“国家悬军海外，欲以经略高丽，其事非易。今收获未毕，而军吏与士卒一时代去，军将又归；夷人新服，众心未安，必将生变。不如且留旧兵，渐令收获，办具资粮，节级遣还；军将且留镇抚，未可还也。”仁愿曰：“吾前还海西，大遭谗谤，云吾多留兵众，谋据海东，几不免祸。今日唯知准敕，岂敢擅有所为！”仁轨曰：“人臣苟利于国，知无不为，岂恤其私！”乃上表陈便宜，自请留镇海东。上从之。仍以扶馀隆为熊津都尉，使招辑其馀众。
　　初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。有道士郭行真，出入禁中，尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。
　　左右奔告于后，后遽诣上自诉。诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我。”仪先为陈王咨议，与王伏胜俱事故太子忠，后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。十二月，丙戌，仪下狱，与其子庭芝、王伏胜皆死，籍没其家。戊子，赐忠死于流所。右相刘祥道坐与仪善，罢政事，为司礼太常伯，左肃机郑钦泰等朝士流贬者甚众，皆坐与仪交通故也。
　　自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。
　　太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮、西台侍郎孙处约并同东西台三品。