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梁书【目录】作者~唐·姚思廉

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【梁书目录】


梁书作者简介:
①姚察(533年—606年),字伯审,吴兴武康(今浙江省湖州市德清县)人,南朝历史学家。
②姚思廉(557年~637年)字简之,本名简,以字行,雍州万年(今陕西西安)人。

 
《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(公元502年—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。
姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部分不以当时流行的骈体文,而以散文书写。


【本纪】

卷一,本纪第一 武帝上


 

卷二,本纪第二 武帝中


 

卷三 ,本纪第三 武帝下


 

卷四,本纪第四 简文帝纲


 

卷五,本纪第五 元帝绎


 

卷六,本纪第六 敬帝方智



【列传】

卷七,列传第一 皇后 - 太祖张皇后・高祖郗皇后・太宗王皇后・高祖丁贵嫔・高祖阮修容・世祖徐妃


 

卷八,列传第二 - 昭明太子・哀太子・愍怀太子


 

卷九,列传第三 - 王茂・曹景宗・柳庆远


 

卷十,列传第四 - 萧颖达・夏侯详・蔡道恭・杨公则・邓元起


 

卷十一 ,列传第五 - 张弘策・郑绍叔・吕僧珍


 

卷十二 ,列传第六 - 柳惔・席阐文・韦睿


 

卷十三,列传第七 - 范云・沉约・沉旋


 

卷十四,列传第八 - 江淹・任昉


 

卷十五,列传第九 - 谢朏,弟子览


 

卷十六,列传第十 - 王亮・张稷・王莹


 

卷十七,列传第十一 - 王珍国・马仙琕・张齐


 

卷十八,列传第十二 - 张惠绍・冯道根・康绚・昌义之


 

卷十九,列传第十三 - 宗夬・刘坦・乐蔼


 

卷二十,列传第十四 - 刘季连・陈伯之


 

卷二十一 ,列传第十五 - 王瞻・王志・王峻・王暕・王泰・王份・张充・柳恽・蔡撙・江蒨


 

卷二十二,列传第十六 太祖五王,


 

卷二十三 ,列传第十七 - 长沙嗣王业・永阳嗣王伯游・衡阳嗣王元简・桂阳嗣王象


 

卷二十四 ,列传第十八 -萧景.弟昌 昂 昱


 

卷二十五,列传第十九 - 周舍・徐勉


 

卷二十六,列传第二十 - 范岫・傅昭・萧琛・陆杲


 

卷二十七,列传第二十一 - 陆倕・到洽・明山宾・殷钧・陆襄


 

卷二十八 ,列传第二十二 -  裴邃兄子之高 之平 之横 夏侯亶弟夔 鱼弘附 韦放


 

卷二十九,列传第二十三 ,高祖三王南康简王绩,庐陵威王续,邵陵携王纶


 

卷三十,列传第二十四 - 裴子野・顾协・徐摛・鲍泉


 

卷三十一,列传第二十五 - 袁昂


 

卷三十二,列传第二十六 - 陈庆之・兰钦


 

卷三十三 ,列传第二十七 - 王僧孺・张率・刘孝绰・王筠


 

卷三十四,列传第二十八 - 张缅,弟缵 绾


 

卷三十五,列传第二十九 - 萧子恪弟子范 子显 子云 子晖


 

卷三十六,列传第三十 - 孔休源・江革


 

卷三十七,列传第三十一 - 谢举・何敬容


 

卷三十八,列传第三十二 - 朱异・贺琛


 

卷三十九,列传第三十三 - 元法僧・元树・元愿达・王神念・羊侃・羊鸦仁


 

卷四十 ,列传第三十四 - 司马褧・到溉・刘显・刘之遴・许懋


 

卷四十一,列传第三十五 - 王规・王承・褚翔・萧介・褚球・刘孺・刘潜・殷芸・萧几


 

卷四十二,列传第三十六 - 臧盾・傅岐


 

卷四十三,列传第三十七 - 韦粲・江子一・张嵊・沉浚・柳敬礼


 

