公元四百三十五年
公元四百三十五年,农历乙亥(猪)年,天干五行属木。
南北朝~北朝北魏第三位皇帝魏世祖-太武帝拓跋焘延和四年
南北朝~北朝北魏第三位皇帝魏世祖-太武帝拓跋焘太延元年(正月甲申改元)
北凉第三位君主河西哀王沮渠牧犍承和三年
北燕第三位皇帝昭成皇帝冯弘太兴五年
南北朝~南朝宋第三位皇帝文皇帝刘义隆元嘉十二年
程道养泰始四年(432年9月—437年4月)
赵广,益州,4年(432年9月—439年)
【南北朝时期政权】
【南北朝】(420年-589年),南朝和北朝的统称,中国历史上从420年东晋灭亡,南朝宋建立到589年隋朝统一全国形成的南北对峙局面。
【南朝】上承东晋下启隋朝,并与北方胡人建立的五个政权对峙,共二十四帝,历一百六十九年。均以建康(今江苏南京)为都。
南北朝~【南朝】刘宋文皇帝刘义隆(424年八月初九~453年3月16日)
南北朝~【北朝】北魏第三位皇帝魏世祖-太武帝拓跋焘(423年十一月初九~452年二月初五)
北凉第三位君主河西哀王沮渠牧犍(433年四月-439)
北燕第三位昭成皇帝冯弘(429九月--436年)
程道养泰始元年(432年9月—437年4月)
赵广,益州,(432年9月—439年)
435年,高句丽王琏派使臣进贡北魏。
435年,国王师黎达拖阿罗跋摩遣使中国。
太祖文皇帝上之下元嘉十二年(乙亥,公元四三五年)
春,正月,己未朔,日有食之。
辛酉,大赦。
辛未,上祀南郊。
燕王数为魏所攻,遣使诣建康称籓奉贡。癸酉,诏封为燕王,江南谓之黄龙国。
甲申,魏大赦,改元太延。
有老父投书于敦煌东门,求之,不获。书曰:“凉王三十年若七年。”河西王牧犍以问奉常张慎,对曰:“昔虢之将亡,神降于莘。愿殿下崇德修政,以享三十年之祚;若盘于游田,荒于酒色,臣恐七年将有大变。”牧犍不悦。
二月,丁未,魏主还宫。
三月,癸亥,燕王遣大将汤烛入贡于魏,辞以太子王仁有疾,故未之遣。
领军将军刘湛与仆射殷景仁素善,湛之入也,景仁实引之。湛既至,以景仁位遇本不逾己,而一旦居前,意甚愤愤;俱被时遇,以景仁专管内任,谓为间己,猜隙渐生。知帝信仗景仁,不可移夺,时司徒义康专秉朝权,湛尝为义康上佐,遂委心自结,欲因宰相之力以回上意,倾黜景仁,独当时务。
夏,四月,己巳,帝加景仁中书令、中护军,即家为府;湛加太子詹事。湛愈愤怒,使义康毁景仁于帝;帝遇之益隆。景仁对亲旧叹曰:“引之令入,入便噬人!”乃称疾解职,表疏累上。帝不许,使停家养病。
湛议遣人若劫盗者于外杀之,以为帝虽知,当有以解之,不能伤义康至亲之爱。帝微闻之,迁护军府于西掖门外,使近宫禁,故湛谋不行。
义康僚属及诸附丽湛者,潜相约勒,无敢历殷氏之门。彭城王主簿沛郡刘敬文父成,未悟其机,诣景仁求郡。敬文遽往谢湛曰:“老父悖耄,遂就殷铁干禄。由敬文暗浅,上负生成,阖门惭惧,无地自处。”唯后将军司马庾炳之游二人之间,皆得其欢心,而密输忠于朝廷。景仁卧家不朝谒,帝常使炳之衔命往来,湛不疑也。炳之,登之之弟也。
燕王遣右卫将军孙德来乞师。
五月,庚申,魏主进宜都公穆寿爵为王,汝阴公长孙道生为上党王,宜城公奚斤为恒农王,广陵公楼伏连为广陵王;加寿征东大将军。寿辞曰:“臣祖父崇所以得效功前朝,流福于后者,由梁眷之忠也。今眷元勋未录,而臣独弈世受赏,心实愧之。”魏主悦,求眷后,得其孙,赐爵郡公。寿,观之子也。
龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陁、鄯善、焉耆、车师、粟持九国入贡于魏。魏主以汉世虽通西域,有求则卑辞而来,无求则骄慢不服。盖自知去中国绝远,大兵不能至故也。今报使往来,徒为劳费,终无所益,欲不遣使。有司固请,以为:“九国不惮险远,慕义入贡,不宜拒绝,以抑将来。”乃遣使者王恩生等二十辈使西域。恩生等始度流沙,为柔然所执,恩生所敕连可汗,持魏节不屈。魏主闻之,切责敕连,敕连乃遣恩生等还。竟不能达西域。
