公元二百六十七年,公元267年,农历丁亥(猪)年,天干五行属火。东吴孙皓宝鼎二年,西晋.晋武帝司马炎泰始三年,

首页标题    008.公元记事    201年--300年    公元二百六十七年,公元267年,农历丁亥(猪)年,天干五行属火。东吴孙皓宝鼎二年,西晋.晋武帝司马炎泰始三年,






公元二百六十七年




公元267年,农历丁亥(猪)年,天干五行属火

孙吴】建业)4.吴末帝孙皓宝鼎二年

年号宝鼎(266年八月~269年)(一说为8月27日即七月初十.丙戌日改元),三国时期孙吴第四位皇帝吴末帝孙皓的第三个年号,东吴政权第十三个年号,

西晋】洛阳)开国皇帝晋武帝司马炎泰始三年

(年号:泰始(265年十二月-274年),西晋皇帝晋武帝司马炎第一个年号,西晋政权第一个年号。

【同时期政权】 

陈留国】陈留王曹奂(265年—302年)原为曹魏第五任皇帝)

南匈奴】21.刘豹(挛鞮豹),(曹操所立)(216-279年)

高句丽】都城丸都城)第十二任国王.中川王(然弗)(248 年 - 270 年)

鮮卑】都城盛乐)索头部,15任首领.神元皇帝拓跋力微(219-277年在位‌)

【世纪】3世纪
【中历】黄帝纪年2964年
【年代】 三国蜀汉,三国魏,三国吴,西晋武帝

【在位黄帝】

孙吴】4.吴末帝孙皓(264年9月10日-280年5月1日在位)

西晋】开国皇帝晋武帝司马炎(266年2月8日(265年十二月十七日)--290年5月16日在位)

【年号】宝鼎,泰始

【朝代】

三国·【人物】孙吴(229年5月23日至280年5月1日 )

晋朝.【人物】西晋(265年至317年)


公元267年2月11日

农历:267年正月(大)初一,伊斯兰历:前366年8月28日,波斯历:前356年11月22日,星期:星期一,干支:丁亥年 壬寅月 甲戌日,属相:猪,星座:水瓶座,节气:2月7日立春 2月22日雨水,数九:六九第5天,儒略日数:1818621

 
【出生名人】
 
【逝世名人】
 

 

【中国大事记】

《资治通鉴》

  世祖武皇帝上之上泰始三年(丁亥,公元二六七年)

  春,正月,丁卯,立子衷为皇太子。诏以“近世每立太子必有赦,今世运将平,当示之以好恶,使百姓绝多幸之望。曲惠小人,朕无取焉!”遂不赦。

  司隶校尉上党李憙劾奏故立进令刘友、前尚书山涛、中山王睦、尚书仆射武陔各占官稻田,请免涛、睦等官,陔已亡,请贬其谥。诏曰:“友侵剥百姓以谬惑朝士,其考竟以惩邪佞。涛等不贰其过,皆勿有所问。憙亢志在公,当官而行,可谓邦之司直矣。光武有云:‘贵戚且敛手以避二鲍。’其申敕群寮,各慎所词,宽宥之恩,不可数遇也!”睦,宣帝之弟子也。

  臣光曰:政之大本,在于刑赏,刑赏不明,政何以成!晋武帝赦山涛而褒李憙,其于刑、赏两失之。使憙所言为是,则涛不可赦;所言为非,则憙不足褒。褒之使言,言而不用,怨结于下,威玩于上,将安用之!且四臣同罪,刘友伏诛而涛等不问,避贵施贱,可谓政乎!创业之初,而政本不立,将以垂统后世,不亦难乎!

  帝以李憙为太子太傅,徽犍为李密为洗马。密以祖母老,固辞,许之。密与人交,每公议其得失而切责之,常言:“吾独立于世,顾影无俦;然而不惧者,以无彼此于人故也。”

  吴大赦,以右丞相万彧镇巴丘。

  夏,六月,吴主作昭明宫,二千石以下,皆自入山督伐木。大开苑囿,起土山、楼观,穷极伎巧,功役之费以亿万计。陆凯谏,不听。中书丞华覈上疏曰:“汉文之世,九州晏然,贾谊独以为如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地,有太半之众,欲与国家为相吞之计,非徒汉之淮南、济北而已也,比于贾谊之世,孰为缓急?今仓库空匮,编户失业;而北方积谷养民,专心向东。又,交趾沦没,岭表动摇,胸背有嫌,首尾多难,乃国朝之厄会也。若舍此急务,尽力功作,卒有风尘不虞之变,当委版筑而应烽燧,驱怨民而赴白刃,此乃大敌所因以为资者也。”时吴俗奢侈,覈又上疏曰:“今事多而役繁,民贫而俗奢,百工作无用之器,妇人为绮靡之饰,转相仿效,耻独无有。兵民之家,犹复逐俗,内无甔石之储而出有绫绮之服,上无尊卑等级之差,下有耗财费力之损,求其富给,庸可得乎?”吴主皆不听。

  秋,七月,王祥以睢陵公罢。

  九月,甲申,诏增吏俸。

  以何曾为太保,义阳王望为太尉,荀顗为司徒。

  禁星气、谶纬之学。

  吴主以孟仁守丞相,奉法驾东迎其父文帝神于明陵,中使相继,奉问起居。巫觋言见文帝被服颜色如平生。吴主悲喜,迎拜于东门之外。既入庙,比七日三祭,设诸倡伎,昼夜娱乐。是岁,遣鲜卑拓跋沙漠汗归其国。


【公元百六十七年大事记】

晋禁星气、在纬之学。吴造昭明宫,二千石以下官均入山督伐木,功役浩大。左丞相陆凯、中书丞华檄谏,不听。

 

三国·吴·天发神谶碑
  此碑立于吴天玺元年(267)。吴末帝孙皓为造成天命归吴的对舆论,伪称天降神谶而刻此石。石在江苏江宁天禧寺、圆幢形,环而刻之,宋前石已断三段,故有"三段碑"之称。宋时曾移至江宁府学尊经阁。清嘉庆十年(1805)校官毛藻印《玉海》不慎失火,此石毁。图为明代拓片,现藏北京故宫博物院。碑文传为皇象书。以隶法入篆,起笔见方而收笔尖锐。字势奇伟,开悬针篆一路,于后世书坛颇有影响。魏晋时,隶书走着汉末程式化的老路,正书和草书逐渐发展成熟,篆书仍在某些场合出现,但已有古体,在各种书体交相发展中,《天发神谶碑》是别开生面的。带有周秦遗意的诡奇的书风。

【外国大事记】
 

【两汉诗词】

种葛篇

[两汉] 曹植
种葛南山下。
葛藟自成阴。
与君初婚时。
结发恩义深。
欢爱在枕席。
宿昔同衣衾。
窃慕棠棣篇。
好乐和瑟琴。
行年将晚暮。
佳人怀异心。
恩纪旷不接。
我情遂抑沉。
出门当何顾。
徘徊步北林。
下有交颈兽。
仰有双栖禽。
攀枝长叹息。
泪下沾罗襟。
良马知我悲。
延颈对我吟。
昔为同池鱼。
今为商与参。
往古皆欢遇。
我独困于今。
弃置委天命。
悠悠安可任。

 
【其他阅读】
=======
 
2023年8月13日 12:01
浏览量:0
收藏