卷四十四 ,列传第三十八 太宗十一王・世祖二子太宗王皇后生哀太子大器、南郡王大连,陈淑容生浔阳王大心,左夫人生南海王大临、安陆王大春,谢夫人生浏阳公大雅,张夫人生新兴王大庄,包昭华生西阳王大钧,范夫人生武宁王大威,褚修华生建平王大球,陈夫人生义安王大昕,朱夫人生绥建王大挚


 

卷四十五,列传第三十九 - 王僧辩


 

卷四十六,列传第四十 - 胡僧祐・徐文盛・杜崱・阴子春


 

卷四十七,列传第四十一 孝行 滕昙恭 徐普济 宛陵女子 沉崇傃 荀匠 庾黔娄 吉翂 甄恬 韩怀明 刘昙净  何炯 庾沙弥 江紑 刘霁 褚修 谢蔺


 

卷四十八,列传第四十二 儒林,伏曼容 何佟之 范缜 严植之 贺蒨 子革 司马筠 卞华 崔灵恩 孔佥 卢广  沉峻 太史叔明 孔子袪 皇侃


 

卷四十九,列传第四十三 文学上 到沆 丘迟 刘苞 袁峻 庾于陵 弟肩吾 刘昭 何逊 钟嵘 周兴嗣 吴均

卷五十,列传第四十四 文学下 刘峻 刘沼 谢几卿 刘勰 王籍 何思澄 刘杳 谢征 臧严 伏挺 庾仲容,陆云公 任孝恭 颜协



卷五十一,列传第四十五 处士何点 弟胤 阮孝绪 陶弘景 诸葛璩 沉顗 刘慧斐 范元琰 刘訏 刘歊 庾诜  张孝秀 庾承先
 

卷五十二 ,列传第四十六 ,止足 顾宪之 陶季直 萧视素


 

卷五十三,列传第四十七, 良吏 庾荜 沉瑀 范述曾 丘仲孚 孙谦 伏芃 何远 吉翂


 

卷五十四,列传第四十八 ,诸夷 海南诸国 东夷 西北诸戎


 

卷五十五,列传第四十九 - 豫章王综・武陵王纪・临贺王正德・河东王誉


 

卷五十六,列传第五十 - 侯景・王伟 



附录 梁书序
《梁书》,六本纪,五十列传,合五十六篇。唐贞观三年,诏右散骑常侍姚思廉撰。思廉者,梁史官察之子。推其父意,又颇采诸儒谢吴等所记,以成此书。臣等既校正其文字,又集次为目录一篇而叙之曰:
    自先王之道不明,百家并起,佛最晚出,为中国之患,而在梁为尤甚,故不得而不论也。盖佛之徒自以谓吾之所得者内,而世之论佛者皆外也,故不可绌;虽然,彼恶睹圣人之内哉?《书》曰:"思曰睿,睿作圣。"盖思者,所以致其知也。能致其知者,察三才之道,辩万物之理,小大精粗无不尽也。此之谓穷理,知之至也。知至矣,则在我者之足贵,在彼者之不足玩,未有不能明之者也。有知之之明而不能好之,未可也,故加之诚心以好之;有好之之心而不能乐之,未可也,故加之至意以乐之。能乐之则能安之矣。如是,则万物之自外至者安能累我哉?万物之所不能累,故吾之所以尽其性也。能尽其性则诚矣。诚者,成也,不惑也。既成矣,必充之使可大焉;既大矣,必推之使可化焉;能化矣,则含智之民,肖翘之物,有待于我者,莫不由之以至其性,遂其宜,而吾之用与天地参矣。
        德如此其至也,而应乎外者未尝不与人同,此吾之道所以为天下之达道也。故与之为衣冠、饮食、冠昏、丧祭之具,而由之以教其为君臣、父子、兄弟、夫妇者,莫不一出乎人情;与之同其吉凶而防其忧患者,莫不一出乎人理。故与之处而安且治之所集也,危且乱之所去也。与之所处者其具如此,使之化者其德如彼,可不谓圣矣乎?既圣矣,则无思也,其至者循理而已;无为也,其动者应物而已。是以覆露乎万物,鼓舞乎群众,而未有能测之者也,可不谓神矣乎?神也者,至妙而不息者也,此圣人之内也。圣人者,道之极也,佛之说其有以易此乎?求其有以易此者,固其所以为失也。
            夫得于内者,未有不可行于外也;有不可行于外者,斯不得于内矣。《易》曰:"智周乎万物而道济乎天下,故不过。"此圣人所以两得之也。智足以知一偏,而不足以尽万事之理,道足以为一方,而不足以适天下之用,此百家之所以两失之也。佛之失其不以此乎?则佛之徒自以谓得诸内者,亦可谓妄矣。
                夫学史者将以明一代之得失也,臣等故因梁之事,而为著圣人之所以得及佛之所以失以传之者,使知君子之所以距佛者非外,而有志于内者,庶不以此而易彼也。
臣巩等谨叙目录,昧死上。