甲戌,魏主如云中。
六月,甲午,魏主以时和年丰,嘉瑞沓臻,诏大酺五日,遍祭百神,用答天贶。
丙午,高句丽王琏遣使入贡于魏,且请国讳。魏主使录帝系及讳以与之;拜琏都督辽海诸军事、征东将军、辽东郡公、高句丽王。琏,钊之曾孙也。
戊申,魏主命骠骑大将军乐平王丕、镇东大将军徒河屈垣等帅骑四万伐燕。
扬州诸郡大水,己酉,运徐、豫、南兗谷以赈之。扬州西曹主簿沈亮建议,以为酒糜谷而不足疗饥,请权禁止;诏从之。亮,林子之子也。
秋,七月,魏主畋于稒阳。
己卯,魏乐平王丕等至和龙。燕王以牛酒犒军,献甲三千。屈垣责其不送侍子,掠男女六千口而还。
八月,丙戌,魏主如河西。九月,甲戌,还宫。
魏左仆射河间公安原,恃宠骄恣;或告原谋为逆,冬,十月,癸卯,原坐族诛。
甲辰,魏主如定州;十一月,乙丑,如冀州;己巳,败于广州;丙子,如鄴。
魏人数伐燕,燕日危蹙,上下忧惧。太常杨昬复劝燕王速遣太子入侍。燕王曰:“吾未忍为此。若事急,且东依高丽以图后举。”昬曰:“魏举天下以击一隅,理无不克。高丽无信,始虽相亲,终恐为变。”燕王不听,密遣尚书阳伊请迎于高丽。
丹阳尹萧摹之上言:“佛化被于中国,已历四代,形像塔寺,所在千数。自顷以来,情敬浮末,不以精诚为至,更为奢竞为重,材竹铜彩,糜损无极;无关神祗,有累人事,不为之防,流遁未息。请自今欲铸铜像及造塔寺者,皆当列言,须报乃得为之。”诏从之。摹之,思话从叔也。
魏秦州刺史薛谨击吐没骨,灭之。
杨难当释杨保宗之囚,使镇童亭。
【中国大事记】
1,435年,西晋流民在关口桥立南晋寿郡。
2,435年7月,北魏包围北燕和龙。
3,435年,蜜多登上钟山山顶,勘察地形,充分利用钟山的山势,斩石伐木,营建定林上寺。士人和百姓们,钦慕蜜多的风范,纷纷奉献财物。定林上寺的禅房、殿堂,肃穆、高大,招致众多的佛教信徒,不远万里,前来定林寺。
4,435年—440年,西域十六国使者来朝。以后使者不绝,每年都有数十次。北魏孝文帝推行均田制以后,敦煌、张掖日趋繁荣,到北魏时就更加繁荣了。
5,435年(北魏太武帝太延元年),被称为圣僧的刘萨可和尚(法名慧达)云游到今永昌县境,遥望御山峡谷顶礼膜拜,预言山中将有佛像出现,灵像完备齐全则世乐时康,灵像残缺则世乱民苦。
6,435年,北凉王朝为防备北魏对其京都的进攻,主动撤离了他在高昌的兵力。
7,435年左右,金伽追随昙摩耶舍尊者出家,改名竺法度。竺法度尊者善梵汉语言,常为其师做语译工作,也深受昙摩耶舍尊者重律学风的影响。
8,435年,中天竺名僧求那跋陀罗来到广州,后为朝廷遣使迎至京都译经传教。公元435年左右,求那跋陀罗译师在中国译出《杂阿含经》。
9,435年,刘宋元嘉十二年,僧人昙摩密多将慧达立的佛龛加以开拓,建起一座寺塔。
10,435年(北魏太延元年),高句丽王琏派使臣进贡北魏,北魏拜琏都督辽海诸军事,为辽东郡公,高句丽王。
11,435年以后,历代高句丽王还经常带有领护东夷中郎将、领护东夷校尉等头衔,表明中央授予其代表中央政府管辖东北各少数民族的权力。
2,435年,国王师黎达拖阿罗跋摩遣使中国。
3,435年,达鲁玛王国派遣特使到中国,向宋朝献呈贡品。
4,435年,教宗息斯笃三世,为了纪念厄弗所大公会议钦定“圣母为天主之母”的信德道理,将教堂大事扩充。该堂的规模,当时在罗马首屈一指。故一般人称为“圣母玛利亚大堂”,又因堂内藏有耶稣诞生的马槽,故亦称为“马槽圣母堂”。
[南北朝] 庾信
太上之有立德。其次之谓立言。树善滋于务本。除恶穷于塞源。冲深其智则厚。昭明其道乃尊。仁义之财不匮。忠信之礼无繁。动天无有不届。唯时无幽不彻。作德心逸日休。作伪心劳日拙。自非刚克掩义。无所离于剿绝。