 

【梁书名句】

爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·卷三十八,列传第三十二 - 朱异・贺琛
屋漏在上,知之在下。——《
梁书·卷三 ,本纪第三 武帝下
溪壑可盈,志欲无满。——《
梁书·卷五十三,列传第四十七 良吏
一生之内, 当无愧古人。——《
梁书·卷二十九,列传第二十三 高祖三王
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之 别也。——《
梁书·卷二十一 ,列传第十五 - 王瞻
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《
梁书·卷五十,列传第四十四 文学下

各照隅隙,鲜观衢路。——《梁书·卷五十,列传第四十四 文学下
以言取士,士饰其言,以行取人,人竭其行。——《
梁书·卷一,本纪第一 武帝上
股肱体合,则四海和平;上下猜贰,则封疆幅裂。——《
梁书·卷五十六,列传第五十 - 侯景・王伟
善御性者,不违金水之质;善为器者,不易方圆之用。——《
梁书·卷二十一 ,列传第十五 - 王瞻・王志


 
【史书介绍】
姚思廉撰《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷,姚思廉的史学事业,除了撰成《梁书》和《陈书》而外,他还是唐初第一个撰述本朝国史的人。刘知几说他在贞观初年撰纪传体国史,“粗成三十卷”。成为唐代撰述国史的先声。当代人称赞姚思廉的人品和史学是:“志苦精勤,纪言实录。临危殉义,余风励俗。



【四库提要记载】
《梁书》·五十六卷(内府刊本)
唐姚思廉奉敕撰。《唐书》思廉本传称贞观三年诏思廉同魏徵撰。《艺文志》亦称《梁书》《陈书》皆魏徵同撰。旧本惟题思廉。盖徵本监修,不过参定其《论赞》。(按:此据《史通·古今正史篇》,魏徵总知其务,凡有赞《论》,徵多预焉之文。)独标思廉,不没秉笔之实也。是书《旧唐书·经籍志》及思廉本传俱云五十卷,《新唐书》作五十六卷。考刘知几《史通》,谓“姚察有志撰勒,施功未周。其子思廉凭其旧稿,加以新录,述为《梁书》五十六卷”。则《新唐书》所据为思廉编目之旧,《旧唐书》误脱“六”字审矣。思廉本推其父意以成书,每卷之后,题陈吏部尚书姚察者二十五篇,题史官陈吏部尚书姚察者一篇。
盖仿《汉书》卷后题班彪之例。其专称史官者,殆思廉所续纂欤。思廉承藉家学,既素有渊源,又贞观二年先已编纂,及诏入秘书省论撰之后,又越七年,其用力亦云勤笃。中如《简文纪》载大宝二年四月丙子,侯景袭郢州,执刺史萧方诸,而《元帝纪》作闰四月丙午。则两卷之内,月日参差。《侯景传》上云“张彪起义”,下云“彪寇钱塘”。则数行之间,书法乖舛。
赵与旹《宾退录》议其于《江革传》中则称“何敬容掌选,序用多非其人”,于《敬容传》中则称其“铨序明审,号为称职”。尤是非矛盾。其馀事迹之复互者,前后错见,证以《南史》,亦往往牴牾。盖著书若是之难也。然持论多平允,排整次第,犹具汉、晋以来相传之史法。要异乎取成众手,编次失伦者矣。梁陈二史,瑕瑜互见。






 
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2021年10月14日 22:53
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